郭德纲：抬头看演员，没有相声人

采访郭德纲永远是一件乐事,不仅因为他回答问题如同说相声一样幽默搞笑,更因为他嬉笑怒骂、无所顾忌的敢言作风,让人倍感真实、亲切、痛快。侯跃文遗像摆在后台来到天桥乐剧场,票房处早已挂起了"售罄"的牌子,还不断有人过来询问今后几天的票还有没有。剧院经理带着我来到后台,郭德纲正在候     

相声界的江湖

2005年10月5日，天桥乐茶园，郭德纲和当时的搭档张文顺给相声迷们说了一段新创作的相声：《论50年相声之现状》。虽然这个段子中很多响亮的包袱，但听了它，所有爱过相声的人会心碎！     

京津地区相声演出现场的调查与研究

中国传统相声发展已过百年,当下京、津相声现场演出的形式主要是茶馆与小剧场演出。本文对京、津具有代表性的相声场所,其中包括北京的天桥乐茶园剧场、湖广会馆、东城区周末相声俱乐部、广茗阁(鼓楼)笑剧场,天津的天华景戏院、新名流茶馆、大金台茶馆进行了现场描述。通过问卷调查,对京津地区观众听相声的目的、方式、场所选择等问题进行考察,并指出了京、津两地相声观众的差异。在相声演出生态方面,依据田野调查与问卷调查,重点分析了京、津相声演出的文本创新性、演出氛围、表演空间以及相声文化建设与产业发展等问题,并就营造良好相声演出生态提出了一系列建议。     

我叫郭德纲——保住郭德纲，相声晚死五十年？

仿佛眨眼间，在2005年岁末老百姓的话题里蹦出了一个说相声的，他叫郭德纲。网络上、报纸上无处不流传着他的故事和他的相声段子。     

我叫郭德纲

如果说去年夏天,”超女”给国人奉上了一道茶余大餐,那么,冬天来临的时候,33岁的天津演员郭德纲带着他的德云社又挑起许多人笑的神经。人们主动跑到小剧场,但更多人是通过网络去听几乎已被遗忘的相声有人说,他拯救了相声,也有人说,郭德纲热只是一把虚火;有人称,他是相声界的草根英雄,也有人在冷眼旁观,或是冷嘲热讽;许多人欣喜相声枯木逢春,也有很多人开始预测郭德纲现象何时“寿终”。郭德纲说他也没有想到自己说的相声会突然这么火,就像我们已经忘了相声原来是真能让人发笑的。我叫郭德纲     

《北京档案史料》2012年第2辑内容概要

为了响应党的十七届六中全会关于促进社会主义文化大发展大繁荣的决定,北京市档案馆编辑了《档案中的北京文化》史料专辑,作为《北京档案史料》2012年第2辑出版。本书共收录史料19组,其中新公布史料6组,主要内容是:20世纪50年代中期北京天桥剧场扩建史料/梅佳刘静选编内容提要:天桥剧场建于1953年,是新中国成立后建设的第一家大型剧院。1954年,为迎接十月革命节,苏联莫斯科艺术剧院来我国演出,北京市政府对天桥剧场进行了扩建。1955年,北京市文化局又对天桥剧场进行了部分改建工程。     

博客名誉侵权中的法律责任

博客的兴起,引发了诸多新型的言论侵权问题。例如相声演员郭德纲博客中的言论引发的名誉权纠纷。原告则是相声演员、今年央视春晚语言类节目负责人汪洋。汪洋称,在今年1月的德云社新年相声专场中郭德纲指名道姓地提到“汪洋的老婆跟别人睡觉,汪洋因此要自焚”,这是对自己以及爱人人格和名誉的诽谤。汪洋表示,他要告郭德纲不仅仅是因为相声段子,还因为郭在博客里指名道姓说他不务正业。今年3月,北京市西城区法院正式受理此案。汪洋在起诉书中要求郭德纲公开道歉并保证以后绝不再犯,而且要求郭德纲在含新浪网在内的三个以上全国性媒体以书面形…     

『天桥马连良』——梁益鸣

旧北京提起"天桥马连良",真是无人不知,无人不晓.被称为"天桥马连良"的是天桥著名演员梁益鸣. 梁益鸣是北京通县千塘村人,本名梁大龙,1923年加入天桥"群益社"科班学习,排行为"益"字,故名梁益鸣.后来他在天桥演出了近40年.     

现场：电视中的剧场

对于相声在哪里演出,海峡两岸相声界人士大多认为应回归剧场。从实践上看,剧场相声取得了较好的效果。对于电视相声,多数观点认为:电视使演员和观众的距离拉大;电视使相声的表演性成分加大,淡化了相声的艺术特性。回归剧场的传播本质是让观众追逐相声,这与“受众时代”很不协调,因此应探索电视与剧场在相声传播中的作用和关系。不能将两种传播方式对立起来,进而成为相声低迷的理由,正如中国艺术研究院的吴文科先生指出的,离开电视谈相声的繁荣,等于“抓着自己的头发想离开地球”一样荒谬。荧屏观众使演员同现场观众产生疏离戏剧演员处理自己…     

听郭德纲讲北京——读《郭德纲话说北京》

2005年末,郭德纲凭借着人们的口口相传,迅速成为了观众追捧、媒体跟踪的热门人物。之后郭德纲就陆续出版了自己的相声作品MP3光盘、个人演唱专辑等。如今读者看到中国城市出版社出版的《郭德纲话说北京》一书,很可能以     

郭德纲人红书火 城市社“先声夺人”

