钓鱼保护服饰漫谈

钓鱼，是一项非常有益身心健康的活动，但是钓鱼活动同时也是一项挑战自我体能、以苦为乐的活动。由于近水的空气中湿度相对较高，昼夜温差大，以及钓场环境等诸多原因，容易给钓鱼人带来一些麻烦甚至伤害，所以必要的自我保护措施是必不可少的，专业的钓鱼保护服饰也就成为了钓者的贴身“护甲”。由于本人喜好海钓，对海钓的服饰装备多少有些了解，下面就是我对海钓服饰的一些认识。     

漫谈杜甫钓鱼诗

杜甫是我国历史上最伟大的现实主义诗人,他继承并发扬了《诗经》和汉乐府的现实主义传统,及时深刻地反映了那个剧变时代的重大政治事件和尖锐的社会矛盾,把现实主义诗歌推进到新高峰,他的诗被历代称为“诗史”。     

漫谈直钩钓鱼

在我国古老而众多的民谚和传说中有句“姜太公钓鱼 愿者上钩”的名言。据说姜尚做大官前曾垂钓于渭水,用的是直钩。 直而不弯是不成其为钩的,充其量也不过是根针而已,当时姜尚虽已年迈,但其智商仍高出于众,想必不会跟自己开这样笨的玩笑。因而这个传说就又被后人寓意为典型的“钓翁之意不在鱼”了。     

漫谈杜甫钓鱼诗

(接上期)反对暴殄天物,反对竭泽而渔,这是杜甫钓鱼的道德观。他喜欢钓鱼,但反对无节制的滥捕,这种渔业思想是进步的,就是在今天也还适用。     

关于古代钓鱼寓言

A 钓鱼宜静,浮躁乃钓之大忌,只有心平气静才可能钓到鱼。关于这一点,有则古代寓言作过十分精彩的表述。     

漫谈白居易的钓鱼诗

白居易是一位中唐时期伟大的现实主义诗人,他一生关心政治,他的钓鱼诗也充满着浓厚的政治色彩,表现出对现实社会的看法。     

中国古代钓鱼绘画精品

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中国古代钓鱼名画赏析

钓鱼绘画不仅反映了我国悠久的垂钓历史,而且是我国鱼文化的重要组成部分。自本期起,本刊在彩版上推出“中国古代钓鱼名画赏析”栏目,由远及近陆续刊出历代钓鱼绘画精品,并请对我国垂钓史深有研究的祝书民同志撰文评论,供广大钓友及读者欣赏。     

中国古代的钓鱼文化

三、钓迹源远,技艺博湛 鱼文化的辉煌,来源于中华民族的勤劳,来源我们先人的智慧和创造——网、罩、钓、梁、筌、叉、射、沪、(木参)等等,不管什么水域,什么水层,都能够展现身手。可以说,在古代条件下,面对江河湖海创造了“全方位、多角度、多层次”的渔业生产。这是先人的骄傲,也是鱼文化大厦的基石。古人云:“管中窥豹,可见一斑”。现在由表及里,先谈一下大厦基石之一的钓鱼技艺的发展。     

中国古代的钓鱼文化

中国古代的钓鱼文化,是中华民族的宝贵遗产。历史悠久,内容博湛,广泛反映于经济、政治、文学艺术等许多方面。为了科学地说明这一文化的历史面貌,展现其对人类物质生活、精神生活的重要影响,这里由总体到个体,从古代的鱼文化说起。 一、鱼和中华民族的象征——龙     

中国古代钓鱼名画赏析

钓线是最先出现的钓具之一,而利用植物纤维制作钓线,只是古代钓线中的一种。它在新石器时代出现,历经漫长的风月,以取材容易、制作简单而沿用至近现代。 这幅《渔逸图》就是描绘垂钓者自制钓线的情形。画面上渔翁展蓑衣于枯柳之下,席蓑而坐,口衔钓线的一端,双手侧后高举做搓绳状,右脚前伸,大脚趾将一条即将完工的钓线撑直。身旁置放着鱼篓、草帽和鱼竿。渔翁其神情之投入,动作之娴熟,真可谓传神。     

