论官德修养

官德是属于职业道德的范畴。本文论述了官德状况引起社会关注和百姓瞩目的原因 ,并阐明为官者法制观念与道德修养的内在联系。提出“内省”、“慎独” ,批评与自我批评、接受监督是官德修养的主要方法。     

领导干部的“官德修养”探究

领导干部作为国家权力的体现者和执行者,所面对的不仅仅是普通的人际关系,还有党、国家与人民的关系.正是由于领导干部在社会中的这种地位和作用,决定了其“道德修养“在社会中的受关注程度比一般人要高很多,常被民众赋予更高的要求和更多的期待.     

论假账成因及防治措施

会计信息质量问题已成为严重制约与阻碍我国经济发展的一大瓶颈，重建会计行业“独立、客观、公正”的诚信理念是我们面临的紧迫问题，会计假账产生的原因主要有从业人员缺乏职业道德、屈于压力被动造假、执法力度不够、监督机制不完备、处罚不力等，要有针对性地采取积极的防范措施。     

论权力监督机制之构成

腐败在很大程度上是权力的腐败.反腐败的关键在于构建有效的权力监督机制.权力监督机制的具体内容包括:科学合理地配置权力,依法监督权力主体,依法监控权力运行,依法矫正权力滥用.     

略论高校网络新闻从业人员的终身职业道德修养

以互联网为载体的新闻传媒业发展十分迅猛，而与其发展速度相比，网络新闻工作者队伍建设亟待加强与提高。本文从分析网络新闻传媒的优势入手，针对存在的问题，提出了加强网络新闻从业人员职业道德建设的途径和方法。     

官德不容小恙

党的十六大报告强调，“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”。我认为，贯彻落实这一要求，首先要加强领导干部的“官德”建设，坚持从严要求，从小事做起。正如一位领导干部所说：“官德不容小恙，任何时候都马虎不得!”     

浅论"官德"建设

道德建设如何才能取得成效，加强领导干部的官德建设，可以说是实施公民道德建设的关键环节。本文从官德建设的重要性和必要性、官德建设的内涵、如何加强官德建设等方面进行了简要论述。     

论司法权力地方化的成因及对策

司法权力地方化是司法肌体上的一颗毒瘤。追根溯源，外在原因为司法管理体制存在缺陷，缺乏严密的监控机制，地方干扰作崇；内在原因为司法队伍缺乏定力，法理观念淡薄使然。要除其毒瘤，健奎内外监督机制，打造队伍是锋刃所在。     

论中小学教师职业道德修养

爱岗敬业作为教师职业道德的基本规范,是做好教育工作和履行其他教师道德规范的思想前提,教师只有具备了爱岗敬业精神,才能热爱学生、严谨治学、廉洁从教、为人师表、为祖国培养高素质的人才。作为一名教师应把"爱岗敬业铸师魂"作为加强师德修养的一个重要主题,不断提高自身素质,才能适应时代需要,完成教书育人的重任。     

论儒家职业道德修养方法

本文从儒家相关思想提炼出当代职业道德修养的四种重要方法:"学思并重"、"慎独自律"、"榜样感召"和"躬行践履"。四者相辅相成,"学思并重"是前提基础,"慎独自律"是境界追求,"榜样感召"是力量源泉,"躬行践履"是实践精神,它们构成了相对统一的整体,这对当前我国职业教育以一定启迪。     

高校教师师德修养与师德自律主体动力——高校教师师德自律主体动力研究之三

高校教师能够坚持师德自律、具有师德自律的境界,其必须深刻认识师德修养对于师德自律形成的重要地位和作用,充分发挥师德修养的主动性、积极性和持久性;通过科学的师德修养的途径和方法,不断地提升自身的师德素养,形成师德的慎独境界.这样,高校教师才能具有师德自律的主体动力.     

