Critical Race Theory,Hip Hop,and Huck Finn: Narrative Inquiry in a High School English Classroom

This study explores the impact of reading Huckleberry Finn through the lens of critical race theory for both teacher and students in a racially diverse urban high school environment. The teacher/researcher used narrative inquiry and creative non-fiction to examine student language usage, white privilege (including her own), and student reaction to the novel in a collaborative qualitative study. Major findings include distinct differences between students of color and white students in their level of teacher trust and their views on reclamation.     

外语教学与德育教育

语言是传递思想的工具,外语教学不仅要传授语言知识,更要注重培养学生运用外语辨别是非、去伪存真的能力.外语教师可利用外语教学适时、适度地对学生进行政治导向、情感陶冶及道德规范的教育.     

论道德语言在德育中的重要作用

道德语言是德育的一种重要方式。道德命令、道德评价、道德交流是道德表达的主要方式,在德育过程中,常用的德育方式则是在此基础上形成的道德劝勉、道德对话和道德独语。在不同的道德发展阶段上,采用不同的道德语言形式,才能发挥其应有作用。在德育对象道德发展的他律阶段,以道德劝勉为主,在自律阶段,以道德对话为主,在他律和自律相统一的高级阶段,则要努力培养道德独语能力。     

浅谈在语文教学中美育的渗透

美,是愉快教育四要素之一.教师在教给学生语言文字知识的同时,培养学生爱美的情趣、审美的能力,从而使学生的素质得到全面提高,为创造美打下良好的基础. 1 以读品味美 读是多种器官参与的以声释义的活动.在教学中我引导学生结合语言环境,对文章中重点部分进行多种形式的读,正确处理课文中高昂、婉转、舒缓、急速等不同语气和语调的变化, 并抓住关键的字眼,有时要求学生把自己当作文中的角色,有时要求学生作为作者置身于课文所描写的景物与事件中,去领会文中美景或人物美好的心灵.如在教学第九册<可爱的草塘>一文时,我根据课文语言美的特点,紧紧抓住有感情朗读这条训练主线,引导学生对描写草塘静态美和动态美的句子,反复品读,学生读出了感情,品出了文中的景物之美,如同身临其境.     

语言、语感与语文德育的整合

语文教学负有语言教学和思想品德教育的双重任务。语感是维系这二者的纽带,它能够直觉、准确地把握语言所表达的思想感情。因此,语文教学可以通过雕琢一个人的语感来塑造一个人的心灵、思想和道德情操。它是教师在中学语文教学中进行德育渗透独具特色的途径。     

A Solution to Both Moral Education and Language Learning in International Education

Students in international education are required not only to master both second language and their major courses,but also sustain their moral development.Nevertheless,due to lack of time,these two goals can hardly be satisfied at the same time.This article aims to analyze the necessity and feasibility of instructing morals and second language simultaneously by designing moral-based tasks.An experiment on implementing task-based language learning with moral emphasis has been carried out in an international education class in China.The findings reveal that the majority of students admit that moral education is of great importance and using moral-based task to instruct morals is time saving and efficient,though the frequency of assigning tasks should be reduced.     

以“权利语言与最低要求道德”为核心的道德教育

“最低限度的道德”强调让每个人在不侵犯他人基本权利的前提下,享有追求自己人生幸福的权利。与之相应,道德教育的内容是:教学生知道每个人应享有的基本权利;知道并有能力维护自己的权利;有意愿追求自己认定的幸福生活;能尊重或不侵犯他人的基本权利;能在他人权利遭到侵害时见义勇为,挺身而出。道德教育在实施时宜以上述二、三、四款为重点。     

德育中诗性语言的运用

传统语言观以对象性思维为基础,强调主客二分,突出表现在德育中科学语言的充分运用。然而,科学语言强调统一和标准,经常忽视个体差异,常常出现语言无法言说的窘境。现当代语言观以非对象性思维为基础,强调主客体的融合。诗性语言便是非对象性思维的表达。在德育中运用诗性语言,关注生活世界,让科学语言和诗性语言相结合,推动德育的发展。     

德育软件开发与德育网络化、信息化探索

计算机网络在给人们的生活、学习带来极大便捷的同时，也使广大青少年学生面临被大量不良信息侵扰、毒害的危险境地。因此，教育工作者必须适应新形势的要求，建构新型的德育途径。本文在分析了当前开发德育软件的需求及机遇的基础上，提出了开发德育软件的原则和步骤。     

Moral Rules, Utilitarianism and Schizophrenic Moral Education

R. M. Hare has argued for and defended a ‘two-level’, view of moral agency. He argues that moral agents ought to rely on the rules of ‘intuitive moral thinking’ for their ‘everyday’ moral judgments. When these rules conflict or when we do not have a rule at hand, we ought to ascend to the act-utilitarian,‘critical’ level of moral thinking. I argue that since the rules at the intuitive level of moral thinking necessarily conflict much more often than Hare supposes, and since we often do not have ready-made rules for our moral judgments, we must necessarily use critical moral thinking very frequently. However, act-utilitarian judgements at this level will sharply conflict with our strongly held ‘intuitive’ moral convictions. I show that Hare's attempt to balance these two aspects of moral judgment requires us to simultaneously adopt two conflicting sets of moral standards, and thus an attempt to inculcate such standards constitutes a ‘schizophrenic’ moral education. Finally, I briefly outline an alternative conception of moral education, based on Aristotelian phronesis.     