中国古代的钓鱼文化

四、放出异彩的古钓家 “钓鱼钓鱼,十钓九娱”。(渔谚) “垂钓坐磐石,水清心也闲”。(唐孟浩然)钓鱼是生产手     

古代体育竞赛奖品漫谈

体育奖品自古已有,在古代,无论是我国还是希腊,根据有关史册记载,早有银杯、锦标、金钱和其他物质一类的奖励,奖品内容丰富,与当今相比,基本一样。归纳起来,有     

中国古代钓鱼名画赏析④

这幅宋代《寒江独钓图》是马远的代表作之一。此作是以唐代诗人柳宗元的《江雪》诗为题而创作的一幅渔翁冬钓之画。画面是霜寒凄凄的江面,一叶孤舟,渔翁披蓑戴笠     

中国古代钓鱼名画赏析⑤

吴镇,字仲圭,号梅花道人。嘉兴人,好以《渔父词》为画。 此幅《渔父图》即是吴镇存世佳作之一。画面远山叠嶂,争峭夺霄,山势层峦不穷;一条溪流曲径盘回,汇入湖中;湖面一叶渔舟,舟头有钓者手把钓车垂纶湾里。画面题诗“自断烟波青有无,霜凋枫叶锦模糊。千尺浪、四腮鲈,诗筒相对     

中国古代钓鱼名画赏析⑧

朱德润字泽民,原籍睢阳(今河南商丘)人,家居昆山(今属江苏)。朱德润善画山水,风格多是溪山平远、林木清森。这从他的《林下鸣琴图》便能窥见一斑。此图绘烟霭空朦的峰峦,     

2005年中国钓鱼运动发展趋势漫谈……

2004年，在《钓鱼》杂志“我钓鱼，我快乐，我健康”的钓鱼理念的熏陶下，在“2004年为钓鱼推广年”这个伟大倡议的推动下，中国钓鱼运动走过了充满激情和进步的一年！     

时尚钓鱼与钓鱼时尚

钓鱼,是一项有益于身心健康的娱乐活动。     

中国古代钓鱼名画赏析(34)

乾隆帝“初次南巡”后八年,苏州吴县监生徐扬将其创作的12米长卷《盛世滋生图》献给内廷,作为对“国家治化昌明”“盛世”“福泽”的歌颂。上图便是从这部12米长卷中截取的表现垂钓情景的局部。画家徐扬自己在跋语中有这样的叙述:“……其间城池之险峻,廨署之森罗,山川之秀丽,以及渔樵上下,耕织纷纭.商贾云屯,市廛鳞列,为东南一都会……”此图在反映盛世江南繁荣景象的周时也描绘了中国古时都市人垂钓的场景。以往我们常见于古画中的垂钓场景多为郊野之地,取自然的景致来体现意境之高远。然而这幅作品却反映了古代繁华都市中的钓者,具有一定的写实风格,也从一个侧面反映了垂钓已经在当时的社会中成为了一项广泛为人们喜爱的大众运动。     

我国古代酷爱钓鱼的10位文人

<正>我国古代的不少文人,不但文采流芳千古,而且还是垂钓的高手。下面收集整理了10位文人的垂钓趣事,供大家欣赏。屈原写下传世名作《离骚》的屈原,战国时期楚左徒（仅次于宰相官职）,在楚襄王时期被公子令尹和上官大夫陷害,被放逐到江南。他经洞庭湖溯沅水到辰阳、溆浦等地,又沿湘水到了今湖南湘阴汨罗,投江而死。在放逐期间,屈原曾垂钓于资水,至今湖南桃江县还有屈原钓鱼台遗迹。