近代情感主义伦理学道德探析

十七世纪英国经验主义伦理学是与欧洲大陆理性主义伦理学不断争论中发展起来的,从最初的理性主义逐渐向情感主义转化,观点的转变首先体现在对道德感的重视,注重对人心理和道德感的研究。本文前人对伦理学研究的基础上,对近代情感主义伦理学中的道德进行探析。     

宋明理学的自我修养思想

自我修养思想是宋明理学内容中最丰富、最有特色的部分之一。宋明理学分为“气本派”、“理本派”和“心本派”,各派根本观点基本一致,但自我修养思想却存在分野。深入分析其中科学的、合理的思想,在今天仍具有不容忽视的现实意义。     

试论邓小平的作家修养论

邓小平同志的作家修养论是邓小平理论体系的有机组成部分,对作家提出了新的要求.邓小平同志强调,作家应加强思想修养,加强马列主义、毛泽东思想的修养,加强人民意识的修养,不断提高自己的艺术能力,创造出优秀的文艺作品.邓小平同志的作家修养论在今天有着非常重要的意义,它不仅可以净化环境,促进精神文明建设,而且有利于实现学校、社会、家庭等多层次多方位的合力教育,使广大作家与青少年读者能健康地成长.     

阮籍仕途心理浅析

阮籍是魏晋之际的大名士,他虽有济世之志,并多次出任高级官职,却一生纵情放诞、颓废落拓.阮籍作为一个矛盾的精神集合体,对后世文人学者的立身处世产生过深远的影响,本文从阮籍的仕途经历入手,初步探讨了他的仕途心理,为进一步揭示阮籍真实的内心世界,起一点抛砖引玉的作用.     

儒家修身思想的社会价值

中国经过五千年的文化积淀,儒家思想一直延传至今。而作为儒家的修身思想,由先秦时期到至今不断发展和发扬,为人们提供了行为规范,提高了人们的思想道德水平,同时也促进了社会的进步与发展,使生活和谐安定。古语说:修身,齐家,治国,平天下,而修身是放在第一位的,可以直接看出,修身所处的地位,是以后做事做人的基础,故而现今的一些学者说到:先学做人,后学做事。文章阐述了儒家思想关于自身修养的问题,为读者解释了修身的重要性以及继承中国传统文化对促进社会进步的意义。     

从吏治腐败看宋朝治吏之弊

宋朝吏治腐败十分严重,几达触目惊心的地步.造成胥吏腐败的原因比较复杂,既是胥吏自身素质不高导致,也与宋朝社会经济发展带来的文化多元化冲击以及法律不健全、官僚体制弊端有关.胥吏腐败危害极大,不仅破坏经济发展,扰乱社会秩序,而且加剧了宋朝社会各阶层之间的矛盾冲突.对此,本文试图在以前学者论述的基础上,从体制、法律、文化等角度对宋朝治吏之弊作初浅梳理.     

问渠哪得清如许?──论包拯清廉的品性和修养

包拯素以清廉而声名久传。清廉,确实是其品行的一大特征,在言论、行为,以及他人的评论方面,都有系统完整的表现。他之所以能够一生清廉,始终不渝,主要来源于其很有特色的思想、品性和修养,也即他的民本忠孝、修身律己、接受批评监督等。而这种基于个人品性修身的清廉,又存在无法克服的阶级和历史的局限性。     

浅谈中国传统医德及当代医德规范

中国传统医德具有丰富的内涵,其医乃仁术、重义轻利等内容在古代医家之间传承。经过千年时间的洗礼,中国传统医德仍然熠熠生辉,仍然对当代医者具有指导作用,对当代医生道德规范产生了深远的影响。     

浅析清代西藏摄政官职

摄政这一官职自古有之,然而清代西藏地方所形成的摄政制度是特定历史环境的产物,具有很鲜明的清代西藏地方历史的特点。所以本文从西藏历史上的摄政这一官职出发,对清代西藏历史上的摄政制度进行了具体的研究和阐释。