审美视角下的写字教学探索

审美是汉字书写的应有之义,也是写字教学的应有之义。在写字教学中,教师应从审美视角出发,对写字教学进行探索,引导学生在品悟理解中感受汉字之美,在临摹练习中表现汉字之美,在拓展欣赏和个性化表达中创造汉字之美,在学以致用的实践活动中运用汉字之美,以美育美,以美育人,优化写字教学的效果,促进学生核心素养的整体提升。     

论朗读与歌唱教学

<正>"诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。"可见歌唱是"嗟叹不足"的延续,朗读是歌唱教学过程中一个十分重要的环节。在声乐教学的过程中,朗读训练是声乐教学中的基础     

一场探寻美的阅读之旅——《雾凇》一文教学浅谈

写景类文本的语言和意境都是美的。教师可从"文本之美"的视角展开教学,引领学生质疑问难,在赏析洞察中体悟灵动之美;紧扣重点,在品析核心中品味奇特之美;设置情境,在形象描述中发现意境之美;表情达意,在想象拓展中表达壮观之美。     

保险合同之若干法律问题研究

在我国保险法中,保险合同是一个非常重要的法律概念,在实际运用中,尤其是在经济纠纷以及民事纠纷中,扮演着一个非常重要的角色,本文以保险合同之概述、保险合同之主体、保险合同之效力、保险合同之终止等四个方面作为切入点,展开论述,以期能够详细地对保险合同之若干法律问题做简单的论述,对民商事行为能够有所帮助。     

宴飨赋诗与“合语”之礼

赋诗言志是周代贵族交往中表情达意的重要手段,它经常发生在宴飨之礼中,是宴飨仪式的重要组成部分。在宴飨之礼中,赋诗言志在典礼“正歌备”到仪式结束这一过程内的“合语”之礼中进行,或在旅酬时,或在仪式的最后。赋诗之礼有着严格的仪节和威仪要求。     

涵泳古诗,实现精彩语文课堂构建

古典诗词是我国民族文化中夺目的奇葩。在高中语文课堂的古诗词教学中,要重视涵泳,在背诵的基础上,再现诗词之境,领略诗词之气,体味诗词之美,了解诗词之精髓。     

信息技术快乐学习方略

古人云:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"学习本就是件快乐的事情,只要教师为学生创设快乐和谐的学习环境,学生就会在快乐中认知,在快乐中感悟,在快乐中实践,在快乐中体验成功,在快乐中成长。因此,在信息技术的教学过程中,我们要运用恰当的教学方法引导学生"知之"、"好之",更重要的是"乐之"。笔者结合多年的教学实践,就信息技术快乐学习方法谈谈一管之见。     

人性视域与教育之道

人性假设是教育理论的立论之基,有怎样的人性假设,就会有什么样的教育理论。在现实教育中,往往以物性逻辑来认识人及其教育世界,人等同于物件、器具。以物性代替人性,是现实教育之惑,诠释的是教育中人性之事实如何。人性解放是教育所应秉承的理念与价值追求,是教育之道,诠释的是教育中人性之应当如何。因此,我们应建基于人性假设,认识教育之惑,从对人的贬抑和控制中走出来,达至人性解放,实现教育之道。     

部编版初中语文教材文言文中“之”字用法探析

在古代汉语中“之”是常见的文言虚词之一,“之”字的用法很多,在文言文,它常见的词性有代词、助词、动词。“之”在中学语文教材中出现的频率较高,同时“之”的用法也是中学生必须掌握且中考常考的知识点。本文对部编版初中教材文言文中出现的“之”进行梳理归纳,从汉语语法的角度对“之”的用法进行分析发现“之”在中学语文教材中常见的用法有:一、代词,常常代指人或物;二、助词,常见的是充当结构助词,相当于“的”;三、动词。     

自然之美——读《我与地坛》

《我与地坛》中描写了地坛的荒芜,以及荒芜地坛之中斑斓的生命,更以及在荒芜地坛之中、斑斓生命之上、史铁生在痛苦之中由人的意志战胜厄运的自由选择。这样三重内容依次向读者展示自然之美的三重境界,即荒芜之美、生命之美、自由之美。这三重层层递进,是一个循序渐进的自然生命进程,是自然之美所在。     

