魂归何处——也谈余光中诗的游子情怀

台湾诗人余光中的诗,时时展示出一个灵魂漂泊者对于精神家园的怀想、期待和追索;包含着诗人对他所居住过、停留过的“故土”的乡思,对不离不弃、倾心相爱的爱人的相思,以及对短暂的人类个体生命无限眷恋的自然的哲思。     

吟诗诵词感悟古人情怀--浅谈高中古典诗歌教育

在中国悠久丰富的历史文化中,诗歌是一束耀眼的奇葩。它浓缩着中华文学艺术的精髓,再现着历史,见证着文明,成为传承民族灵魂的载体。中国古典诗歌,匠心独运,诗味、韵味、意味皆备,“奇文共欣赏,疑义相与析”,注诗不易,说诗尤不易,仁者见仁,智者见智,人各一义。董仲舒说“诗无达诂”,毛主席说“诗有达诂”所谓达即通达诂即确凿。要完整准确理解古人思想性和艺术性,并非易事。因此,学生在学习和鉴赏古典诗歌时除了欣赏诗歌本身而外,就是要继承传统优秀文化。     

那些名诗背后的“意外”

大浪淘沙．虽经千百年变迁．还是有很多优秀的诗歌至今流传。按理说,知其人,诵其诗也就够了,可今人偏偏喜欢在旧纸堆里翻三拣四．结果竟然揪出了不少名诗背后的“意外”．     

浅析李白诗歌的浪漫主义特色

李白,这位伟大的浪漫主义诗人,继承并发扬了自屈原以来积极浪漫主义的诗歌传统,把浪漫主义精神和创作方法推向了新的高峰。本文通过具体诗例的分析阐述李白诗歌的浪漫主义特色。李白反映生活有自己独特的方式,他常常采用奇特大胆的比喻、想象与夸张的手法,以及各种意象的使用,把诗写得气势奔放,感情浓烈而又迷离惝恍。使人读来荡气回肠、心驰神往。     

浅析李白送别诗

送别诗,是古代诗人抒发送别心情的重要诗歌题材。伟大的浪漫主义诗人李白的送别诗众多,但与其他诗人有所不同的是,他突破了传统送别诗"有别必有怨,有怨必有盈"的情调,以其独特的个性气质,将浪漫主义与现实相结合,处处洋溢着高昂、洒脱、豪放之情。所以,探究李白送别诗的创新之处,有助于我们更好地理解李白及其生活的时代。     

雅乐与声教:王船山“以乐论诗”的深层诉求

船山的"以乐论诗"隐含着一种节奏论视角,但这些节奏论并未停留在美学层面,而是有其更深境界的追求,即以温柔、和缓、雅正、和谐为特质的"雅乐"与"声教"传统。船山视野中的优秀诗歌,在情感上要雅正,在教化上要和谐,在形式上要简易。惟其如此,诗歌在各个层面的节奏表达上才能深得"雅乐"精髓,并在此基础上继承儒家的乐教传统。     

王士禛《唐贤三昧集》中的清远之音

诗与歌在古代是有分别的。《说文解字》中记到:诗,志也。歌,咏也,从欠,哥声。《尚书.尧典》亦提到:诗言志,歌永言,声依永,律和声,八音克谐,无相夺伦。因此,诗与歌,声与律,其实是紧密相连,密不可分的。因而中国古代的诗歌是可以吟颂的,大多数诗歌都可以配乐演唱。王士禛身为清一代宗师,家学渊源深厚,自身有着丰富的文化底蕴,一生创作了大量诗歌。其诗歌风格多变,内容丰富。诗歌能传情,因而其创作,包括他后期所推崇的诗歌,本身就体现出清灵的音乐美。《唐贤三昧集》作为王士禛晚年所辑的唐诗选集,体现了他对盛唐之音的理解。     

中国诗 日本歌——中日诗歌艺术比较随笔

中日两国都有深厚的诗歌传统,但有趣的是:中国的诗歌被简称为“诗”,日本的诗歌被简称为“歌”。汉诗与和歌,在日本是互相对举又严格区分的两个概念。这在表面上看似乎无关紧要,实质上说“名者,实之宾也”(《庄子》),它道出了两者的本质区别。     

论设计诗的语言视觉化表达

语言视觉化是近年来越来越热议的一个话题,本文通过分析《设计诗》一书,论述其如何利用语言视觉化来表现诗歌,进而阐明《设计诗》这种语言视觉化给现当代诗歌带来的创新,最终借鉴《设计诗》的形式法则对平面设计的影响,肯定了视觉诗的存在的原因。     

关于《清明》诗翻译的几个观点

诗歌翻译一向是翻译中的难题, "形"、"神"兼备的原则可说对诗歌翻译有特殊意义.唐朝杜牧的<清明>诗,诗意悠远,清新明快,传诵千古,当代不少翻译名家都曾翻译此诗.本文将从诗歌翻译的原则出发.对<清明>诗的几个译本进行对比,分析"牧童"与"行人"的译法,以祈对更好地翻译此诗提供一些参考.     

