论“窥视癖”的幻觉快感——电视文化庸俗化的心理根源

电视媒介迎合观众“窥视癖”的需求是电视文化庸俗化的重要原因之一。电视真人秀节目、电视社会新闻、电视法制节目是满足观众“窥视癖”的代表。“窥视癖”的节目价值心理根源指向是观众肉身感官的刺激,而非精神层面的价值追求,而后者正是电视“雅文化”形成的心理根源。     

论传媒文化对受众心理的消极影响

传媒文化是建构未知的受众或拥有想象中的受众的传播系统。它的触角已经伸向社会生活的每个方面。为了实现其最大限度地吸引大众这一恒定目标，传媒文化建立了一整套自身的话语系统，其话语策略是：设法邀请受众“参与自我建构的过程”；视觉中心主义的幻象复制；戏剧化的表演或作秀。传媒文化的这套话语系统对受众接受心理具有相当的负面影响。主要表现在：使“观看”仅仅成为习惯；从理性堕入欲望；引发受众的戏剧化心理趋势。     

从《赵氏孤儿》的改写看电影的文化困境

陈凯歌对历史题材"赵氏孤儿"的改写,并未如其宣称是对文化反思的延续,而是打着"文化反思"的旗号吸引内地受众,同时,意在染指西方市场。《英雄》《无极》乃至《赵氏孤儿》等影片在改写历史题材故事的同时将东方表象与西方经典话语荒诞缝合,显示出视觉凸现性与意义空洞的双重悖论,中国电影遭遇文化困境。全球化语境下,如何建立有效的双重文化认同,始终是中国电影必须面对的文化命题。     

受众对电视娱乐节目的选择与欣赏的理论分析——以《中国好声音》为研究对象

运用传播学经典理论——使用与满足理论、文化满足模式以及二者的结合,以浙江卫视《中国好声音》的受众为案例,探究受众在这档节目中的选择与欣赏保持高度一致性的原因,以对受众在节目选择与欣赏中的心理活动有所启示。     

《中国成语大会》的成语文化传播呈现

《中国成语大会》是一档原创的成语竞猜节目,在当前倡导传承优秀文化体系的大背景下,开创该节目具有一定的意义。《中国成语大会》中的成语文化传播呈现包括四个方面:明确节目的职责;实现娱乐化的范式;满足观众的需求;邀请专家进行指点。从长远看,开创该节目能够适应不断变化的生活实践,会在长远夺得收视率。     

解析电视品牌的情感维度构建

现代社会,将品牌研究融入媒体有助于建构差异化的发展战略、培养受众品牌忠诚度、进而探寻其溢价空间和延伸途径。以文化为先导的电视品牌核心价值对于改变受众态度、建立受众认同起到关键作用,而品牌核心价值中的情感指向则是凸显品牌个性、强化受众认知、影响受众意愿并促成品牌接受的主导元素。电视品牌情感要素正是从＂受众关怀＂＂人文关怀＂和＂传统关怀＂在内的三个维度中充分探求现代受众的情感需求。通过创新节目主题形式、激扬文化价值品格以及回归本土培植原创等策略深深触动着现代受众,成功完成电视品牌营销。湖南卫视品牌在2013年的丰硕成果是很好的例证。     

受众心理与中国原创动漫的发展对策

只有了解受众对我国原创动漫的内在需求与观赏动机,才可掌握动漫受众的有效接受,从而决定我国原创动漫业的发展方向。因此,分析动漫受众心理需求,提出中国原创动漫的发展对策,制作出符合受众内在需求的动漫作品,对我国原创动漫的发展具有重要意义。     

山水意象的文化构成与山水文化的起源

山水题材是中国古代文学艺术的一个重要组成部分,以山水诗和山水画为代表的山水文化更是中国文化的核心。从文人的心理结构出发,我们可以从另一方面解析出山水文化的基本因素,山水文化蕴含着文人的文化心理与情感,这种追求和贯穿其中的情感正是山水诗产生的源泉。     

从音乐剧舞台的“新国风”看中国传统文化传播创新

近年来,“新国风”热潮逐渐兴起,带领着中国传统文化以新的面貌回归,既折射出中国人民日渐提升的文化自信和文化认同,又代表着新时代中国传统文化传播方式的转换和创新。本文在研究中国原创音乐剧兴起与发展的基础上,探讨了“新国风”音乐剧舞台在传播内容、传播形式以及传播渠道上的创新,并对其受众反馈和效果呈现进行了深刻分析,为中国传统文化的创新传播提供参考。     

浅谈目标受众与电视新闻评论的通俗性

电视新闻评论的通俗性由电视传播自身特征和目标受众特性决定。“传播者本位”的传播意识向“受众本位”进行转变，电视新闻评论节目的目标受众包含各个层次，由于经济水平的不一、接受教育层次不同，会有一大批文化层次比较低、平均接受能力不很高的受众，要结合受众的实际情况、知识水平，用通俗的语言阐述深刻的观点，才能吸引受众的注意力；评论的通俗性还可以用电视的画面语言、通过“讲故事”的手法和受众的现场参与得到实现。     

