朱正新作披露鲁迅兄弟失和原因

著名学者朱正从25岁写鲁迅传记起,至今已是第5次写鲁迅传记。新作《一个人的呐喊》引用了大量的新材料,纠正了一些学术界流行的看法。朱正分析大量资料之后推断出,鲁迅与周作人失和原因在于周作人妻子羽田信子癔病发作,周作人轻信妻子谗言所致。此外,朱正还认为,《伤逝》这篇小     

朱正新作披露鲁迅兄弟失和原因

著名学者朱正从25岁写鲁迅传记起,至今已是第5次写鲁迅传记。新作《一个人的呐喊》引用了大量的新材料,纠正了一些学术界流行的看法。朱正分析大量资料之后推断出,鲁迅与周作人失和原因在于周作人妻子羽田信子癔病发作,周作人轻信妻子谗言所致。此外,朱正还认为,《伤逝》这篇小说实际上足哀悼兄弟恩情。1925年10月12日的《京报》副刊上,周作人发表了一篇短文《伤逝》,借了罗马诗人的一首诗和英国画家的一幅画,     

忆怀马蹄疾先生

在同行师友中,有几个的文章和著作我只要知道了就会设法弄到手的,这其中就含马师蹄疾先生.严格说来,我认他作师友有攀附之嫌;我于他,并不如于北京姜德明、上海陈子善、长沙朱正、西安李高信等师友们那样交往频繁.对于他,可以套袭被亿万人传诵过的一个当代中国伟人悼忆一位外国医生的伟大篇章——     

开展自制教具评比活动

连云港市教育局最近召开了“中学自制教具检查评比会议”,会上评出先进集体和积极分子,并颁发了奖状和奖品。各校自制教具的活动有以下几个特点。一、具有广泛的群众性。不久前江苏师院朱正无教授带着自制的教具来连云港市讲     

文海勾沉

茅盾出生地不是乌镇是青镇;朱正新作披露鲁迅兄弟失和原因;舒芜研究周作人的缘由;“床前明月光”非李白原诗;王蒙的名字源自《茶花女》;鲁迅曾说自己不配拿诺贝尔奖;     

对简易实验的认识和实践

物理教学,应为学生创设良好的物理环境,决不能把物理课变成“第二数学”.更不能把学生引进“题海”的深渊.德国初中物理课本全书编了343个实验.除少数由教师完成的演示实验外,绝大多数是可用简单易找的器材.由学生来完成的低成本实验(即简易实验).其实我国也有很多人积极主张并大力开展简单易行的低成本实验.众所周知,“瓶瓶罐罐当仪器,拼拼凑凑做实验”是已故朱正元老教授的至理名言.20多年前曾成为一个响亮的口号,风行全国,促进了实验教学的开展.     

两个小学生的课外实验设计

两个小学生的课外实验设计蕲春县株林镇中心小学许治民（４３６３００）一个星期的下午，全校的同学们正在忙忙碌碌地准备进行各自的课外、活动。四年级的张鑫和朱正两位同学在课桌上，一个摆弄着筷子、橡皮筋和一把旧铁锁，一个摆弄着装满了水的罐头瓶，并在瓶上贴上画有...     

也是原则

暑假里,朱正同学随母亲调动去了南京——为使他同意转学,应家长之请,我还专门找他谈过。这孩子成绩一般,可是乖觉懂事。四年来,也没记得给过他什么特别的关爱,他何以如此留恋,以至于“除非薛老师     

听妈妈的话

<正>你试过和孩子一起写作吗？抛弃干巴巴的教育理论,和孩子一起写作,不仅能拉近与孩子之间的距离,而且比单一的理论指导效果好得多。来看看这些动人的亲子作文吧！母亲节来临之际,来自广州的朱正湉和她的妈妈记录了一件温暖的小事……广州十一月的天气像孩子的脸,说变就变,盛夏与秋冬早晚交替变换。我一会儿铺凉席,一会儿盖棉被,可麻烦了。这不,妈妈提醒我要撤凉席了,我却不以为意：“哎呀,等冷了再说嘛！”     

2005年鲁迅研究综述

2005年《呐喊》《彷徨》研究有关《狂人日记》《伤逝》的论述最为醒目。张兵的《铸剑》研究,李玉明的《野草》研究,朱正的鲁迅杂文系列重读皆有其新颖独到之处。思想研究大多集中在对于当下意义、思想原点、国民性、现代性、文艺观、存在主义、无政府主义、传统文化、知识分子、越文化等的解读,其中陈漱渝、汪卫东、刘玉凯、姜异新、陈玲玲、彭小燕、魏韶华、孟庆澍、廖诗忠、田刚、邵建、韩石山、王晓初等的文章(专著)尤其值得注意。作为翻译家、学者、美术酷嗜者、编辑人、公务员等的鲁迅的其他重要身份特征研究形成了一系列热点和亮点,张过大卫、张杰、赵敏俐、范伯群、陈平原、刘增人、吴海勇等的文章(专著)是其中的优秀之作。     

