论道德教育的人性原则

在阐述历史上一些思想家对人性与道德教育的有关认识并指出其局限限性的基础上，重点论述了马克思主义人性论思想的主要内容以及它与教育的内在联系，进面景今后在道德教育的实践中如何贯彻人性原则，作了初步的探讨。     

高校马克思主义理论课实施素质教育应坚持的原则

全面推进素质教育是新世纪我国教育改革与发展的基本方向。素质教育的实施为高校的马克思主义理论课提出了更高的要求，应将马克思主义理论课纳入素质教育的系统工程中加以研究，以推进高校素质教育的全面开展。在讲授马克思主义理论课时，应坚持四个原则，即：主体性原则、全面性原则、全体性原则、针对性原则。     

论人性与道德教育的人性化

在道德教育实践活动中,教育者与教育对象都是具体的活生生的人,人既是道德教育的起点也是道德教育的终点,而人的思想和行为的形成与发展变化的规律受人性的制约,所以以人为核心的道德教育必然要受人性的制约和规定。无视人性的功利化的道德教育有效性的缺失从反面证明:正确而深     

高校道德教育中人性标准探析

在现代社会,道德教育是引导人们树立正确的人生观、价值观的主要工具,而在道德教育中,人性教育是道德教育的基石.文章通过探析欧美发达国家以及我国高校道德教育中人性标准的演变,为我国当下高校道德教育嵌入更加合理的人性标准提供相应的建议.     

人性假设与道德教育研究方法论探析

人性假设与道德教育研究之间存在着密切关系。人性论的任务是阐明、论证道德教育的基础与根源．而道德教育则在此基础上构建与其相对应的方法体系。人性假设是道德教育研究的基础和起点．不同的人性假设会导致不同的研究视角，从而使道德教育研究中的观点发生变化，重点发生转移，道德教育研究的方法发生差异。因此，在道德教育研究中，正确、合理地把握人性显得尤为重要。我们在确立人性问题时。在方法论上应改变原有的二元对立、化简分割的思维方式，以多元、动态、发展、变化的视角研究人，合理把握人性中“实然”与“应然”的关系。     

中国传统人性学说对当代道德教育的启示

如果孤立地在形而上意义上抽象地讨论人性的善恶，在今天看来，其意义确实不大。但若从人性与道德教育的联系来看，情况可能就大不一样了。传统的人性理论是道德教育与道德修养学说的理论前提，这使得我们有必要对道德教育与道德修养的理论前提及目的进行反思，对道德教育所依据的原则规范的内容及特性进行再认识，以发掘传统道德教育与修养学说对今天的道德教育活动的有益借鉴和积极启示。     

传统人性学说对当代道德教育的启示

人性的善恶问题是中外思想史上的重要辩题之一。自古以来 ,人们根据对人性善恶的不同回答 ,而提出不同的道德教育与修养方法。也就是说 ,人们总是基于一定的人性假设 :性善或性恶、利他或利己 ,然后再依据这一假设去寻求教育。由此观之 ,人性善恶与道德教育、道德修养之间确实存在着某种联系。重新认识人性善恶的问题 ,将对现阶段整个社会的道德教育与个人的道德修养都有着极大的作用与意义。我们可以撇开人性善恶究竟谁是谁非的无益争论 ,而透视其背后所隐藏的、对道德教育与道德修养有积极效应的方面与因素。虽然 ,我们再也不能根据性善性…     

论道德教育的主体性原则

本文论述了主体性原则含盖的内容：充分发挥教育者和受教育者的主体性，尊重和培养受教育者的道德主体性。阐述了依照这一原则实施道德教育，必须注意克服偏离道德原则、忽视启蒙教育等方面可能出现的偏向。     

"和谐"视域下的道德教育--兼论道德教育的人性回归

和谐社会是人类追求的理想社会,道德作为人类生活的内在价值尺度,既是人性的一种表达,也是实现社会和谐的必要条件。道德教育在创造和谐的伦理基础以及培育社会主体方面责无旁贷,而道德教育的人性回归,将使其在促进人与自然、人与社会以及人自身的和谐发展上,发挥更大的作用。     

教育的人性基础与人性化教育

教育是属人的世界,人性是教育理论体系构建的坚实基础.教育是一种以育人为目的,为了人的发展和人自身素质提高的实践活动.教育必须以人性为基础,真正开展人性化教育,具体做到:教育要以人性为基础,关注"育人"与"成人";教育人性化要克服"人的空场",并善用"惩罚";教育人性化要坚持鲜明的生命立场.     

