柏克保守主义政治法律思想再解读

埃得蒙·柏克基于对法国大革命理论基础的反思,质疑理性主义,强调具体的人权、道德与人性;他主张对传统进行改革,在改革进程中于政治应审慎、于法律发展应注重历史和传统的渐进性与延续性。这些思想对于我们的政治改革与法治建设是有积极意义的。     

历史的辉格解释与中国古代纺织品文物复制

古代纺织品文物复制历来都是纺织史研究的重要领域之一,很容易发现辉格解释的现象。基于中国古代纺织品文物复制史,本文分析中国古代纺织品复制中历史的辉格解释之成因、意义、危害,提出在中国古代纺织品文物复制过程中保持历史的辉格解释与反辉格解释之间张力的必要性。     

历史的辉格解释与中国古代纺织品文物复制

古代纺织品文物复制历来都是纺织史研究的重要领域之一,很容易发现辉格解释的现象。基于中国古代纺织品文物复制史,本文分析中国古代纺织品复制中历史的辉格解释之成因、意义、危害,提出在中国古代纺织品文物复制过程中保持历史的辉格解释与反辉格解释之间张力的必要性。     

保守主义政治哲学与普通法传统

长期以来,中国法律近现代化的进程深受大陆法系国家的影响,而对普通法系的关注则相对不足,事实上,以和缓、平稳、渐进为主要特色的普通法系法律发展模式同样值得我们学习。值得注意的是,保守主义对普通法系法律传统的形成有着极为深远的影响;但与此同时,保守主义政治哲学与普通法传统之间不是一种单向的影响关系,而是存在一种积极的互动。     

柏克与消极自由:柏克对现代自由主义的反思CSSCI

柏克在伯林的自由分类中占有一个模糊的位置,如何看待柏克在现代自由主义中的位置是学界争论不休的问题。通过对现代自然法学派的批评,柏克阐述了其独特的自由观,这种自由观以财产权为线索,它超出了伯林的消极自由和积极自由的二元对立,引进了一种与财产权和历史变化相关的新自由,它表明就个体与国家的关系而言,个体具有“穿透性”和“封闭性”的双重面向。柏克的分析揭示出伯林的方案难以有效地对抗现代政治的根本困难。     

人类学与科学史研究立场的异同——关于“主位”-“客位”与“辉格”-“反辉格”的比较研究

"主位"与"客位"概念是人类学研究中非常重要的一对范畴,"辉格"与"反辉格"则是研究科技史的两种不同的倾向。这两对范畴,虽然分属于两个不同的学科领域,有很多相异之处,但在更深层的意义上,二者也存在着许多共性。对两对概念的比较研究能使我们对它们的理解更深入的同时也会产生一些富有启发性的观点,这也是有意义的科学编史学研究。     

论20世纪80年代美国“优质运动”中的意识形态冲突

20世纪80年代美国的优质运动展现了保守主义在实现全面复兴与现代化过程中所进行的斗争。他们围绕着对"优质"概念符号进行批判、生产与再批判的线索,进而达成对公共教育政策文本的钳制。在这一过程中,不仅出现了保守主义与进步主义、激进主义之间的冲突,也出现了保守主义阵营内部——传统派与新保守主义之间的斗争,并进而帮助反思"永恒"、"常识"、"科学"等习以为常、普遍接受的语言符号中所蕴藏着的不平等的权力。     

在传统与秩序中守望自由——严复保守主义思想的再认识与启示

严复思想中最具特色的是"珍视传统、崇尚秩序、排斥激变、主张渐变"的保守主义思想.这种保守主义思想的哲学基础是进化论、经验论,在此基础上形成了严复式的渐进变革主张--教育救国.严复作为传统的虔诚的自由守望者,他保守主义思想的历史际遇是悲惨的.这不仅有中国近代社会大环境的外因,还有其自身缺憾这一内因.但是.这种"被放弃的主张"不仅在当时对中国的进步有巨大价值,而且对当前中国政治文明的发展也具有重要的启示意义.     

英国政治戏剧正式传统的构建

按照现有的文艺传统观,英国政治戏剧尚无体制认可的正式传统。但是,它已经形成了历时百余年的事实性传统。构建英国政治戏剧正式传统之难,一方面显示出现有研究中传统与经典概念的混同,另一方面暴露出文艺作品经典化过程中阶层上的文化霸权比族裔和性别上的文化霸权更难消除。实际上,英国政治戏剧是从创作到演出均由中产阶级和工人阶级共同完成的文化产品。“开放传统”,构建政治戏剧这一公开反体制的、激进的文类的传统,因而不仅必要而且可能,它具有明显的促进文化重构和社会融合的意义。     

传统文化与思想政治教育

当今在校大学生绝大部分出生于20世纪80年代后期,对于革命历史、传统文化和民族精神的意识和感悟较浅.利用和借鉴中国传统文化对高校学生进行思想政治教育,有利于提高学生的道德修养,有利于马克思主义教育的中国化和民族精神的弘扬.     

