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問:新民主主義教育和社會主義教育有無性質上的差別?(西南師範學院周純智、山東信陽八區林行達問) 答:新民主主義的教育,是以無產階級社會主義文化教育思想為領導的人民大眾反帝反封建的教育。新民主主義的教育已帶有起決定作用的社會主義因素,毛主席在新民主主義論裏已經指出:「新民主主義的政治、經濟、文化,由於其都是無產階級領導的緣故,就都具有社會主義的因素,並且不是普通的因素,而是起决定作用的因素。」     

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基本建设投资分配的四种方式(按部門分配、按地區分配、按固定資產再生产形式分配和按基本建设工作的费用構成分配)间的相互關係如何? 这四种分配方式间的联系是緊密的。基本建設投资首先要考慮國民經济各个部門間的分配比例,即工業、農業、建築業等部門間的投資此例。因为國民經济新的部門生產構成是取决於部門間投資的分配比例的,例如,我國第一个五年計劃要提高工業特別是重工業     

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问:请根据具体史实说明英格兰自亚勒弗烈王朝至诺曼底侵略時期(所謂封建前期)经济结构的变化。 (福州陳力) 答:盎格(?)—撒克逊人侵入英格兰之后,很長時期內仍然保留着氏族制度,居民中的基本群眾是独立农民(自由农民或平民)。每个自由民的大家庭拥有一定的份地,被征服的不列颠土著居民則構成半自由民,叫做‘列特’或‘杂爾’。他們沒有土地,而是租种盎格(?)—撒克逊貴族們的土地。貴族們拥有一定數目的奴隸,從事家內劳动,或者從事耕作而向其主人交納一定数量的買物,这種奴隸叫做耕地奴隶,他們被允许保有个人的財產。     

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最近我會不斷接到许多来信,对中学歷史教学程序提出改進意見,兹簡單公開答覆如下。一九五三年七月中央人民政府教育部頒蕟的「中学教学計劃」(修訂草案)中对歷史課的教学程序是这樣规定的,即初中先教世界古代史,後教中國古代史,髙中先教世界近代史,後教中國近代史(按:目前在初中是先教中國古代史,後教世界古代史)。这樣的教     

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問:既然反對片面地強調集體化,那么集體備課、集體學習是否還需要呢?對學生規定統一的自修時間,是否完全不對呢? (綜合讀者問) 答:去年九月本刊發表了「反對片面地強調集體化」一文後,有些讀者曾提出一些疑問:「既然反對片面地強調集體化,那么集體備課、集體學習是否還需要呢?」對學生「規定統一的自修時間,是否完全不對呢?」這個問題,有關我們教師、學生工作、學習和生活的安排,有必要加以說明: 這裏首先應該指出,我們反對片面地強調集體化,並不等於一般地反對集體化,更不是反對學校中必要的集體活動。無論是只習慣於個人活動,不喜歡在集體中交換意見交流經驗,或者只強調集體活動,不注意個人獨立思考努力     

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問:通濟渠、永濟渠、■都是怎样的? (温州永嘉中学史地组) 答:通濟渠是公元六○五年开■的,該渠可分三段。一、自西宛至洛口而達於河,依旧有‘陽渠’修成,路线是從洛陽城西南的一所窮极奢华的宫殿‘西宛’開始,引穀水、洛水经洛陽城南,過偃師县境,至鞏县的洛口而入黄河。这里的洛水是指源出陝西(?)南县西北冢领山,东流入盧氏、永宁,东北經宜陽、洛陽、偃師、鞏县、纳澗、(?)、伊诸水,     

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問:在職工業餘學校中是否可以開展教學競賽?可否進行評選模範? (綜合讀者問) 答: 自從今年八月號「人民教育」發表「教學競賽應全部停止」的社論以後,很多職工業餘教育工作者來信詢問:「教學競賽應全部停止,是否包括職工業餘學校呢?」有的也提出:「職工業餘學校不能搞學習競賽,是否還可以評選模範學員呢?」這些問題很重要,是必須要明確的。所提兩個問題,應該加以區別。教學競賽應全部停止是包括職工業餘學校在內的。但職工業餘學校則可以在經常的學習中,評選模範教師、模範學員。職工業餘學校,所以和一般學校一樣地應停止教學競賽,這是因為職工業餘教育的教學和普通學校一樣,也不能「企圖以突擊的、簡單的方法來提高教學質量」。事實上,在有些學校中由於搞教學競賽,已經出了偏差。比如,因為教學     

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問:學校師生應怎樣向羣眾宣傳總路線? (綜合讀者問)答:毫無疑問,學校師生應向羣眾宣傳總路線,不僅在目前應該宣傳,而且在今後一個相當長的時期內還應繼續宣傳。但這種宣傳,就活動的時間和範圍來說,應有一定的限度,不能影響教學與學習,不能妨礙師生健康。近來有的學校在這方面做得有些偏差。如廣東某中學向羣眾宣傳總路線時,該校美術組     