人性假设与教育——由《中小学班主任工作规定》引发的思考

人性假设是教育的重要理论基础。教育实践中出现的一些问题,可能与我们对教育所持的不恰当的人性假设有关。人性的实质是趋利避害、自我保存,它本无所谓善恶。教育应在此认识基础上进行,才能真正促进人的发展,培养社会所需要的人。     

论教育的人性论基础

教育理论和实践总是离不开对于人性的理解和认定,人们的儿童观和教育观总是以特定的人性思想为基础。对教育思想中的人性论进行了梳理,对人的基本属性即人的自然属性、社会属性、精神属性与教育之间的关系进行了探讨。研究认为,精神性、生命性、差异性、创新性等,是“人性化教育”的核心思想与实践原则。     

西方制度伦理的主要人性假设

制度既具有强制性,又有一定的伦理性,它与一定的习俗、道德传统密切相连,并与人的现实性即人的需要和本性密不可分。对人性的不同认识在很大程度上导致了对制度及其正当性的不同理解。与中国传统文化的人性观不同,西方主导文化所持的人性恶论和理性主义,使得西方的制度伦理呈现出独特的景象。从总体来看,人性恶思想在西方制度伦理中占据主导地位,对理性的假设和认识则经历了从承认理性的存在到肯定完全理性,再到坚持有限理性等主要阶段。     

教育与人性:教育人学研究的永恒命题

人性是人之为人的根本。教育人学是研究教育如何引导人性生成、升华与和谐的学问。教育在建构人性的过程中,要处理好"做人"与"是人"的矛盾、人性自身规定性之间的矛盾。人性的永恒性与历史性,人性的变与不变,人性的复杂性,使教育与人性的关系问题成为教育人学研究的永恒命题。     

中国古代人性论与教育观的关系

教育是培养人的社会活动,人性论与教育观有着密切联系的内在逻辑性。中国古代的思想家、教育家很早就自觉地将人性与教育关联在一起,可以说,人性论是他们确立教育观的理论基础。根据古代思想家们对教育作用、教育对象、教育内容和教育方法四个方面的阐述,论证中国古代人性论与教育观的关系,试图去寻找中国教育理论发展的思想根源。     

当代中国教育与人力资源开发的本质探讨

社会人力资源开发以教育为基本途径,同时始终离不开经济和社会发展的特定背景。探索以理性主义为基础的中国未来改革与发展道路,要求深刻揭示当代中国教育与人力资源开发的本质特征。全球性金融危机背景下,实现＂以人为本＂的创新发展,将成为推动中国未来教育与人力资源开发新的根本动力。在人力资源开发过程中特别需要注意区分＂以人为本＂和＂未富先骄＂之间的界限。     

职业教育的人本意义

职业教育是就业教育,这是基于我国当前严峻的就业形势提出的一种积极应对策略,具有非常重要的现实意义。然而,职业教育不仅仅是就业教育,它更是一种返回人的本身的教育,是一种训育教育,这也正是职业教育的人本意义所在。     

On Education and Human Nature

The rapid economic development has enhanced the national strength and improved people’s living standards while it also caused confusion in education values. The author tries to look back to different views of human nature in the west and in China, together with the corresponding educational ideas; to expound the most original and fundamental teaching beliefs Chinese people should hold.     

西方伦理学视域下道德人性基础之争

西方伦理学的发展总的来说是以对人性的理解为始基的。人性的内在张力构成了西方伦理学发展过程中道德基础之争的根本原因。以西方伦理学发展的历史轨迹和内在逻辑为基础,具体地分析人性的构成因素、人性构成因素各部分作为道德基础的作用及其相互之间的张力关系,或将解开西方伦理学视域下道德基础之争的谜团。