爱国主义是民族利己主义吗？

爱国就是爱自己的同胞,爱祖国的大好河山,爱灿烂的文化,维护国家的主权和领土完整,捍卫民族的尊严和利益。爱国主义是对民族和祖国的深厚感情,是具有巨大感召力的民族精神,爱国主义是对国家的爱,是对整个民族利益共同体的自觉认同,民族利益是整体的利益、长远的利益,这种利益高于民族内部的、局部的、暂时的利益,个体和国家的利益并不矛盾,爱国主义不是民族利己主义,某种程度上是一种利他行为。     

古代文学课程与大学生人文精神培养的关系

高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉,承担着引领整个社会先进文化、推动人类文明进步的重要使命。人文精神的培养只能在一定民族文化传统之下完成,民族文化是构成人文精神的历史基础．古代文学课程所具有的哲学思想、历史思维和文学审美特质是培养学生人文精神的民族文化传统资源,对学生人文精神的培养具有十分重要的意义。古代文学课程的教师应善于挖掘本学科中有利于学生人文精神塑造与培养的知识和因素,采取合适的方式加以拓展,有的放矢地培养学生的人文精神．     

论文化视野下的大学人文精神

人文精神教育关系到一个社会的价值导向和文化导向问题,关系到一个国家、民族精神的塑造问题。大学教育的成功,在很大程度上取决于大学如何来构建它的人文精神。在文化视野下,培养人文精神还要从对大学生加强人文素质和中国优秀传统文化的教育入手,搞好校园文化建设,创造良好的教育环境。     

论中国电影中父子(女)关系的变化

“父亲”在“家国一体”的中国传统社会有着特殊的内涵,在中国传统家庭伦理中处于至高无上的地位。父亲形象因此成为中国电影关于家庭、国家、社会和文化想象的重要能指符号。在不同时期的电影中,父亲形象呈现出不同姿态。中国早期电影展示了父亲威严的悲剧性失落;第四代电影塑造了革命的父亲,并在文革后重建了父亲形象;第五代影片经历了消极病态的封建父亲向人性化父亲转化的过程;第六代影片反映了当下父亲形象的多样化;港台电影提出了父亲在传统与现代的冲突面前的策略……本文通过对中国电影中父亲形象的回顾,探讨了随着社会的变迁,中国电影中父子(女)关系所发生的变化。     

孝的当代价值

孝德是中华民族的传统美德。在中国传统文化中,孝占有非常重要的地位,他对中国的政治、教育和中国人的生活都产生了重要影响。在当代,孝德对于个体、家庭、社会、国家和民族仍然具有重大的价值,而孝德所具有的潜在的德育价值,更是值得我们去挖掘并且运用到社会主义道德建设中。     

国家利益框架下的国家文化安全问题

在全球经济一体化更加深入发展的今天,文化作为国家利益的一个组成部分,其重要性在日益增加。随之而来的文化安全问题也成为各国在维护国家利益的过程中需要重视的问题。在各国文化相互激荡、互相交融及西方文化的强势入侵下,中国的主流意识形态、传统文化及民族文化都受到了不同程度的冲击和影响。鉴于此,只有加强交流与对话,吸收西方文化当中的精华,抵制腐朽文化的侵袭,才能共建全球文化体系。中国要摒弃华夏文化中心论或西方文明中心论,秉持开放包容的精神对待人类创造的一切优秀文化成果;要继续弘扬优秀的民族文化,在文化全球化的趋势下不但要捍卫自己的民族文化,还要吸收一切优秀文化成果,推动社会主义的文化大发展大繁荣,在捍卫国家文化安全的同时拓展国家的文化利益。     

