“空符号blank-sign”在人际交往中的价值再探

作为《空符号b lank-sign在人际交往中的价值初探》的姐妹篇,在前篇的基础上探析了＂个际交往＂中的空符号。个际交往是最普遍、最不可逃避的人际交往,它包括陌际交往、友际交往、恋际交往、亲际交往,其＂间隔＂、＂离别＂、＂代沟＂等空符号的价值更微妙、更需探究。机智启动＂物理距离＂、＂心理距离＂、＂价值判定距离＂等可操作性程序,有望提升人际交往的境界及效益,促进社会和谐。     

空符号在口语交流中的特殊价值

把“空符号”作为一种符号进行研究,这是笔者在符号学研究中开的先河。空符号是相对于有声有色有定形的实符号而言。所谓空符号,是指以空白、间隔、停顿、距离等作为符号形式,在各种符号系统中起着不可替代作用的一类特殊符号。笔者认为,空符号存在于任何维度的符号系统和任何符号活动过程中。本文探讨的是口语交流即时间流程中的一维空符号。把握口语空符号的独特性及其符号功能,将有助于提高我们对口语交流的理性认识和驾驭技巧。     

浅析“三A法则”在大学生人际交往中的运用

良好的人际关系是大学生生存和发展的必要条件,学会并自觉运用三A法则,能帮助大学生建立良好的人际关系,解决大学生人际交往中的一些困扰。     

视觉传达设计空符号研究刍议

运用平面符号学的研究方法来进行视觉传达设计中的设计空符号研究,通过对空符号的表现形式、特征、独特意蕴以及在视觉传达设计中的应用等方面的论述,来研究视觉传达设计中的设计空符号。     

舞蹈《千手观音》的微妙空符号

人类的一切有意识活动都是符号活动。任何符号活动都必须有实符号和空符号参与。人们易识别和关注“有声有色有形”的实符号,常不在意“无声无色无形”的空符号。舞蹈是四维的符号活动。由于张继刚编导充分利用四维空符号“亮相”、“定格”的分隔功能、提示功能、衬托功能,才使舞蹈《千手观音》具有了独特的动态美、节奏美和神秘美。     

空符号与空集合的微妙关系初探

在继承前人对符号意义研究的基础上,提出了任何符号都有符号层、逻辑层、学科层、存在层这四个层面的意义。据此,从符号学与集合论这两个视角来看,空符号与空集合虽有着的不同意义,但其相互问存在既相异相通,又相互支撑的微妙关系。事实上,在逻辑层面、学科层面和存在层面上“任何符号系统都离不开空符号”。     

浅析＂空符号＂在广告设计中的应用

本文探讨了＂空符号＂在平面设计中的应用。在平面设计中,为了寻求强烈的平面视觉冲击效果,让众多视觉元素在一定空间的范围内呈现出最恰当的视觉张力及良好的视觉效果,设计者需要巧妙地运用不同大小的符号以及不同大小的＂空符号＂来区分其重要性和关系。利用＂空符号＂无形的方式和无声的美感特征来创造意境,可以让接受者产生丰富的联想和体悟,在愉悦、轻松的氛围下接受设计观念,提升视觉传达设计的境界。     

论民警在执法活动中的人际交往问题

本浅析民警在执法活动中人际交往不适应工作要求等问题，旨在探索民警应当具备诚恳、幽默、不卑不亢、内涵丰富等素质，探讨民警人际交往中把握“共鸣”，提高交谈艺术等经验性技巧，寻求民警人际交往的态度、方式和气势。     

浅析“礼貌原则”在人际交往中的运用效果及使用策略

礼貌原则在维护人际关系中有重要的作用。本文通过对礼貌原则的各个方面的理论阐述及具体语言实例的分析,研究和探讨礼貌原则在人际交往中的重要作用,进而了解其使用策略,掌握其使用规律,避免使用上的失误。     

女性社会符号对其人际交往、就业的影响及应对

将女性进行符号化的解读是普遍存在于中国社会的一种文化现象,是历史传统、文化习俗以及思维认知等多重诱因共同作用的产物。女性社会符号是影响女性人际交往、就业的不可忽视的因素,有其独特功能,无可替代。随着陌生人社会的来临,女性社会符号的作用日渐提升,其在给予快速粗略了解女性便利的同时,以偏概全的缺陷也越发凸显。要正视"陌生人社会"来临的现实,积极利用女性社会符号,并在积极利用其便利性的同时,尽力防止其片面性。     

