毛泽东与孙中山西方文化思想的比较

孙中山与毛泽东是中国近代史前后相继的领袖人物，毛泽东思想的理论来源除了马列主义和中国传统化外，还应当包括孙中山的思想，本从西方化的角度，论述了孙中山，毛泽东的化思想，在阐述他们继承和借鉴方法相同的基础上，着力地挖掘了毛泽东与孙中山在西方化方面的认识差异。     

毛泽东诗词英译本中红色文化的翻译对比研究

毛泽东诗词在海外的传播已有80年的历史，直至今天仍陆续有新译本出版。本文研究分析许渊冲译本《许渊冲英译毛泽东诗词》与杰里米·英格尔斯译本《伏龙：毛泽东诗词中的孙子兵法》中毛泽东诗词的英译，探究这些译本如何呈现毛泽东诗词中的红色文化内涵。     

论毛泽东文化思想对发展中国先进文化的意义

发展中国先进文化是毛泽东文化思想的核心，是毛泽东思想不可分割的重要组成部分。深入研究毛泽东文化思想，对中国特色社会主义先进文化建设具有深远的指导意义。     

毛泽东早年对文化大众化的理论与实践探索

文化大众化是毛泽东文化建设思想的重要内容,也是毛泽东一生孜孜以求的重要目标之一.在认识到文化大众化在改变中国贫穷落后面貌中的重要作用后,毛泽东早年即开始了对文化大众化的理论探索与实践,在探索的过程中,毛泽东不断修正自己对大众文化的认识,并逐步抛弃了资产阶级文化观的影响,接受了马克思主义,毛泽东早年对文化大众化的探索对毛泽东接受社会主义思想,转变成马克思主义者起着重要作用.     

毛泽东格律诗平仄用韵考

毛泽东诗词是继承和发扬中国优秀传统化的典范。本就毛泽东格律诗平仄用韵情况作了详尽的考察。作认为，毛泽东从诗词格律既严格遵守，又不墨守成规，“平仄从严，用韵从宽”，这对我们创作传统诗词和探索我国诗歌发展道路有着重要的借鉴作用。     

毛泽东的革命观三题

在毛泽东对革命的论述中，有些内容尚未引起高度重视。例如，毛泽东概括了人类历史上几次大的革命。其中却不包括轰轰烈烈的农民起义，这其中蕴涵着他对马克思主义革命观的深刘理解。毛泽东关于阶级斗争性质的革命基本结束后要及时向技术革命和文化革命转变的思想，以及将经济革命称作党领导的“第二个革命”的思想。反映了建设时期他对革命的新思考。毛泽东对“文化大革命”地位的评价，则使人们得以从一个新的视角从识他的唯物史观。     

邓小平与毛泽东先进文化建设思想比较研究

先进文化建设思想是毛泽东思想和邓小平理论的重要组成部分。在建设先进文化的道路上，毛泽东、邓小平相继进行了各自的探索，丰富和发展了马列主义关于文化建设的思想。本文旨在通过对邓小平、毛泽东先进文化建设思想的分析比较，有利于揭示党先进文化建设上的一脉相承与不断创新。     

文化语境的重铸与思考──重读毛泽东诗词

毛泽东诗词蕴含了英雄情结与浪漫气质，二者有机融合，熔铸成毛泽东诗词的灵魂，构成了特有的文化语境。其意象运用超越前人，有深入的文化思考。他善于化实为虚，运用空白艺术创造出丰厚的意境，学习继承优良传统，勇于创新，具有永久的艺术魅力。     

抗战时期毛泽东论说三民主义的再认识

抗战时期，出于维护民族独立这一人民根本利益，以毛泽东为代表的中国共产党人表示拥护三民主义，并把对人民根本利益的关注渗透在三民主义的论说中。毛泽东以“节制资本”和“耕者有其田”为号召．要求为资本主义发展创造条件，利用资本主义以实现工业化。毛泽东推动共产主义与三民主义结成文化统一战线，坚持先进性与广泛性的统一，批驳以三民主义面目出现的种种落后反动文化，同时吸取三民主义精华，推动新民主主义理论体系的形成，创建了符合中国国情的无产阶级先进文化。     

浅析中国传统文化与毛泽东的关系

当前,在对毛泽东进行研究的过程中,"中国传统文化与毛泽东"逐渐成为了新的热点与难点。在对中国传统文化与毛泽东之间的关系进行研究的过程中,其前提条件为明确毛泽东对中国传统文化的态度,进而对毛泽东与中国传统文化之间的双向互动关系进行研究,指出毛泽东对传统文化的创造性转化作用与传统文化对毛泽东的消极影响。     