历史教育中的人文精神结构

校园是人类文明的传播场所 ,教育是优秀传统文化薪火相传、历久弥新的重要保证。教育的价值取向、质量效益直接关系着一个民族的整体素质和一个国家的长远前途。所以 ,教育不能仅仅着眼于眼前的实利 ,不仅仅是为了让学生掌握一种谋生的手段 ,在技术的传授和知识的学习过程中 ,必须包含着人类优秀精神的开发和传递。历史教育不仅仅是对中国传统人文精神资源的反思、梳理 ,需要直接吸收或者创造发扬光大 ,更主要的是以史为鉴 ,在教育中彰显当代社会所需要的人文精神。当代社会的人文精神是从诸多难以解决的社会问题 ,如环境恶化、价值危机、道…     

中国传统文化精神与高职院校校园文化建设

中科院院士、著名学者杨叔子先生说：“一个国家、一个民族,没有科学精神,一打就垮;而没有人文传统,没有文化精神,则不打自垮。”111在高校校园文化建设中,我们必须重视学生人文精神的培育。而人文精神的培育离不开民族传统文化这片土壤,因为从某种程度上说,民族传统文化是人文精神的“根”和“源”,根深才能叶茂,源深才能水洁。     

中国民族唱法身份认同的类型及特征

就中国民族唱法的本质来讲,其在国家意识主导下的身份认同是一种政治认同。文化观念传统驱使身份认同是一种文化认同。从中国民族唱法诞生后的国家-政治身份认同与群体-阶级身份认同的功能,中国民族唱法在发展中的自我身份认同,到中国民族唱法多元风格的多重身份认同,再到新世纪民族音乐的以文化-民族身份认同为主的多元身份认同。中国民族唱法的每一次风格转嬗,其背后所潜藏的正是中国社会特殊意识形态规约与社会文化宰制下主体追寻自我身份的历史。因而对于中国民族唱法的身份认同阐释本质上也是对中国民族唱法主体性成长的有声解读。     

从《木兰诗》看木兰形象的文化内涵

《木兰诗》是南北朝时期的代表作,它将木兰这个女子形象置于战争的环境中,置于个人、家庭和国家利益的矛盾交织中来展现其性格以及这种性格所包含的文化内涵。北魏的战争环境所导致的经济破坏、人口男女比例失调是《木兰诗》产生的社会背景;北方诸民族的尚武粗犷的民风民俗是《木兰诗》产生的文化环境;"木兰无长兄的实际情况导致了木兰具体的出征行为。然而,当时的人们并没有认识到木兰形象所可能包含的新的人生价值观,最终将其纳入了中国传统文化的行为规范之中。     

巨鹿人文精神:从历史走向未来的胜选基因

巨鹿人文精神的产生有其深刻的历史渊源,主要体现在西方人文主义、中国人文精神传统和巨鹿地方历史特色等方面。"包容诚信,执着担当,务实创新"分别可以从实际行动、习惯养成、工作作风等方面展示其现实性。在构建和谐巨鹿社会进程中,巨鹿人文精神对于密切干群关系、打造企业文化、处理公共利益和私人利益等社会矛盾,均具有指引意义。     

先贤遗墨话沧桑

先贤遗墨,饱经沧桑却蕴涵着民族人文精神的力量,充溢着祖国传统文化的光彩,永远值得我们珍惜!     

中国现代家庭文学文化意蕴阐释

长期以来,学界往往比较注重从“社会”而忽略从“家庭”视角来探讨中国现代文学,这不能不说是个遗憾,因为“家庭”在中国文化及其文学中有着举足轻重的地位和作用。文章将“中国现代家庭文学”作为研究对象,力求发掘其中所隐含的文化意蕴,尤其是对中国传统文化的批判意识。这包括四个方面：一是家庭网罟与中国文化的凝固力;二是高尚的淑女与中国文化的惰性;三是寡妇道德与中国文化的变态母爱;四是少者形象与中国文化的老化。     

毛泽东与中国传统文化

“毛泽东是在中国的土壤中生长出来的巨大人物。”他一生下来,就落到了中国传统文化的社会现实之中,深受中国传统文化潜移默化的熏陶,是中华文明的琼浆玉液哺育着他的成长。传统文化作为一个民族劳动、智慧的结晶,是构成一个民族自身特质的重要内容,是维护一个民族生存发展的精神纽带。在任何一个国家或民族中,传统文化对每个成员的熏陶和影响具有必然性。中国传统文化是中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀下来的,并已具有稳定形态的文化。中国传统文化作为一种历史的积淀和社会     

