爱留人间──缅怀恩师王灵昭先生

在伊克昭盟达拉特旗、杭锦旗接壤的地方,有蓿亥图、塔拉沟这么两个村庄。一个是以牧为主的蒙古族聚居区;一个是以农为主的汉族聚居区。这两个自然村落隔梁相望,鸡犬之声相闻。 民国初年,这里来了一位教书先生,他的名字叫王灵昭,当地人不知道他的身世和经历,只知他是清末光绪年间一名穷秀才,山西保德县人。他孑然一身,在这儿一住几十年,私塾办了一期又一期,将这偏僻闭塞之地的蒙汉子弟教了一茬又一茬。方圆百里,凡在外工作出息了的或过去念过书识得些字的,都曾是他的学生。 先生中等个儿,黑瘦脸,一绺银白色的胡须轻拂在胸前…     

开拓进取 锐意创新 努力推动教育事业稳步发展

青海省同仁县位于青海省东南部。是黄南藏族自治州政府所在地。总面积3275平方公里，县辖2镇10个乡。75个村(牧)民居委会。8．1万人。是一个以藏族为主，汉、回、撤拉、土等多民族聚居区，1994年被国务院定为“国家八七扶贫攻坚计划”贫困县。     

乌兰浩特 在深化教育改革中阔步前行

正乌兰浩特市,蒙古语"红色的城市",是全国第一个省级少数民族自治区政府诞生的地方,坐落在内蒙古自治区东部、大兴安岭南麓,科尔沁草原腹地,是一座以蒙、汉、朝、满为主的多民族聚居区。现有各级各类公办学校(幼儿园)35所,在校学生数为4万余人,学前教育、义务教育、高中教育和中等职业教育协调发展。     

实施远程直播教学 加快民族地区教育发展

四川是一个多民族内陆大省,幅员面积48.5万平方公里,辖21个市、州,181个县（市、区）,人口8700万。境内有55个民族成份,14个世居少数民族,3个民族自治州和4个民族自治县,少数民族人口415万,是全国最大的彝族聚居区,第二大藏族聚居区和唯一的羌族聚居区。     

实施远程直播教学 加快民族地区教育发展

四川是一个多民族内陆大省,幅员面积48.5万平方公里,辖21个市、州,181个县(市、区),人口8700万。境内有55个民族成份,14个世居少数民族,3个民族自治州和4个民族自治县,少数民族人口415万,是全国最大的彝族聚居区,第二大藏族聚居区和唯一的羌族聚居区。     

广西富川旅游人文资源的开发研究

广西富川瑶族自治县是一个以瑶、汉民族为主的多民族聚居区 ,它有着极其丰富的少数民族民俗文化和历史文物等旅游人文资源 ,但却缺乏有效的开发与利用。如何进一步挖掘这些资源 ,以促进当地旅游业的发展 ,从而带动地区经济的振兴 ,是一个值得我们深入研究的现实问题     

布依古乐———八音坐唱

布依族八音坐唱在布依语中叫"万播笛",即吹奏弹唱的意思,是早在唐朝(另一说为起源于北宋时期)就流传于南北盘江的贵州兴义、安龙、册亨、望谟等布依族聚居区一带的传统说唱曲艺。据传,布依八音的原型属于宫廷雅乐,以吹打为主。元明以后,由于布依族民族审美意识的作用,逐渐发展为以丝竹乐器为主伴奏表演的曲艺形式。     

广西富川旅游人文资源的开发研究

广西富川瑶族自治县是一个以瑶、汉民族为主的多民族聚居区,它有着极其丰富的少数民族民俗文化和历史文物等旅游人文资源,但却缺乏有效的开发与利用.如何进一步挖掘这些资源,以促进当地旅游业的发展,从而带动地区经济的振兴,是一个值得我们深入研究的现实问题.     

广西富川旅游人文资源的开发研究

广西富川瑶族自治县是一个以瑶、汉民族为主的多民族聚居区，它有着极其丰富的少数民族民俗文化和历史文物等旅游人文资源，但却缺乏有效的开发与利用。如何进一步挖掘这些资源，以促进当地旅游业的发展，从而带动地区经济的振兴，是一个值得我们深入研究的现实问题。     

城市化进程中人口流动对银川市民族关系的影响——以银川市兴庆区为例

银川市流动人口的主体是农村青壮年人口;人口的流入以本区、邻近省份为主;人口的流出则遍布全国,相对比较集中在东部地区和西部城市;流动人口主要以务工经商为主,多从事第二、第三产业;流动人口聚居区一般处在城乡结合部.政府应根据流动人口的特点,有针对性地开展服务与管理,促进西部民族地区城市民族关系的和谐发展,维护城市社会稳定.     

