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近年来,无论是在学界还是"民间","国学"忽然成了一种时尚。"国学"的概念是否成立,我们姑且不论。究竟什么才算是"国学",自然也是见仁见智。在这"国学"热潮中却从来见不到博物学的身影,多少令我有点匪夷所思。因为在我看来,中国传统学问的根基和精髓在于博物学,而并不是高度意识形态化的儒学,也不是如今已沦为附庸风雅的"六艺"。正是敦厚而鲜活的博物学传统,铸就了中国文化的灵魂。我之所以这样说,不是故作惊人之语,而是觉得博物学的"缺席", 相似文献
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民国时期古籍丛书的出版数量可观,质量上乘,内容拓展,积极采用新的印刷技术,成绩斐然,为保存文化典籍,促进国学研究,普及国学知识,推动图书馆事业的发展作出了巨大贡献。 相似文献
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民国时期古籍丛书的出版数量可观,质量上乘,内容拓展,积极采用新的印刷技术,成绩斐然,为保存文化典籍,促进国学研究,普及国学知识,推动图书馆事业的发展作出了巨大贡献。 相似文献
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《国学读本》是一部介于学术化与普及化的著作。它既是作者的学术研究成果,无论文本解读还是思想阐释,都体现着学术的严肃性和高端特点。它又是学术转化的实践成果,是面向读者尤其是大众读者的普及性、实用性文化读本。它从多维向度展开了国学研习与实践,从理论的角度讨论了国学的体系构成,从实践的维度提升国学的当代品格。这正是本书作者著述主要的目的。 相似文献
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高校图书馆开展国学教育探析 总被引:2,自引:0,他引:2
国学是指中国传统学术文化,还包括中国历史和现代通过原始性自主创新创造的,具有鲜明民族特色的一切科学文化、技术和文明。普及国学可以提高个人民族文化素质,助益个人成长。高校图书馆在高校教育中的特殊职能及其所拥有的资源、环境、人员及技术优势,决定了它在高校国学教育中可发挥重要的作用。可通过加强宣传、充分利用文献资源、拓宽资源结构、提供参考咨询和主动服务等途径开展国学教育。 相似文献
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梁漱溟(1893-1988),祖籍广西桂林,出生在北京的"世代诗礼仁宦"家庭,是著名爱国民主人士,享誉中外的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师,现代新儒学的早期代表人物,有"中国最后一位儒学"之称。 相似文献
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随着优秀传统文化的继承创新被提升为国家文化战略,传统文化的普及传播正面临最佳的历史机遇。要做好国学经典的普及出版工作,不仅要对经典存有足够的敬畏之心,还要牢固树立精品意识,并把握正确的方向,采取正确的方法等。 相似文献
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如何营造良好的国学文化氛围,如何让国学经典图书的内容吸引读者,是出版界需要认真思考的问题.笔者认为,创新国学经典图书出版的策划与推广路径,要在解读国学经典图书的形式上大胆突破,要在国学经典图书内容的大众化、通俗化和趣味性等方面大胆尝试,要在国学经典图书的营销推广方式上大胆创新. 相似文献
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中国国学类网站数量日益增多,已成为国学爱好者们的一个重要交流学习的平台。文章针对中国地区中文国学类网站进行调查研究,对这些网站的资源分布状况、组织特点等进行研究,提出在调查研究中发现的问题,并对这些问题产生的原因进行分析,为进一步开发国学网站提供一些参考。 相似文献
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办好专刊,要首先给自己设一个"框",就是选准定位,知道自己"专"在何处,确立一个办刊大方向和"经营范围";同时,又要善于突破"框",就是在办刊思路上要视野广博,不断创新,不断超越自我。军报《生活与修养》专版《国学讲堂》专栏的创办,就是在立足思想修养的基础上。追求创新与突破的结果。它是一次在诸多“交汇点”上的探寻与实践。使我们收获了许多有益的经验与启示。 相似文献
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国学大师柳诒徵主持江苏省国学图书馆二十余年,精心治馆,整理旧籍,最早编辑出版了大图书馆馆藏总目,创办了《国学图书馆年刊》,名声大振,号称“江南之冠”.《国学图书馆年刊》是国内创刊时间较早、连续出版时间较长的图书馆馆刊.论文就如何正确评价《国学图书馆年刊》在近代图书馆刊物中的地位与作用等问题进行了论述,剖析了《国学图书馆年刊》的特色,阐明了其价值和资料价值. 相似文献
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媒介技术的蓬勃发展为国学经典传播提供了极佳的契机.新媒体时代,国学经典传播在主体、内容、媒介和受众等方面有着鲜明的特点,分析这些特点并审视其中存在的问题,对提高国学经典的传播效果意义重大. 相似文献
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陈独秀与刘文典,一个是"思想界的明星"、"中国革命史上光焰万丈的大彗星",投身于政治;一个是近代中国著名的国学大师,醉心于学术。他们虽追求殊异,却因为国家民族的命运紧紧地联系在一起。从安徽公学相识,到《新青年》结盟,再到北京大学“分手”,最终在故乡安庆“归魂相依”,两人的恩恩怨怨,成为中华民族的一段传奇史话。 相似文献
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在经济发展的冲击下社会开始转入了消费时代.市场导向与新技术的发展为国学的当代传播注入了动力,但也引发了新的问题,新媒体时代的国学传播景观日益转向"奇观".国学文化媒介产品愈发追求商品化;图片化转向引导媒介文化的生产不断视觉化,造成了文字传播的倒退,对国学文化的传播造成了消极的影响.藉此,受众应正确对待当代媒介文化中的传统文化,媒介文化生产者应主动承担社会责任,共同促进国学在当代的良好传播. 相似文献