当代媒体题材的审美反思：沉淀唯美，弘扬高贵

当代传媒为吸引受众拆卸传统文化审美意蕴,以创新生活意义增进幸福为名催发个人享受,媒体题材“替感觉”对艺术唯美体验的审美替代使美通过市场交换被消费。传媒促成的消费文化行为耗散了传统文化的审美价值,导致审美危机。鉴于此,当前媒体题材急需沉淀唯美的审美趣味,以弘扬高贵的人性和精神。     

“中国汉字听写大会”引发文化思考

2013年10月18日晚,由中央电视台和国家语委联合主办的大型电视文化节目“中国汉字听写大会”总决赛在央视一套、十套并机播出,以很高的收视率,为这个以严肃题材创造了流行文化消费奇迹的节目画上了完美句号。这档节目除了为流行文化产品竞争带来了种种启示之外,也引发了学术界对语言文字现状与未来走势的思考。诸多语言研究专家从学术角度考量了这一文化现象。     

全球跨文化交流语境下的文化输出机制探析

新媒体的快速发展成为加速人类社会全球化趋势的主要力量,也将人类社会文化的互动水平提升到一个复杂且高度互联的层面,但这同时也对跨文化交流提出挑战。当代中国要真正实现“大国崛起”,必须将文化输出机制打造为可持续发展力,在重塑我国优秀文化的基础上,通过更富情感的表达构筑中国形象;根据新媒体及各国受众群体的特点更具有针对性的进行输出,打造属于中国的文化品牌效应。     

电视原创节目中文化创意的运用策划

电视文化产业离不开文化创意,电视原创节目尤其如此,当今,我国电视竞争虽然已经从节目竞争逐渐转变为频道竞争,但是电视节目仍然是电视频道竞争力的集中体现,其中,电视原创节目是最能够考量一个电视频道节目制作能力以及文化创意能力的。本文就文化创意与电视原创节目相关问题展开讨论,着重分析了文化创意对电视原创节目以及电视品牌塑造的重要性,并提出了相应的对策建议。     

“母爱”题材的艺术教育内涵研究

借助“母爱”题材研究,旨在解读、传承、颂扬“母爱”的圣洁永恒无私情感.从而影响受众的审美情趣,进而升华人们的思想情感,促进社会精神生活的和谐发展.     

网络脱口秀节目的文化影响力研究——以《脱口秀大会》为例

随着新媒体的不断发展与移动终端的普及,凭借着精准的受众定位、具有热度的节目主题、自由的节目生产模式,网络脱口秀节目成为越来越受年轻受众喜爱的网络综艺节目类型,也相继诞生了《奇葩说》《吐槽大会》《脱口秀大会》等大批深受受众喜爱的网络脱口秀节目。在开放包容的文化背景下,网络脱口秀节目中引入青年亚文化元素,作为与主流文化不同的社会文化形态,青年亚文化由青年群体创造,为青年群体发声,并且产生重要的文化影响。过去受众的思想观念以传统媒体的引导为主,如今网络脱口秀节目也对受众的思想观念产生正反两方面的影响。网络脱口秀节目的受众在观看节目的过程中会形成文化认同,因此节目会产生重要的文化影响力。     

中国传统文化与广告本土化

鉴于受众的接受心理,本土化的广告更容易激起受众情感的共鸣。在中外广告业激烈竞争的背景下,本土化是中国广告的一大制胜法宝。合理运用中国传统文化,能够创造出具有中国特色的优秀广告。     

浅谈电视民生新闻的受众群体培养

近年来,民生新闻在呈现出长足发展的同时,一些如内容低俗、肤浅、只重视反面题材等问题也暴露出来。民生新闻该怎么发展,笔者认为,除了树立“民生内容、平民视角、民本取向”以外,对照“受众本位”的要求,电视媒体应在研究受众、了解受众上多下工夫,并以此作为办节目的依据和标准,培养受众,提高受众对节目的忠实度,以此促进节目品质的提升。     

电视节目多声部合唱中的田园牧歌——对甘肃广电总台节目《田野之光》的评析

甘肃电视台节目《田野之光》的经验主要在于以致富个案吸引受众、刷新涉农理念促进农业竞争力、以传播农业技术促实效提高节目品质、从大农业观出发打造完整产业链。建议对农村社会做深层解读,在视点和情感上与农民融为一体,打造适应现阶段需要的对农节目。     

近年家族小说文化内涵探讨

以文化研究为视角 ,近二十年的中国当代家族小说可划分为两大基本类型 :“社会、历史、文化”型家族小说和“个体存在、心理、文化”型家族小说。“社会、历史、文化”型家族小说着眼点在对家族文化的思考 ,对传统家族伦理道德、文化人格持矛盾心态 ,肯定其凝聚力 ,否定其负面作用。“个体存在、心理、文化”型家族小说则从人本主义角度出发 ,关注个体在家族中的命运及个体独特的生命体验 ,表现出传统家族的解体以及传统伦理道德的丧失 ,对传统家族文化扼杀人的生命力、创造力持积极的批判态度。两类家族小说对传统文化、人性的新思考折射出近年来人们文化思考的活跃和时代、文化的变迁。