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問:動員組織高小、初中畢業生從事勞動生産,與「學校爲工農開門」的方針有矛盾嗎?應該怎樣向同學們進行解釋和教育? 《綜合讀者問》答:馬克思主義教育學的基本原則是教育與政治結合、教育與生産結合、以及培養全面發展的人。「學校爲工農開門」的方針。正是教育與政治結合這一原則運用在我國目前情況下的一個重要方面。這個方針要一直貫徹到我們學校的全部學生都是勞動人民的子女。動員組織高小、初中畢業生從事勞動生産,也是體現教育與生産結合原則在我國目前情況下的一項重要任務。這是我們國家對青年學生全面開懷的表現。現在,我們動員組織高小、初中畢業生從事勞動生産;一兩年後,我們還要動員組織高中畢業生從事勞動生産;而我們的大學和專科學校畢業生,也是要參加各項生産建設的。勞動生産是新中國每一個公民的光榮事情。教育爲勞動人民服務,爲生産建設服務,完全是統一而合理的。二者之間並沒有什麽矛盾。     

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問:什麽是「準備勞動與衛國」體育制度?學校應怎樣進行勞衛制工作? (綜合讀者問)答:「準備勞動與衛國」體育制度(以下簡稱「勞衛制」,是我國向蘇聯學習的一種全民體育的基本制度,「是中華人民共和國向勞動人民進行全面體育教育的基本制度。其任務在保證人民體育運動廣泛地、經常地開展,運動技術不斷地提高,使每一參加者通過勞衛制的訓練成爲健壯、勇敢、堅毅、樂觀的祖國保衛者和社會主義建設者」。通過經常的鍛煉能夠受勞衛制所規定的某級的各項運動技能測驗標準測驗及格的,就表示他在體格和體力方面已達到勞動與保衛祖國所需要的水平。     

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问:如何簡便地測定种子的发芽率和发芽势? 答:通常測定种子发芽率和发芽势的方法是先在大堆种子的不同部位采取試样10—20个左右,充分混和后再在其中取小样作测定材料。测定的方法往往是分四级进行,每組取种子100粒,分别发芽,在发芽試驗的規定日期记录发芽的种子数求它的发芽势,在終了日期求它的发芽率。每个正式的数值是取它們四个样本的平均值而确定的。有时,四个样本的試驗种子数减少到五十粒,另外規定其中每个样本的数值与四个样本的平均值之间的差异不超过10一15%。否則应該从新测定。     

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问:印度文字的拼音方法传入我国,對于我国研究反切和四(?)的影响如何? (福建南安二中) 答:印度的古文——梵文是随着佛教佛经而传入中國的,是一种拼音的複音节的屈折语。梵文的拼音法,给中国以影响,搞了反切法。雖然有人以为反切本出于中国,未受梵文拼音学理的影响,以為雙声叠韻就是反切所自出。其實反切虽与雙声叠韻的原理有關係,(如‘东、总翁切’,‘德’与‘东’是双声,即二字声母相同;‘東’与‘翁’是叠韻,即二字韻母相同)但把二字拼合為一音之法,實自梵文中学來。反切这名詞的(?)用,已不知起于何人,但东汉时就開始行用,可以断言。如杜林‘苍颉训诂’、郭顯卿字旨,许慎、高诱‘淮南鴻烈注’、郑立‘翚经音’、嚴虔‘通俗文’诸书。都已经有反切,因此隋唐以來一直多以魏秘书孫炎(叔然)的‘爾雅音义’书为反切之祖,不確。‘反’是反覆,也寫作‘翻’,‘切’是切摩,反切是用二字反覆切摩而成一音(李汝珍‘音鑑’反切总论),这显然是受梵文拼音的影响。但反切又决不是拼音,因为它不用固定的声母韻母的字母,到唐守温三十六字母,(唐末沙門守温的三十六字母等于三十六个声母)郑憔七音略以为就是出于(?)经的四十二字母。刘复在守温三十六字母排列法之研究一文中也肯定了守温字母是從梵文中增减而來的。三十六字母雖然‘唐以前未有言之者’(钱大     

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問:開展學校體育運動爲什麽常發生運動傷害事故?應當怎樣防止?(綜合讀者問) 答:目前各地各級學校對於開展學生體育運動已普遍重視起來,並在改善學生健康狀況方面,獲得顯著成績,從而大大提高了學習和工作的效率。但也有些學校在開展體育運動中卻常常發生一些傷害事故,如:碰傷、跌傷、折骨、脫臼、內臟損傷等,甚至個別還造成死亡事故。雖然中央人民政府體育運動委員會、高等教育部、教育部曾在去年十月發出「正確開展體育運動防止傷害事故」的聯合指示,但迄至現在,運動傷亡事故仍不斷發生。這與開展學校體育運動的目的是不相容的,必須堅決防止。     