诵读是一种美的创造

在中国传统的语文教学中,诵读是一种传统的教学方法。所谓诵读,不仅是将视觉上的文字语言转化为听觉上的有声语言的朗读活动,而且是一种美的创造。它既可以帮助学生获得课文中的诸多信息,又可以帮助学生展开联想与想像,在抑扬顿挫的节奏中感受语言之美,在优美和谐的韵律感悟声韵之美,在喜怒哀乐中激发情感之美,在知、情、意的融合中产生意蕴之美。     

终极追问时代之问下的鸿篇巨制--试析《道德经》天人合一思想体系

本文从《道德经》产生的时代背景入手,提出了时代之问和终极追问两大问题,分析了道与德的关系,天之道与人之道的内在逻辑。在"终极之问下的天之道"中,指出"有""无"的对立统一是天道生发的根源,是推动天道演变的动力和规律。在"终极之问下的天之道"中,指出人之道应合于天之道,抨击了种种违逆天之道的人世现实之道。最后指出《道德经》是一个博大精深、逻辑严密、唯物辩证的天人合一思想体系。     

论马克思主义哲学课大学生理性反思精神的培养

反思是哲学思维的特性,哲学反思思维具有事后之思、纯粹之思、本质性之思和批判性之思等特点。哲学反思思维是人类把握现实世界不可或缺的思维方式,是人类社会发展进步的阶梯,是事业成功的伴侣,是人生征途的灯塔。人类不断在发展中反思,又在反思中不断发展。马克思主义哲学在培养大学生的理性反思精神中具有特殊重要的作用,当前,深化马克思主义哲学课的教学改革,应重在促进大学生理性反思精神的培养。     

在语文教学中用欣赏古诗词法进行美育

作者采用文献资料法、访谈法、实验教学法,对甘肃省武山县桦林中学语文教学中运用欣赏古诗法进行美育进行研究,结果表明：在朗读中体会画面之美,在思考中领会意境之美,在探讨中琢磨技巧之美,在行动中创造意象之美,在课堂中多向引导学生,多手段欣赏古诗词都是进行美育的重要途径。     

霜叶红于二月花——浅谈唐朝诗歌中的枫叶意象

火红的枫叶是唐人诗歌中最爱用的意象之一。在唐诗中这种暖色调的枫叶常常传达出的是悲凉的信息——如离愁别绪,羁旅之思,身世之感,家国之痛,等等。     

让文本阅读成为一段寻美之旅

小学语文教材中的文本都是文质兼美的典范之作。教师可从文本所蕴藏的丰富资源入手,为学生创设扎实的寻美旅程。教师可以引领学生通过调动思维,在质疑中探索文本的思路之美;通过多种感知,在朗读中欣赏文本的情韵之美;通过拓展联想,在研读中探寻文本的形式之美;通过辨析联系,在品读中体悟文本的内涵之美。     

信息技术快乐学习方略

＂知之者不如好之者,好之者不如乐之者＂。学习本就是件快乐的事情,只要教师为学生营造快乐和谐的学习环境,学生就会在快乐中认知,在快乐中感悟,在快乐中实践,在快乐中体验成功,在快乐中成长。因此,在信息技术的教学过程中,我们要运用恰当的教学方法引导学生＂知之＂、＂好之＂,更重要的是＂乐之＂。我结合多年的教学实践,就信息技术快乐学习方法谈谈见解。     

浅议英语教学中如何把课堂还给学生

<正>《荀子·儒效篇》中有言:"不闻不若闻之,闻之不若见之;见之不若知之,知之不若行之;学至于行而止矣。"换为英文,即为:"Tell me,I forget;Show me,I remember;Involve me,I understand."在十几年的英语教育中,尤其是新课改背景下,我践行着这一理念,自认为此即为我在教育中要追寻的佳境,让学生都参与课堂,即为高效课堂之关键,也是教育本质之所在。     

新时期学校管理德育生活化研究

德育管理是学校管理之花,德育生活化是德育管理之朵,在呵护“花朵”成长的过程中,应从生活中汲取思想精髓,浇灌德育之花,绽放德育之花,紧密结合新时期学校管理,在守正创新中夯实学校管理的特点,充分彰显出学校管理的特色。基于此,文章紧密结合学校管理的实践,结合课题研究的重点,就新时期学校管理中实施德育生活化的对策展开探究。     

高中生数学自主学习的指导策略

<正>课程标准中提倡"自主学习".在中学数学课堂教学中引导学生自主学习,鼓励学生主动探究,挖掘学生的潜能,是目前数学教师刻不容缓的重要职责.在《礼记·中庸》中有"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之"的