春秋战国铜镜对后世的影响

春秋战国铜镜数量多种类杂,该时期是我国铜镜历史上的第一个辉煌。春秋战国铜镜对后世产生了深远的影响,该时期的铜镜形状和结构奠定了以后铜镜的基础;铜镜组图以及各种花纹也对后世产生了深远的影响,同时铜镜的繁荣也促进了封建经济的发展,也对我国汉语言产生了一定的影响。     

中国古代铜镜上的龙纹饰

龙纹镜是中国古代青铜镜的一大类型，也是华夏文明中龙文化的载体。龙纹镜出现流行于战国时期，自战国至两汉，是铜镜龙纹饰的图案化阶段；而唐、宋以降，则是铜镜龙纹饰的写实阶段。在夙有“东方巨龙”之称的中国，龙文化曾是源远流长、博大精深的中华民族文化中的一个特殊的构成部分。今天，反顾这些变化万千、形态各异的龙镜纹饰，仍会给我们以多元的文化憬悟。     

我国早期龙纹演变的三个阶段

刘莉、吴若祯、黄方撰文《浅析早期龙纹的流变及“龙文化圈”的初步形成》指出,我国早期龙纹的演变可以分为i个阶段：     

政治律令视野下龙纹功用的演变

龙文化是中华民族一道亮丽的风景线,龙纹是龙文化的具体化。在中国古代,龙纹不断发展,从图腾崇拜到神灵崇拜再到帝王御用,龙纹逐渐成为一种身份和地位的象征。随着专制统治的不断深化,龙纹成为帝王专用的趋势愈发明显。从金代开始朝廷颁布诏令限制民间对龙纹的使用,这一做法为元、明、清三代所继承,而且法网愈来愈趋向严密。在律令严苛的同时,僭用龙纹的逾制现象却并未停止,这反映出龙纹禁令的不适宜。近代以后民主取代君主,龙纹的限制令已告终结,大众化是其发展的必然趋势。     

简析中国历代龙纹的造型特点

本针对中国历代龙纹图案,探讨了它的演变发展与造型特点,揭示了它的化内涵与艺术魅力。     

龙纹与中国传统吉祥文化

在我国传统文化中,龙是天地的使者和王权的象征,也是民间喜爱的瑞兽。作为龙文化的具体表现形式之一,龙纹已经成为我国传统吉祥纹饰的代表。     

民俗中的龙纹

龙纹是龙文化的物质表现形式之一,龙文化最直接的展示,在我国各民族的民俗活动中承栽着吉祥寓意。在元宵节、农历二月二、端午节这些传统节日的民俗活动中,龙纹以各种形式出现;在生活中龙纹被大量运用在服装、建筑中;另外,还有寄托人们通过努力获取成功的鱼龙纹饰。     

南京栖霞寺舍利塔龙纹造像的特点与风格

在佛教世界中龙是佛法的守护神，因而在佛教艺术造像中，它是作为佛法的守护神而塑造的，是必不可少的造像内容之一。南京栖霞寺舍利塔的龙纹是作为佛法的守护神而塑造的，其特点是突出托塔的职责，刻画工整，写实，风格属于五代时期的造像风格。     

春秋战国与古希腊的科技成就比较研究

春秋战国与古希腊的科技成就表现出观察性、描述性、零散性与探索性、思辨性及系统性的差异．注重成果实用性与注意理论抽象性之不同．重视宏观整体与重视实验的逻辑方法结合有别。这些差别源于二不同的地理条件．经济基础及对自然的态度。     

试论曾侯乙墓墓主内棺龙纹

曾侯乙墓墓主棺木的花纹以龙纹最为复杂、最为繁缛,具有深刻含义的,值得探讨。楚人重生死,楚绘画与雕刻的一些艺术形式特征也理所当然地与楚人对生命与死亡的态度相关。本文首先讨论内棺纹饰的特征形态,再从《山海经》等文献资料中对龙纹进行考证,了解龙纹形态的特征、龙纹背后的含义。试图从这些认识丰富形象背后认识楚人的魂魄二元观念。     

春秋战国时期的军事体育

春秋战国时期战争频繁,体育作为一种兵家训练的重要手段,带有浓重的的军事色彩.本文分别从兵器训练、力量训练、速度耐力训练、水上训练等方面介绍了春秋战国军事体育的发展.     

