城市化与农民工文化需求

农民工的文化需求问题是农民工在实现由农民向城市市民转变过程中的突出问题。从"城乡边缘人"到城里人的转变过程,既反映了农村传统文化的嬗变,也反映了农民工对城市文明的认同与隔阂。关注农民工文化需求是全社会共同的责任。     

合肥市新生代农民工社会认同状况的实证研究

新生代农民工日益成为我国城市建设的生力军。但由于城乡分割的户籍制度、农民工管理机制和新生代农民工自身等各方面的因素,在他们融入城市生活过程中出现了较为严重的认同困境。本文以合肥市为例,通过对收集到的数据进行统计分析,得出新生代农民的社会认同呈现出四大特征：中等水平的职业认同、模凌两可的地域认同、强烈向上的身份认同和固化的文化认同。在此基础上提出了重塑新生代农民工社会认同的对策：一方面需要新生代农民工增强自身融入城市的适应能力,另一方面需要政府消除政策歧视,破除制度性壁垒。     

统筹城乡发展视野中的城市农民工问题

家庭承包经营责任制是城市农民工产生的制度前提,农村劳动力过剩以及农业比较效益低等因素促使农民走上进城"淘金"路.农民工不但为城市繁荣做出了贡献,对于农村的发展也功不可没.但农民自身的素质决定了农民工完全融入城市生活需要较长的过程,二元社会结构下的户籍制也将农民工拒之于"城市人"门口之外,因此城市农民工成了城市边缘人.变"城市边缘人"为"城市人"具有重要意义,因为富裕农民必须减少农民,城市化是现代化必经的一个环节;让"边缘人"成为城市人也是国家长治久安的必然要求.     

农民工城市融入的困境研究

农民工城市融入是早期现代化的必然遭遇,当城市资本存量不足以支撑农民工城市定居时,政府对农民工的态度处于吸纳与排斥之间的两难境地;城乡之间的流动也加深了农民工农民角色的认同。农民工城市难融入状况的改善有待政府政策的进一步完善。     

新生代农民工教育的目标和内容探析——晏阳初的平民教育思想对新生代农民工教育问题的启示

与第一代农民工相比,新生代农民工进入城市更多的是为了实现个人发展和融入城市生活,对新生代农民工教育的目标和内容应以培养新生代农民工城市文化适应性,实现再社会化为核心。现代中国平民教育之父晏阳初将儒家的民本教育思想和西方民主教育思想融为一体,针对当时中国农村存在的"愚、贫、弱、私"的四大弱点,提出了对农民进行"文艺教育、卫生教育、生计教育、公民教育"的主张。这些教育思想和原则对于当前新生代农民工通过教育实现再社会化,完成从农民到市民的成功转化具有重要的启示意义和参考价值。     

身份认同的"内卷化":危险及其消解的策略——论农民工子弟学校学生的身份认同危机

农民工子弟学校的学生,不能融入城市社会,又不想回归农村社会,他们成了"漂泊的一族",并因此产生了身份认同的"内卷化"危机."内卷化"的身份认同使他们经常会用一些消极的方式来倾泻他们的不满情绪,这严重影响到社会的稳定与和谐.消除身份认同危机的现实教育策略是尽快取消农民工子弟学校,使农民工子弟都能够进入城市的公立学校就读,使教育走进农民工子弟的生活世界,使农民工子弟和城市同龄人能够有效地进行日常生活式的交往,同时需要帮助农民工子弟从"城市神话"中清醒过来.     

农民工的生存伦理与道德主体构型

从生存伦理与道德主体的视角看,拥有同一身体的农民与农民工因社会身份的不同,在农村与城市这两种不同日常生活世界中遵循着不同的行动逻辑与道德准则。政治、生活、社会、道德是一个人身份的构型纬度,一旦离开对农民身份有着系统性约定的乡村场域,传统型农民不再拥有农民身份;大众传媒惯用的农民工话语也是一个消解农民的过程。农民工身份是都市社会底层的一种新型社交类型,在此社交类型中农民工的道德主体有着原生型、再生型、次生型三种构型。激活作为"农民"的"农民工"内心深处认同的、与社会公德相契合的生存伦理的引领力,比抽象的"人的城镇化"对社会公德的建构更加具有现实意义。城镇化和乡村振兴的主体是农民还是农民工,不同的认识以及由此建构的不同社会治理方式对未来都市与乡村的道德构型会产生不同的影响。     