双语教学心理依据新探

我国有55个少数民族,其中不少民族都有本民族的语言、文字。少数民族聚居区的教学必须考虑这样几个因素:一我国以汉语为通用语,东西南北中工农学商兵各领域都以汉语进行交际,因而培养的少数民族干部特别是科技人才要通汉语;二要发扬光大本民族优良传统,就离不开培养懂本民族语言、文字的人才;三为了使学生克服学习汉语文教材时产生的语言障碍,从而提高教学质量,加快提高人口文化素质的步伐,于是“母语为主,汉语为辅”或“汉语为主,母语为辅”等形式的双语教学便应运而生。不过,把对双语教学的认识仅仅停留在这一点上是     

雪域高原上的绿色明珠

墨脱,地处我国西藏自治区东南隅、雅鲁藏布江下游大拐弯以南的沿江两岸,县辖面积3.4万平方千米,与海南省面积相当,是一个以门巴族为主的多民族聚居区。这里山高水长,除雅鲁藏布江外,还有大小河流34条,水能资源蕴藏量近一亿千瓦。这里的原始森林分布广,面积大,高等植物种类多     

沅陵苗族辑考

在我国苗族的研究中,多年来一直关注黔东南自治州、湘西自治州两大苗族聚居区的研究,并取得一些成果。然而对周边一些聚居区的研究则相当薄弱,甚至很少有人涉及。如对怀化地区的苗族研究得很少。而怀化地区的苗族聚居地,不仅与湘西州苗区是连成一片的,而且在历史上有着千丝万缕的联系。就以沅陵县为例,沅陵古称辰州,与湘西自治州南部     

土家族聚居区佛教历史与变迁——以来凤县为例

土家族聚居区佛教历史发展有4个阶段:首先是羁縻制时期,佛教传入,修建了土家族聚居区最早的摩崖佛刻;其次是土司制时期,佛教被土司上层接受,得到一定发展;再次是改土归流后到晚清时期,佛教得到了蓬勃发展,一大批著名寺庙出现;最后是民国时期,佛教界在时局不定、内外交困的背景下积极进行改革,成立佛教协会。佛教通过在土家族聚居区的民间化、与其他信仰融合等方式逐步发展与变迁,并形成具有土家族聚居区地方特色的佛教传统。而变迁的主要原因是政治、文化的变迁和佛教自己的变革。     

少数民族聚居区大学生英语听说能力提高的障碍剖析

以160名少数民族聚居区大学生为研究对象,以问卷辅以面谈和课堂观察的方式,抽样调查了少数民族聚居区大学生英语听说能力的现状。分析结果显示,少数民族聚居区大学生英语学习存在一些群体性特征,阻碍了他们听说能力的提高。探讨对策,克服障碍以提高其听说能力迫在眉睫。     

意趣同工——论西南村寨文化艺术精神与幼教美育

我国西南是少数民族聚居区,其文化艺术形式多样并独具特色。试图探究村寨文化艺术精神中天然意趣的审美价值取向和培养以家族式教育为主的幼儿审美意识之间的关联性,并从艺术本源出发,将“生活的艺术”和“艺术的生活”融入幼教领域,构建符合幼儿身心发展的审美意识理念。     

基于少数民族聚居区特岗教师从教现状的实证研究

特岗教师留任意愿是衡量特岗教师队伍稳定程度的重要指标,保持特岗教师队伍的稳定发展是当前农村教育亟待解决的关键问题。为探究少数民族聚居区特岗教师从教的现状问题,研究以G省为例,从教师待遇、职业适应、工作满意度、从教压力等多个方面对少数民族聚居区的特岗教师展开问卷调查及访谈,针对从教现状反映出的问题提出有针对性的策略,增强特岗教师留任意愿,助力其扎根乡村教育。     

宗教问题与甘南地区社会稳定研究

甘南是一个以藏族为主体且以藏传佛教为主、宗教多元化、信教群众为数甚多又相对集中的民族聚居区。民族宗教和谐与否关系到地区稳定与社会和谐。结合宗教在该地区社会生活中的影响及特点,认识宗教问题的复杂性及对如何促进地区宗教和谐进行探讨,是维护甘南地区社会和谐与稳定的关键问题之一。求同存异,发挥宗教文化与宗教界人士的积极作用,依法管理宗教事务,是达到宗教和谐的有效途径。     

民族聚居区高校科研保障机制分析

民族聚居区高校科研对民族聚居区民族团结、经济发展、文化繁荣等方面具有十分重大的意义。由此,政府应加大对民族聚居区高校科研的投入,民族聚居区高校应提升自身科研的能力,中介应搭建民族聚居区高校科研成果转化的平台。     

办好寄宿制学校 加快民族地区教育发展

四川省是一个多民族内陆大省,面积48.5万平方公里,人口8700万。境内有3个民族自治州和4个民族自治县,少数民族人口415万,是全国第二大藏族聚居区,最大的彝族聚居区和惟一的羌族聚居区。四川民族地区主要分布在川西北高原和川西南大小凉山,境内山高坡陡、沟壑纵横,办学的客观条件极差。针对民族地区地广人稀、居住分散、交通不便的特点,我省把发展寄宿制学校作为发展民族地区教育的重要保障措施摆在突出的位置,并在寄宿制学校校点布局、基本建设、经费投入、内部管理等方面制定了一系列政策措施,积累了一些成功的经验。四川民族地区寄宿制学…