本刊讯(记者韩阳)2006年春节前后,相声演员郭德纲异军突起,成为热门人物。曲坛大家辈出,为何自称“非著名相声演员”的郭德纲得以名声鹊起呢?很多出版社纷纷联系郭德纲要为其出书,但意外的是有一家出版社早“先声夺人”出版了这一热门人物的图书。早在上个世纪末,郭德纲就曾在中国城市出版社出版了《话说北京》一书,展示了他扎实的历史文化功底和幽默深沉的语言艺术。《话说北京》用历史遗产、名人掌故、民间传说、社会沿革等60则段落,以类似单口相声的文笔,描绘了老北京的历史和民俗。其风格出入于雅俗之间,是茶余饭后的谈助,是正史学问的…     

首都中轴线上的文化明珠——20世纪50年代中期北京天桥剧场的扩建

2012年6月,北京市天桥演艺区蓝图出炉。未来8年内,天桥地区即将建成北京最大的剧场群,走过近六十年风雨的天桥剧场包含其中。1953年,为承办国家大型文化活动,中央政府投资在北京中轴线前门大街南端建成了天桥剧场。次年苏联十月革命节前夕,北京市进行了天桥剧场的扩建工作。北京市档案馆的馆藏档案,为我们讲述了那些不为人知的故事。     

老百姓的开怀

北京南城的天桥多年没有像今天这样引人注目了。这个历来是京城平头百姓集居地、缺少明晃晃的写字楼、到了晚上连灯光都显得暗淡的地方，近来成了赶时髦的人们最想去的地方。公司白领、文化精荚、大款小款们，无不以到那里听一场郭德纲的相声为快。     

追着幸福跑——郭德纲、周立波成名后在做什么

2012年,郭德纲主要的新作品包括《屌丝青年》《爱情传奇》和《好好学习》三段,其中的精华很可能会集中出现在蛇年央视春晚的作品中"非著名相声演员"郭德纲终于要"上春晚"了。1月27日,央视春晚进行了下半场联排,前一天还在广西南宁演出的郭德纲、于谦没有出现在现场,彩排以放其以前的节目视频录像"走完"流程,这在过去是只有春晚重量级人物赵本山才享受的待遇,     

民间视野里的晋商(上)

相声在北京天桥撂地儿的时候,段子里一旦涉及买卖人,相声艺人一般就会"倒口儿",十有八九会倒成鼻音浓重的山西口音. 这也难怪,山西人在北京做买卖从明代就非常活跃,到清代晋商在京城商界已经势压江浙帮、山东帮、潮州帮而独占鳌头了.     

马季：跟新中国一起笑

从50年代起,马季(1934～2006)就在广播里逗人们笑;80年代,又在电视里逗人们笑。他还发明了小品,参予设计了头几届的春节联欢晚会语言类节目。回忆起他,人们应该微笑。在相声界,马季承前启后的地位无可撼动。无论是北京、天津,还是东北,相声门中人对他心悦诚服。有些争议声来自部分相声爱好者:关于由他开创的歌颂型相声,把相声推向电视的功过,与师傅侯宝林的关系,以及“马家军”在相声衰落中的责任。不管怎样,马季是新社会的人,他说了50年的新相声,是新相声的一代宗师。他的个人荣辱,也都关于这个时代。     

相声艺术传承的阶段性特征

纵向来看,相声艺术的发展体现出较为鲜明的阶段性特征:在相声最初的发展中,相声艺人不仅在演出中学唱戏曲、曲艺,而且通过反串的方式参与戏曲演出;在1949年以后,相声演员着力推陈出新,"传统相声"的演出空间被大大压缩,相声作为"语言艺术"的主体性得到凸显,而与戏曲、曲艺的关系日渐疏远;在20世纪90年代以来,以郭德纲及德云社为代表的一批相声艺人接续传统,上演大量传统相声,并在演出中学唱戏曲、曲艺,参与戏曲演出,同时也恢复了过去班社体制,体现出较为明确的接续传统的艺术追求。对于作为非物质文化遗产的相声来说,接续传统应集中于艺术层面,深入挖掘传统段子及传统的表演技巧,并以审慎的态度剔除"传统"中的不良成分,从而在继承传统的前提下实现艺术的活态传承。     

郭德纲:耍横是为了自我保护

正与喜欢抽烟、喝酒、烫头的搭档于谦不同,不喜欢郭德纲的人,给他贴的标签往往是嘴硬、耍横、记仇。7月初,正在筹备《亲子爱徒》专场的郭德纲接受采访时称,这两年要渐渐进入半退休状态,多让孩子们演一演。回顾过往的一些掐架经历,郭德纲称他没时间膨胀,"我面临的是整个相声行业的压迫,耍横是为了自我保护。"     

“春节天天乐 相声大连播”文艺之声为频率专业化再做新尝试

说起中央台文艺之声频率春节节目的关键词就是两个字“相声”。其一,为今年的中央台文艺大联播《欢乐中国》奉献了两台相声晚会《新春相声晚会实况录音》和《开心过大年相声大荟萃》;其二,临近春节,文艺之声承办了2006年中央台春节大联欢——郭德纲相声专场,这场演出为中央台除夕播出的10小时互动节目提供了最新鲜、时尚的节目素材;其三,从正月初一到初七,文艺之声播出了140小时相声     

天桥“小老黑”

过去逛天桥的游客,没有不知道“小老黑”的。 “小老黑”是车技艺人,他的表演场地就在今天“天桥乐“的南口东边一点儿,昔日“小桃园”剧场的对面。在练车场的东面,立着各种自行车,有双轮的、独轮的。独轮自行车没有车把,有一米多高的,也有三米多高的。