浅论交龙纹的形象演变及其涵义

交龙纹是两条或两条以上龙的躯干相互交缠的纹饰。历经红山双龙首玉璜——甲骨文＂虹＂——青铜器交龙纹——汉画像石伏羲女娲像——二龙戏珠五个发展阶段。交龙纹包含着生殖信仰和避邪祈福两种涵义,并对人们的生活产生着深远的影响。     

春秋战国之游文化浅析

“游”是旅游在中国古代的特定称谓,古今之游在内容、范围及性质上均有显著差异。春秋战国时期的游文化内涵丰富,形式多样,在中国旅游文化发展史中起到承上启下的作用,具有里程碑意义。     

濮阳龙文化研究及龙文化资源整体开发与利用初论——龙文化与濮阳城市形象设计和文化发展战略研究之一

20世纪80年代以来,龙文化研究在全国范围内越来越受到重视,濮阳龙文化研究在关于龙的起源、演变、性质问题。龙形遗存的天文学、地理气候学研究,龙与中华民族起源和历史,龙文化的内涵和精神,龙文化在当前文化建设中的价值等方面,取得了丰硕成果,达成了许多共识。目前濮阳市应该开展对龙文化资源整体开发与利用的战略研究和规划,将龙文化及其精神融入濮阳城市形象设计,开发龙文化旅游,对内提升濮阳人的文化认同和凝聚力、文化自豪感,对外提升濮阳辐射力、影响力和吸引力。     

试析殷墟妇好墓青铜器龙纹

我国目前对于考古方面的关注度逐渐提高,尤其是青铜器具,而殷墟妇好墓所出土的青铜器对青铜器研究有巨大价值。本文在考古发掘资料的基础上,挑选殷墟妇好墓中较为典型的青铜器,对青铜器上的龙纹进行详细系统地分析和论述,从殷墟妇好墓出土的青铜器龙纹入手,分析商代晚期青铜器龙纹的型特征及演变过程,探究龙纹所含的文化意义。     

金代鱼纹铜镜与女真人社会生活

金代铜镜内容丰富多彩,在我国铜镜史上占有重要地位,其中鱼纹镜数量最多,纹饰最为丰富,深受女真人喜爱。＂镜中观史＂——大量的鱼纹镜展示了女真人特有的生活习俗,虽然处在汉化的洪流中,但仍保持其独有风貌。     

春秋战国商政浅议

春秋战国时期，各诸侯国采取积极的商业政策，使市场管理机构及规章制度初步完善，并加强了对商业的保护措施，开始了较早的商业道德教化，商业利益与国家利益密切相关，商业经济呈现一定的繁荣景象     

偶得家藏古铜镜

L个月,父亲通知我一起把乡下老家的房子重新整理一番,并将一些破旧的物品也作适当的处理。在整理内屋的一个箱子时．我突然发现有一面古色古香的老铜镜,这让人兴奋不已。这之前我一直没有发现,爱好收藏的我立刻对这个古代玩意儿有了特别的兴趣。     

解读芥川龙之介的作品《龙》

芥川龙之介是日本大正时期代表作家之一,他创作了许多历史小说,借古讽今。本文着重分析其作品《龙》,结合时代背景,通过与原典的比较,从时代、社会、女性学的角度探讨该作品的主题,加深对芥川的了解。《龙》和原典相比,故事中增添了女性形象,且故事的结局也不同。这些不同在使得小说情节更丰满的同时,也使得故事有了更深的含义。谣言的广泛传播,以及最后的龙的出现实际上表现了平安时代的男性中心主义社会中处于边缘的女性对男性的报复、胜利。     

春秋战国时期质子的人际关系

质子是以人身为保证向敌方或他国做出承诺的人质,在他国或本国都是一个特殊的群体,交换人质是春秋战国一种普遍而特殊的政治事件。本文试从质子的人际关系来探讨春秋战国时期人质问题。