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问:初小课本珠算(四年級用)教学进度怎樣,教一学年还是教一学期?怎樣掌握以及運用教材的特点,怎樣講解口訣?為什么有些口訣和过     

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问:有些多级小学规定除星期日外,教师要在每天晚上集体办公2小时,非有特殊情况不得请假,这样规定是否妥当? 答:晚上的时间应当让教师自己支配,学校不必规定教师每晚集体办公2小时。有些教师因为要处理白天留下来的事情和进行备课等,当然是要利用一些晚上的时间的,但不一定要规定他们集中在办公室里做,例如不住校的教师就可以在自己家里做,有的教师如果在白天已经把要做的工作都做完了,或者没有必要在晚上做这些工作,那么他们就可以休息或做别的     

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問:關於幼兒園的編班、升班、修業等問題。 (南京育才小學教導處王昌第問) 答:一、幼兒園幼兒的編班、升班、入小學的年齡應如何具體掌握? 幼兒園的編班是根據幼兒的年齡來編的。我們認為:小班應招收三足歲至五足歲的幼兒,中班招收五足歲至六足歲的幼兒,大班招收六足歲至七足歲的幼兒。幼兒到了規定的年龄就應編入所規定的班內。但亦可根據各園具體情况,靈活運用,例如該園幼兒數少,不可能分為大、中、小三班,即可編混合班,看具體情况,分爲兩組,即三足歲至五足歲為一組,五足歲至七足歲為一組。又如有一個幼兒差二、三個月就到六足歲了,按規定應編入中     

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問:在語文敎學中如何使用簡體字?(綜合讀者問) 答:漢字簡化並不是從現在才開始的。漢字的演變和發展就是一個簡化過程。不過,從歷史上看,這個簡化過程是自發的,除了秦朝曾用國家力量自上而下地作了一次文字改革以外,再沒有看到有計劃的大規模的文字改革運動。然而漢字的簡化仍然在繼續演變着、發展着,不但在形體上筆劃上繼續簡     

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运动形式的多样性决定事物的质的多样性,应如何理解?如何把这一原理同运动是物质存在的形式这一原理相联系起来加以说明? 质表现着一种对象、现象藉以和其他对象、现象区别开来,同时又与其他对象、现象联系在一起的一种规定性。例如资本主义制度的质就是具有生产无政府状態、经济危机和工人失业的特黠;而社会主义制度的质的特黠则是有计划地进行生产,生产资料的公有制和不断地满足广大人民群众物质生活和文化生活的需要。对象和现象的质是通过这一对象和现象的本质屬性与非本质屬性     

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什么是结束战争状態?对德战争已经结束十年,为什么苏中等国到现在才结束对德战争状熊? 在国际法上结束战争状熊与停战是有区别的。停战是交战双方在战时根据协议停止军事行动,但当某一交战国在任何时候通知敌方继续战争时,即可继续进行军事行动。因此在法律上停战并不意味着战争状熊的终止。结束战争状熊是最後的结束战争,通常是由交战国缔结和的来确定的,并由国家最高政權机关宣怖。战争状熊的终止意味着原交战各国间正常和平关系的确立。通常,停战後交战双方即着手谈判和约的缔结。结束对德战争状熊所以拖延到今天,主要是因为以美帝国主义为首的侵略集圑執行着復活德国军国主义、作为发动新战争工具的政策,因而一再拒绝苏联关于儘速缔结对德和约的建议,并在一九五二年五月二十六日和西德阿登纳政府签订了违反‘波茨坦協定’的单独讲和的‘波恩条约’;又於一九五四年十月二十三日签订了‘巴黎协定’。这些都旨在以此来使永远分裂德国和武装西德的计划合法化,并无限期的拖延全面对德和约的缔结。这样就使欧洲和平遭受威脅,使德国的民主统一成为实际困难。     

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問:初中‘中國歷史’第二冊七頁所講的朝鲜半島上,高麗、百濟、新羅三國,據說高句麗不是高麗,高麗是在明清時代,隋唐兩代都是高句麗,以後是百濟太封國,再以後是高麗。但我們看范文瀾著通史簡編中敘述隨煬帝的侵略時也寫著高麗字樣,究竟二者有沒有區別?(黑龍江劉永厚) 答:首先要澄清的是名詞上的混亂。高麗一詞自來包括三種不同的用法。(一)用爲朝鮮的同義語。(二)公元九一八年至一三九二年統治朝鮮半島的高