农民工子弟学校学生的身份认同危机及应对策略

农民工子弟既不能融入城市社会,又不想回归农村社会,他们成为了"漂泊的一族",并因此产生了身份认同的危机。身份认同的危机使他们对社会产生了强烈的不满意感,他们经常用一些消极的方式来倾泻其不满情绪。身份认同危机产生的根源在于他们认为自己不能同城市人及其子女进入到同一的运行"通道",感到不公正、自由被剥夺。应对身份认同危机的现实策略是尽快取消农民工子弟学校,使农民工子弟同样能够进入城市的公立学校就读,使教育走进农民工子弟的生活世界,并使农民工子弟和城市同龄人进行正常交往。     

市民化视角下新生代农民工的职业教育研究

以“80后“”90后”为首的新生代农民工逐渐成为城市劳动力市场的主力军,如今摆在他们面前的一个重要抉择就是向市民转型。职业教育作为提升人力资本的重要手段,在新生代农民工市民化进程中发挥着重要作用。当前,新生代农民工市民化进程中面临“低质性”就业“、错位性”失业以及身份认同等问题,必须通过加大职业教育宣传力度、加快制订新生代农民工培训计划、建立职业教育运行机制等措施,进一步提升新生代农民工的职业技能和融入城市的能力,为新生代农民工由农民向市民转型奠定坚实的基础。     

少数民族农民工民族认同差异的辩证分析

少数民族农民工,是当前我国城市民族工作的重要对象。文章对研究发现并尝试提出的少数民族农民工民族认同的三种典型差异展开矛盾分析、利益动力分析。从观察和研究民族认同在不同少数民族间的南北和东西差异、同一少数民族内流出农民工与留驻农民差异、全体少数民族农民工生活质量高低与民族认同差异的关系等现象入手,分析差异产生的必然性、偶然性、主要矛盾和矛盾的主要方面,得出差异问题出现的关键点是利益;沿着层层递进的思路,从利益动力的角度,寻找祛除差异的解决办法。提出:解决差异的关键在于调整物质和精神两个方面的激励;处理好敌我矛盾和人民内部矛盾两种不同性质的矛盾;用反对金融帝国主义剥削和无产阶级的国际主义构建中华民族共同体认同的理论支撑。     

新生代农民工的思想问题与对策

新生代农民工年青力盛,思维活跃,更易接受城市文化,具有较强的家庭责任感,文化程度较高,大部分未婚,具备朦胧的现代公民意识,成才动机较强,对农村生活的认同减弱,对城市文化的认同增强,渴望获得城市身份的认同,努力融入城市生活.但这一群体在身份的转换中面临着三大思想问题:世界观、人生观和价值观的矛盾和冲突、道德观的迥异和法制观的缺失、身份认同的混乱和归属感的迷失.要解决新生代农民工的思想问题,须采取三大对策:加强新生代农民工的思想引导,树立科学的世界观、人生观和价值观;强化基层组织的服务功能,构建新生代农民工的城市道德观和法治观;营造"以人为本"的城市环境,提高新生代农民工对城市身份的认同感和归属感.     

对现代城市外来农民工身份认同问题的研究

近年来,随着社会的进步和经济的发展,我国社会主义现代化建设逐渐深入,城市化进程不断加快,人们的生活水平也有了显著提高。外来农民工长期以来的付出是城市工业化、现代化稳定发展的决定性因素之一,对于满足城市居民日益增长的物质文化需要有着重要意义。但就我国现状来说,外来农民工在城市社会融入中面临着很大困境,一直是城市问题研究中的重要课题之一,受到国家相关部门及学者的广泛关注。目前,现代城市外来农民工的身份认同状态进退两难,阻碍着农民工自身发展和城市化建设的进程,迫切需要深化研究,采取科学有效的措施,以化解农民工身份认同危机。本文阐述了城市外来农民工身份认同的内涵,探讨了我国现代城市外来农民工身份认同困境的表现,分析了现代城市外来农民工身份认同的影响因素,并针对如何化解现代城市外来农民工身份认同困境提出了战略对策。     

继续教育"精准供给"助推新生代农民工城市融入

继续教育是促进新生代农民工城市融入最强有力的工具.继续教育应提高供给质量与效率,根据新生代农民工城市融入的具体需求进行"精准供给",推行"学历+技能"职业教育模式,增强岗位胜任力,提升新生代农民工经济水平;搭建社会交往平台,提高社会交往能力;提升文化素养,增进文化认同和融合;消除心理障碍,提升归属感和幸福感,使新生代农民工从经济、社会、心理层面融入城市生活,成为城市的"主人翁".     