韩国成人爱国主义教育的特色

韩国的成人爱国主义教育具有鲜明的特色：一是政府在国家政策和教育方针上对爱国主义教育予以凸显和扶持;二是家庭、学校和社会组织共同承担爱国主义教育的任务;三是在儒家伦理的教化下将爱国、爱民族与爱家有机统一起来;四是以韩国的民族历史文化为依托有效挖掘爱国主义教育的元素;五是注重经济爱国主义的灌输。韩国成人爱国主义教育的经验可为我国成人爱国主义提供借鉴。     

传统文化教育对大学生文化自信的培养

正前言:文化是民族发展的核心力量,国民的文化程度越高,国家的综合实力越强。中国优秀传统文化具有悠久的历史,是在一代代的传承下进行发展延续,其包含了中华民族的民族精神、文化习俗、历史传统、思想观念、道德品质等,能够展现出中国的特征,是我国在国际发展的重要标志。优秀传统文化对于国民、社会、国家发展都具有重要意义,其是我国民族精神的灵魂,对于当代大学生而言,担负弘扬、传承优秀传统文化的责任。因此,大学生     

中国文化是明清小说的母体

中国明清小说灿烂辉煌,是中国古代文明的一个骄傲,明清小说繁荣与丰富到如此程度是世界上任何国家与民族的小说史所望尘莫及的。吴圣昔在《明清小说与中国文化》中,从文化的视角研究了明清小说与中国传统文化的关系,指出:中国文化是明清小说的母体,明清小说就是在中国文化所特有的文化场中孕育和发展起来的;中国文化对于明清小说有积极作用主要表现在四个方面:首先,明清小说受到古代中华的生活文化与历史文化全方位、多层次的培育,既反映了明清时代生活文化的特有景     

民族优秀传统道德文化在大学生群体中疏离的现状及原因分析

大学生在人生理想、价值观念、道德知行和道德修养方面都表现出与民族优秀传统道德文化疏离的现象,其原因主要是传统道德文化在社会发展传承中的弱化和断裂;高校传统道德文化教育的淡化;家庭传统道德文化教育的缺位和大学生自身的弱点不足四个方面。该文对大学生民族传统道德文化疏离现象及形成原因进行剖析,以探求出适合当前社会发展的大学生道德教育理念。     

贵州民族文化知识产权保护问题研究

贵州是一个边远的后发展民族地区,由于地理与历史的原因,民族文化传统知识非常丰富。在今天,随着现代社会工具理性的高杨,民族文化的传承与保护日益紧迫。一方面,民族文化传统知识已经以各种形式参与到社会经济发展的舞台,对地方经济可持续发展产生着重要的意义;另一方面,市场交易者在挖掘传统知识商业价值的同时,经常出于单方面利益的考虑而歪曲、割裂、甚至滥用传统知识,以至对传统知识背后特定的民族群体精神、尊严等造成伤害。知识产权是WTO重要的内容之一,应用知识产权保护民族文化传统知识是一个必要的、必然的选择。     

幼儿园岭南本土文化教育的探索

我国是东方的文明古国,悠久的历史形成了博大精深的民族传统文化。在中国近代历史上,岭南文化具有独特的位置,岭南文化“开放、兼容、务实”的品格,在今天和未来仍有价值,是我国民族文化中的一朵奇葩。《幼儿园教育指导纲要》指出,要“充分利用社会资源,引导幼儿实际感受丰富与优秀的祖国文化……激发幼儿爱家乡,爱祖国的情感”,深刻阐明了传统文化教育从娃娃抓起的重要性和必要性。为此,我园基于“民族的就是世界的”理念,以“营造岭南人文氛围,创办特色园所”为思路,启动了“幼儿岭南本土文化教育课程”的研究课题,整合岭南人文精神,渗透…