再论毛泽东的新民主主义文化观──与朱成甲先生商榷

新民主主义文化是新民主主义理论的一个重要组成部分，近几年引起了人们较多的讨论，有同志认为：毛泽东提出的新民主主义文化纲领没有提出“民主”的内容，而“大众的”并不能代表“民主的”；在学习外国文化的问题上，从“时”、“空”来说都比较狭小；对中国资产阶级新文化的历史作用估价不足，等等。本文运用最近出版的史料，如《毛泽东年谱》等，不局限于《新民主主义论》一篇文章，而结合毛泽东新民主主义文化思想的发展历程，提出了与上述观点不同的意见。     

大同思想与毛泽东的社会理想

大同思想是中国传统文化的—个重要思想资源。从古代到近代，大同社会理想一直是中华民族长期追求的梦想目标。大同社会理想对毛泽东社会理想的形成和发展都产生了深远影响。毛泽东的社会理想主要受到康有为《大同书》的重大影响，在—些方面与康有为的大同思想表现出某种历史相似性，同时，这种影响在毛泽东人生的不同阶段表现出不同的情况。     

青年毛泽东思想发展中的湖湘文化履印

青年毛泽东的思想发展深受湖湘化影响。湖湘化是指湖湘学派知识分子在特定地域内(湖湘)沿承中国传统儒学并沐浴近代西学而生成的某种带有共性的化心态、思维和行为定式以及政治价值取向。湖湘化在追求“大本大源”、提倡“致知力行”，激情“指点江山”、重视“以民为本”等方面施重大影响于青年毛泽东。毛泽东也延伸、创新了湖湘化，是湖湘化的杰出代表。     

如何看待中国文化——毛泽东《新民主主义论》部分章节和《应当充分地批判地利用文化遗产》导读

《新民主主义论》是毛泽东1940年1月9日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演,原题为《新民主主义的政治和新民主主义的文化》,后收入《毛泽东选集》第2卷。《应当充分地批判地利用文化遗产》是1960年12月24日毛泽东在同古巴妇女代表团和厄瓜多尔文化代表团谈话的部分内容,集中谈到了中国古代文化及文化的民族特点和多样性等问题。后收入《毛泽东文集》第8卷。毛泽东在《新民主主义论》和《应当充分地批判地利用文化遗产》这两篇重要著作中关于中国不同文化形态的性质、特点及如何正确对待等问题的论述,对于我们研究中国的古代文化和近代文化及其历史发展,具有重要的指导意义。     

抗战时期毛泽东文化思想形成和发展的条件

毛泽东在抗战时期的文化思想为抗战文化的发展提供了重要的文化理论指导。因此,考察抗战时期毛泽东文化思想形成和发展的条件是分析毛泽东对抗战文化发展贡献的基础性工作。具体地,抗战时期毛泽东文化思想得以形成和发展,既根植于抗日战争和当时文化建设的现实条件,又有中国共产党文化建设的实践需要。回顾历史,汲取经验,推动社会主义文化强国建设。     

新文化总结的光辉篇章──《新民主主义论》浅析

毛泽东在《新民主主义论》中科学阐述了新旧文化的实质内涵．判定了资产阶级民主主义时期的文化性质，提出了“民族的科学的大众的”文化指向，为“五四”以来的新文化作出了科学总结。这对于新时期社会主义文化的建设具有重要的现实指导意义。     

20世纪90年代毛泽东文化思想研究述评

20世纪90年代以来，理论界从各个领域对毛泽东思想进行了系统深入地研究，其中关于毛泽东文化思想的研究虽然起步较晚，但发展很快。学者们围绕毛泽东文化思想的来源、理论体系、特征、毛泽东的早期文化观，新文化观及晚年文化思想等问题进行了许多颇有价值的探讨。     

毛泽东对中国先进文化发展方向的重要贡献——简论毛泽东思想与中国传统文化

毛泽东思想的形成离不开中国传统化，对传统化的批判继承和发展是毛泽东思想的重要组成部分，毛泽东晚年错误与传统化有着千丝万缕的联系。今天探讨毛泽东与中国传统化的关系必将有利于对先进化的发展方向的探索。     

文学创作路向的抉择--毛泽东与鲁迅文化思想比较研究之二

文艺创作路径的抉择问题是毛泽东与鲁迅文化思想的又一个重要方面。本文就这个问题，集中探讨了毛泽东与鲁讯的理论论观点和基本看法，指出他们在文学的源泉、文学的普及和提高、文学的现实主义和浪漫主义等观念上存在着许多相似甚至是一致的地方。     

论毛泽东新民主主义文化理论的现代价值

毛泽东新民主主义化理论，坚持无产阶级领导的人民大众反帝反封建的化即民族的、科学的、大众的化。符合中国国情和民族风格，为新民主主义革命的胜利开辟了道路。在世界形势发生深刻变化、中国深化改革开放，全面建设小康社会的现代，毛泽东当年创立和实施的新民主主义化理论，对教育人民、团结人民、加速社会主义民主政治和经济建设，全面建设小康社会，具有十分重要的现代价值。