新生代农民工过渡性身份认同及其特征分析

我国大规模农村劳动力流入城市和从事工业生产已经有了超过30年的历史,"农民工"这一身份的异质性也在增强。其中平均年龄在26岁,人数接近1亿人,频繁在各地、各行业/企业跳槽的新生代农民工,其身份认同呈现明显的过渡性。这不仅表现在他们中的很多人渴望成为城市人(趋)而不能,不愿成为农民(避)亦不能,徘徊在以城市居民身份替代农民工身份的过程之外,而且表现在城市和乡村对他们的双重身份排斥而导致的身份边缘化(半城半乡),以及既不认同农民工身份,也不认同城市居民身份的身份空白化(非城非乡)。本文梳理了认识农民工身份认同的5个理论视角,试图通过对跨文化心理学中的文化涵化理论、社会认同理论中的群际关系理论、社会心理学的动态建构理论、社会表征理论和全球化理论的梳理,为认识农民工身份困境提供理论思考资源。通过分析,新生代农民工身份认同困境来自制度性分类,而非个体在身份选择上的徘徊。他们的身份认同困境还来自制度性分类本身带有的地位高低的结构性,与他们渴望向上流动的动机之间的矛盾,从而造成他们处于两种力量的角力之中,陷入双重排斥的处境。透过新生代农民工这些身份认同困境,可以看到城乡权力关系中的问题。     

社会认同残缺与平等利益表达机制的法治建构——以农民工权利需求为视角

社会认同残缺是指主流社会对某一群体（对象）认识不全面并一定程度为政府和大众媒体所接受的观点。当前我国经济发展进入关键期,伴随城市化进程,农业人口大量涌入城市,为城市经济发展做出巨大贡献,但由于农民自身因素和城市经济发展中某些制度法律或人为因素,他们在城市一定程度遭受了不公平对待,农民工的财产权、劳动权、子女的教育权等都受到一定程度的侵犯。增添了社会的不和谐现象。维护农民工合法权益,促进城乡协调发展,对于构建和谐社会具有重大和深远意义。     

新生代农民工城市融人的困境及对策——以川东地区达州市为例

新生代农民工的城市融入已成为了当前政界和学界关注的焦点,但整体上还处于初始探索阶段。新生代农民工在经济层面、城市文化认同、个人素质、精神资源、户籍制度衍生的其他制度等多方面都面临困境,解决他们的城市融入问题是一个复杂的工程,需要在社会保障制度、职业教育、城市文化融入、发展农民工组织等方面进行体制创新。     

休闲娱乐:身份区隔及建构的导航仪——20世纪90年代以来农民工小说中的身份建构

在20世纪90年代以来农民工小说中,不同的休闲娱乐方式与空间,超出了仅仅是满足弥补精神空虚文化饥渴的视觉需求的物理空间,更重要的还是一个可以读解的"符号文本".通过这个"符号文本"来表征农民工和城市上层人士不同个体的身份地位和社会认同.大众化集体化低廉的休闲娱乐场所是农民工们"城市"身份的心理上自我认同的符号性空间;而高贵典雅价格昂贵的休闲场所成为城市上层人士确立自己品味高雅、权高位重的成功者形象,彰显自我身份地位优越性的符码.     

新生代农民工城市融入的困境及对策——以川东地区达州市为例

新生代农民工的城市融入已成为了当前政界和学界关注的焦点,但整体上还处于初始探索阶段.新生代农民工在经济层面、城市文化认同、个人素质、精神资源、户籍制度衍生的其他制度等多方面都面临困境,解决他们的城市融入问题是一个复杂的工程,需要在社会保障制度、职业教育、城市文化融入、发展农民工组织等方面进行体制创新.     

新生代农民工城市社会认同及影响因素探析

从市民化要求出发考量,新生代农民工在身份认同、地域认同、文化认同、地位认同等方面存在诸多不乐观的情况。必须认清制度、社会、文化、地位等因素对新生代农民工城市社会认同的影响,增强新生代农民工对城市的社会认同度。     

新生代农民工如何融入城市

<正>一.新生代农民工的定义农民工是改革开放进程中成长起来的一支新型劳动大军,是我国现代产业工人的主体和现代化建设的重要力量,很多农民特别是"80后"和"90后"的农民在外出打工后,既不能在城市落户,又不愿回到农村务农,这一群体形成了"新生代农民工"。"新生代农民工"或称第二代农民工,是相对于第一代农民工而言的,主要指出生在上世纪八十年代和九十年代新一代的农民工