The Language Styles in The Adventures of Huckleberry Finn

This article mainly discuss the language styles in The Adventures of Huckleberry Finn. Colloquial and satire are important language styles in this book. Vanity unquestioning acceptance of violence coward and slave all satire the great national problems; Besides, combination of the colloquial language and satire is also very successful in this novel, which vividly reveal the American society at that time .     

试谈语文教学中的德育渗透

近些年,由于人们对语文的工具性、基础性强调较多,而对其德育功能重视不够,出现了片面追求智育效果的教学行为,这与素质教育极不相符.针对这种现象,文章从教学大纲的要求、语文学科的特点、语文教材的内容、时代的呼唤四个方面论述了语文教学进行德育渗透的必要性,并依据语文学科的特点和规律提出了语文教学进行德育渗透的途径和方法.     

实践"三个代表"保持党的先进性

保持党的先进性是中国共产党80年风雨历程的总结。保持党的先进性是我党自身建设以及国际、国内形势的需要。江泽民同志的“三个代表”的重要思想,对党的先进性作了新的精辟的论述。     

大学外语教学与渗透式德育契合性现状分析

高校教师的育人作用具有不可替代性。专业课教学是德育渗透的载体,是对大学生德育渗透的重要渠道．也是高校全面育人、全程育人、全员育人的重要组成部分。外语教学中积极推行德育渗透、寓德育于实践教学之中是切实可行的,也是全面提高教学质量和培养人才的客观需要。     

德育模式与德育价值

西方背景下,德育理论先干德育模式产生,德育模式的建构有着完备的德育理论做指导.但是,中国由于教育经历了"文革"十年的颠覆性破坏,理论的建构和实践模式的运作都是在摸索中前进的,所以德育理论和德育模式是在交织中不断丰富和发展的:一方面道德教育理论的丰富促进了德育价值的进步,进而促进了德育模式的开展;另一方面,德育模式实施所收到的良好成效进一步端正了德育价值和生成了新的德育价值.     

教育、语言与生活

教育原本在生活中，教育自从借助书面语言而走向正规化和制度化以来，逐步因离开生活而带来危机，返回生活世界是当代教育变新的一个基本主题，但教育返回何种生活却成为问题，只有将“生活世界”理解为日常生活与非日常生活两种运作方式，只有将“语言”合理地植入生活世界中，才算是没有亏待“生活世界”的价值，才能可能摆正教育与生活以及教育与语言的关系。     

道德需要与道德教育

本文主要阐述道德需要的含义、动力、功能、层次性特征，弄清这些问题对道德教育的指导意义。     

生态德育观与德育生态观之辨

生态学、教育学、伦理学的相互交融碰撞产生了新的德育工作观。早在20世纪就开始盛行的生态德育观与当前提出的德育生态观是两种不同的德育工作理念。本文主要对二者的形成背景、内在涵义和具体内容加以比较，阐明二者的概念之别。     

教育腐败的道德成因和德性教育

教育是国家兴旺的根本,是国家富强的根基。从事教育的人员理应成为道德的楷模,然而教育系统的腐败案件层出不穷。教育腐败不是某一国所独有的,已经成为国际突出的问题。2004年,联合国教科文组织国际教育规划研究所在吉尔吉斯斯坦首都比什凯克召开了"教育中的透明度、问责制与反腐措施"研讨会,使国际上广泛开展对教育系统反腐的研究。2007年,这一组织公布了报告《学校腐败:出路在何方》,为国际教育反腐提供参考。对于教育系统的腐败问题,国内学者也多有研究。本文在前人研究的基础上,主要从道德成因和德性教育的角度加以探讨。     

生活·道德·道德教育

“回归生活世界”是当代人走出唯理性世界困境的普遍追寻,对于道德教育来说同样如此。生活世界是人存在的基本事实,其基本属性是实践性,生活世界是一个具有意义和价值的世界。生活是道德存在的根据,也是道德存在的基本形态,整体性、实践性、生成性是生活世界道德的主要特征。“回归生活世界”的道德教育要走进方方面面的生活、生活的方方面面;道德的学习应当是生活的、实践的,而不能简单归结为知识的、思想的;道德教育要培养的是不断去生成新的道德世界,并不断自我超越的生成性的人。