人际信用的伦理意义

人们之间的交往是以某种物质的或精神的需要的满足为目的的,而交往能否成功不仅仅取决于需要的一致或是否结果能否双赢,还进一步取决于人际的共同的价值判断和情感融合。信用是人际交往的重要价值关系,讲信用是人际交往成功的最低要求。人际信用的伦理意义包括信用的伦理要求以及信用对个体和社会的存在价值纬度。人际信用在社会的人际交往中也面临着挑战和实现的障碍,这同样需要从伦理道德的层次进行反思和理解。     

反思苏联解体过程中的苏共党群关系问题

马克思主义政党与人民群众的血肉联系是与其他政党的显著区别。党群关系的实质即为利益关系,因此,立足于苏共党群关系发展,以利益关系为主线,从党的路线方针政策,党的各级地方组织活动,党员的个体行为等方面,从宏观、中观以及个体角度入手分析社会主义苏联解体过程中党群关系发展的历史状况,并对其进行深刻反思和总结,以期对社会主义国家有所借鉴。     

毛泽东党群关系论与和谐社会的构建

构建和谐社会基本的内容之一，是要建立起人与人之间的互相尊重、互相信任的社会关系。因此构建和谐的党群关系、干群关系就显得十分重要。毛泽东关于党与人民群众血肉相连、互相依存关系的论述，对今天构建和谐社会仍有积极的借鉴意义。     

体育与人天关系的研究

本文从哲学的角度对体育中“人天关系”和“身心关系”两对范畴作了历史和现状的分析论述。外部自然影响着体育运动的发展与研究,体育活动能改变人的精神及心理状态,是精神本身得到发展。     

试析蒙古西征对东西方文化交流的影响

蒙古西征是世界历史上最重大的历史事件之一,长久以来,人们对此褒贬不一。笔者用历史唯物主义的观点,从东西方文化交流史的角度对这一曾震撼世界的重大历史事件作一些探讨,以达到能够全面、客观地评价这一重大历史事件的目的。     

桐城文化中的爱民思想研究

桐城文化中的爱民思想体现在吁求统治阶级爱民、重民和贵民等方面,认为统治者应以民为贵,使"君—国—民"之间形成并保持一种良性的持续互动关系。桐城仕宦重视民众的社会作用和政治地位,提倡爱护和厚待民众。桐城仕宦认为设君为民,民贵君轻,君臣有共事之义,而非臣之食禄为受君之恩之主从依附关系,这种共事之义的内涵是臣子匡正君主过失,利江山社稷,使百姓安居乐业。桐城诸贤突破男尊女卑的传统观念,贬抑男权,褒扬民妇,既宣传"女胜儿"思想,又颂赞"女君子"形象。其对待妇女之态度不以富贵为尊,而以思想品德上之"贤"来打破以政治上之"贵"和经济上之"富"为特征的阶级地位之不公,推举"惟贤者为尊"。     

论执政为民与为人民服务的关系

执政为民与为人民服务思想之间的关系,“为人民服务”是我们党在革命战争年代提出的一种价值观念,是社会主义建设时期面向全社会提倡的一种道德思想;“执政为民”是共产党的本质要求,是对共产党党建规律的深刻认识,是全心全意为人民服务宗旨在新的历史条件下的具体体现,它要求广大党员,特别是领导干部,要始终保持与人民群众的血肉联系.     

邓小平"以人为本"人学思想探略

邓小平理论博大精深,可以从许多方面进行解读。从人学的视角来看,邓小平在对我国古代“民本”思想和马克思主义人学继承发展的基础上形成了他以“人民是目的”、“人民是主体”、“人民是准绳”、“注重人的全面发展”为内容的“以人为本”人学思想。研究邓小平的这一思想,具有重要的现实意义。     

最大多数人利益是“效率优先兼顾公平”的根本价值标准

最大多数人利益是全面建设小康社会的根本价值标准，是唯物史观、社会主义本质的客观要求，也是社会主义优越性的最大体现。因此，满足最大多数人的利益需要是效率与公平的共同目的，最大多数人利益是“效率优先、兼顾公平”最终的道德价值目标。     

论中国早期“民惟邦本,本固邦宁”的民本思想

“民惟邦本,本固邦宁”民本思想,传说始于大禹。历经夏、商、西周、春秋、战国先秦各代,凡遵循者,国则兴,凡背弃者,政则亡,历史教训极为深刻。经孔子、孟子发展,把民本思想升华到先秦时代最高理论境界,对后世影响深远。今天我们重温早期民本思想的教训,对建设小康社会极具历史鉴戒作用。