谈新课程理念下如何促进学生个性的张扬

当教育只是以人对知识的掌握多少来做评价,教育兢限制了人的个性发展;当教育总是固步自封地用一种模式打造人,教育就阻碍了人的个性发展。学校教育应该是有日的、有计划、有组织地培养人的活动,教育的终极目标应该是解放人的思维,解放人的灵魂,促进学生个性的张扬。     

实践品格、作品新读与历史局限性——当前鲁迅研究的问题与展望

<正>鲁迅研究自上世纪八十年代,由王得后,钱理群,王富仁,汪辉,朱正等一代学人奠定了基础框架。在我看来主要体现为两个方向,一个是对鲁迅史料的搜集和校正,一个是"回到鲁迅"的研究立场。《鲁迅全集》(2005年版)应当是鲁迅研究在史料方面的主要成果之一。目前并无听闻该版本有何重大的遗误,亦无出版新版本的消息,和十分重大的发现。这或许足以说明鲁迅研究在史料方面的工作基本完成。因此在没有新的有价值的史料发现的情况下,鲁迅研究很难有真正意义上     

特色学校创建刍议

特色学校之所以能够成为特色学校．就是在教育上有别于其他学校。在教育理念、教育措施、教育方法、教育环节、教育效果等方面,具有与众不同的个性,做到“人无我有、人有我优、人有我精”的境地。     

论教育活动开展的前提

教育是培养人的社会活动,教育活动的开展需要有一定的前提,在其特定的前提下,教育活动才有存在的可能和必要。教育的对象是人,教育活动开展的首要前提便是与作为受教育者的人有关的前提,即人具有可能性,人具有可教性。     

也是原则

暑假里,朱正同学随母亲调动去了南京--为使他同意转学,应家长之请,我还专门找他谈过.这孩子成绩一般,可是乖觉懂事.四年来,也没记得给过他什么特别的关爱,他何以如此留恋,以至于“除非薛老师也去,否则我不走“呢?这样想着,渴望爱和肯定的心便感到自豪和温暖.……     

本科人才培养中通识教育探讨

“通识教育”是一种旨在回归教育本原,以培养健全人格、和谐身心和全面发展的“人”为目标的教育思想体系。通识教育着眼于人的“基本素质”和“基本能力”培养,充分体现了本科教育的价值取向。我国本科教育应当“以人为本”,弘扬通识教育理想,建立基于通识教育的育人模式,培育有教养、有思想、有思维、有能力的“社会的人”、“自我的人”和“国家公民”。     

教师处理问题时需注重人道精神——由两个案例所感

<正>教育活动应富有人道精神。人文教育思想认为,全部的教育活动和教育过程都应富有人道精神。人道精神,简单地说,就是把人当人来关心和对待,就是要有人情味儿、有同情心。所谓不人道,就是不把人当人来对待,而是把人当东西,不顾人的感受。在教育活动     

当下做好“理想教育”的三点支撑

我们究竟应该培养什么样的学生?教育的本质是什么?身为一名教育工作者,我们必须做出反思。理想的教育应该是有灵魂的教育,是面向全体学生、以学生发展为本,提高教师育人意识,充满高尚人生追求和丰富精神生活的过程。我们的教育工作者应该面对现实,坚持理想,努力追求有灵魂的教育,培养有文化、有教养、有底气的现代人。一、"人"的教育是落脚点教育的对象是活生生的"人",是有生命有思想有感情的"人";教育的终极目标是培养能够在未来社会生存和发展的、     

做幸福的老师

<正>教育以人的生活为目的,人的生活以幸福为目的,所以教育最终以人的幸福为目的。教育从根本意义上来说,就是以人为本,关注人的幸福,培养人的生活能力,培养人的幸福能力:感受幸福、创造幸福、享受幸福的能力。幸福的教育需要幸福的教师:有了幸福的教师,才可能有幸福的学习,才可能有幸福的学生。所以,实施幸福教育,教师必须做幸福的教师。成为幸福的教师,首先要弄清楚什么是幸福?幸福是一个美丽的字眼,幸福这个词每个人都有自己的解释,1000个人有     

论教育学的人学基础

教育学的研究对象是教育现象。教育活动离不开＂人＂,教育是＂人＂的教育,因此教育学必须懂得＂人＂,理解＂人＂。理解和懂得＂人＂的根本性质——人的本质,才能有好的教育,科学的教育学。历史上有关人的理论和学说以及当代人学理论的新发展,为教育学的发展奠定了良好的基础。