《世说新语》副词研究综述

《世说新语》是中古时期具有代表性的一部著作,对其中的副词进行研究,是建构汉语史不可缺少的一项工作。文章对《世说新语》副词方面的研究进行了综述,拟为研究者提供必要的借鉴和参考。     

蚌埠市景观中禹文化研究

在景观中以某种文化为主题的设计形式越来越多的出现在人们身边,禹文化是蚌埠市城市文化的典型代表,在涂山文化风景区和禹墟景观中．禹文化作为淮河流域特色文化成为重点表现内容,新技术新手段的运用使得禹文化的表现形式更加适应时代需要。     

“科学”的起源及其在近代中国的传播

虽然中国古典文献中出现了不少"科学"用例,但它们都不是"science"意义上的"科学"。将"科学"用来对译"science"的用例率先出现在日本。"科学"在中国的普及实际上发生在大批留日学生归国之前。继康有为戊戌变法前在书中征引了日文"科学"一词之后,梁启超在日本、王国维在国内相继使用"科学"一词。1900年后,杜亚泉、钟观光、虞和钦等有过日语学习经历的学者开始频繁使用"科学",不通日文的严复1902年起也开始大量使用"科学",加上章太炎、马君武、鲁迅等赴日学人的推波助澜,"科学"很快就取代了"格致",并对此后的新文化运动以及唯科学主义思潮的兴起产生了一定的影响。     

New Evidence on the Common Ancestry of Tetrapods and Lungfish

As reported in a recent issue of Nature (Aug. 15, 2002),two Chinese scientists pinpoint their newly discovered fossil fish as the most direct piece of evi dence on the common ancestry shared by tetrapods (all land verte brates including human beings) and lungfish. This latest advance in studying the origin and evolution of early fishes was jointly made by Professor Zhu Min from the CAS Institute of Vertebrate Paleontology & Paleoanthropology and his colleague Yu Xiaobo, now a Professor at the Biology Department of Kean University (New Jersey, USA).     

瓦韦属植物的系统学研究

根据瓦韦属植物根状茎上的鳞片及隔丝的形状、结构、颜色，参考叶片的形状、质地及根状茎、叶柄的横切面等特征，把瓦韦属植物划分为6个组，分别为瓦韦组Sect．Lepisorus、扭瓦韦组Sect．Pleioomma S．L. Yu、革质叶组Sect．Sclerophyllon S．L. Yu、大叶瓦韦组Sect．MacrophyllonS．L.Yu、纸质叶组Sect．Pachyphyllon S．L.Yu和薄叶组Sect．Hymenophyton Ching。     

基于TAM/TPB和感知风险的余额宝使用意愿影响因素实证研究

目前有关余额宝用户行为的研究比较少,本文基于技术接受模型、计划行为理论,整合感知风险理论,对用户余额宝使用意愿影响因素进行研究,构建了用户余额宝使用意愿影响因素模型,并进行实证分析。结果表明,感知易用性、感知有用性、感知收益、主观规范和感知行为控制正向影响用户对余额宝的使用意愿,安全风险、经济风险和时间风险对用户的使用意愿有显著的负面影响,社会风险和心理风险对使用意愿没有显著的影响。     

资源潜在枯竭型地区经济转型模式研究--以陕西省榆林市为例

在宏观经济发展不景气,资源价格大幅下跌的形势下,资源潜在枯竭型地区经济发展缓慢,经济转型已经迫在眉睫。本文以典型的资源潜在枯竭型地区榆林市为例,在对其经济发展综合绩效进行科学评价的基础上,笔者提出了榆林市经济转型的基本模式与实现机制,并以此为依据构建了支持经济转型的制度体系。     

浅析《活着》里的生与死——品读《活着》，品读余华

余华在《活着》里通过一次又一次对死亡的描述,突出了“活着”的艰难,也表达出了他对“活着”的理解。本文通过品读《活着》,试图探析余华创作从“先锋”走向“现实主义”的转变。     

从个性情感看李煜词的价值

人们对李煜词思想内容的评价,在＂人民性＂、＂爱国主义＂等方面的争论相当激烈。有人甚至认为李煜作为一个封建时代的昏君,他作品的思想内容是没有什么可取之处的。本文从李煜的身世出发,结合他的词作,反映其个性情感。李煜用生命和血泪谱写的这些华美辞章使他作品获得了长久的生命力,风韵万千,流传千古。     

从三国名幕荀彧看秘书语言能力的重要性

文章通过分析曹操手下幕僚荀彧为曹操出谋划策的几个事例,论述了荀彧在口语交际、听说和书面表达方面的卓越能力,从而总结出了成为一名优秀秘书所必须具备的几种素质。