传统文化与思想政治教育

传统文化是中华民族历史的结晶,其中所蕴涵的优秀思想、价值观念、行为准则是思想政治教育可以借鉴的精髓。所以对青年学生进行思想政治教育,要将思想政治教育与传统文化结合起来,从传统文化中汲取精神力量,使传统文化成为思想政治教育的精神源泉。传统文化在思想政治教育中有着重要的意义,它可以拓宽教育途径,有助于教学目标的实现;可以提高个人的道德修养和人格境界;还有助于增强爱国情感,提高民族凝聚力。     

传统文化与思想政治教育

一种新兴学科的诞生、是历史地积累起来的思想资料的继承和飞跃,祖国传统文化源远流长,其中蕴藏着丰富的思想政治教育理论。古代和近代的思想家们对人的思想品德教育的重要性,思想政治教育的原则、思想政治教育的方法等都提出了许多很有价值的观点,对今天的思想政治教育工作有很大的启迪与借鉴作用。     

浅论保守主义的现代法治意义——以埃德蒙·柏克思想为切入

保守主义是当今世界三大主流意识形态之一,起源于柏拉图和亚里士多德,完善于英国著名的政治理论家埃德蒙·柏克。柏克所倡导的保守主义对英语国家的政治制度和政治思想产生了深远的影响。它注重先人的智慧、习惯和经验,反对空洞、抽象的理性建构。它坚持市民社会的第一性,主张政治国家与市民社会的分离和互动,强调市民社会的自治性,维护市民社会的自由。因此,在当前政府推进型的法治建设模式下,借鉴保守主义的相关思想,可为我国法治困境提供新出路,促成中国特色社会主义法治国家的建成。     

传统文化与大学生思想政治教育

弘扬传统文化、继承传统美德、对大学生进行中华民族优秀传统文化教育是高等学校思想政治工作的重要内容之一。利用优秀传统文化进行爱国主义教育,培养大学生的“仁爱”思想,加强大学生的修养和道德,这对于推进大学生思想政治教育,培养高素质人才具有至关重要的作用。     

为什么说王权主义是中国传统思想文化的主干？——研讨历史的思想自述之四

从整体上看,王权主义是中国传统思想文化的主干。中国思想从其商周初创到春秋时期的诸子争鸣都具有王权主义倾向。王权主义主要体现在：君主“五独”（天下独占、地位独尊、势位独一、权力独操、决事独断）观念具有普遍性和控制性;天、道、圣、王“四合一”,天、道、圣成为王的护身符和最高证明;在对君臣关系的认识上,君尊臣卑是传统思想的主流;在君主与士人、“学”的关系上,帝王控制了士人的多数和“学”的主流,也控制了社会思想文化的主体;中国传统思想文化中代表真、善、美的纲纽性概念都被用来神化和美化君王。     

略论英国封建君主制特征与政治文化传统

在西欧,英国封建君主制有其特殊性。与西欧封建制一样其封建性即契约性为本质特征,但英王拥有最高宗主与一国之君的双重政治身份和权力一开始就很明显;统治的需要和古老传统形成了“合法”的世袭君主制;因岛国地理和“跨海而治”,君主集权制较早确立;集权制发展与封建制必然产生矛盾,促使议会制生长,加上不列颠民族原生着不同程度的约束王权的传统观念、旧制与习惯法,较早形成司法统一和相对独立。英国封建王权呈现“契约性”、“合法性”、“集权性”和“有限性”多重特征,随着历史发展,自然长成了英国式政治文化传统。     

传统与现代思想政治教育的整合

如何加强和改进思想政治教育，是我国当前的热点和难点。本文试通过对思想政治教育涵义的重新理解，以及对改革开放以来的思想政治教育中存在的许多问题，进一步反思和改进我国当前的思想政治教育。     

浅谈传统道德教育与大学生思想政治工作

每个民族有每个民族的传统,每个国家有每个国家的历史条件,我们走的是一条与西方完全不同的道路,所以,西方的价值观并不完全适用对青年一代的教育,也不利于社会主义道德建设.对大学生进行传统道德教育是培养合格人才的时代与现实需要.     

优秀传统文化与大学生思想政治教育

目前,社会组织和利益主体的多样化、生活方式的多样化,极大地影响了大学生的行为方式和价值取向,优秀传统文化在加强大学生思想政治教育方面具有重要的现实价值。本文从优秀传统文化在思想政治教育中的价值出发,分析了优秀传统文化的现状,提出了如何实现优秀传统文化在大学生思想政治教育中应有的效应。