历史不会忘记他们——独龙族教育轶事

在高黎贡山和担当力卡山之间,汹涌的江水飞流而下,这条由南向北的江就是独龙江。在独龙江两岸1998平方公里的土地上,繁衍生息着云南省民族人口最少、全国人口倒数第三的特有民族——独龙族。建国前,他们没有族名,被歧视为“俅人”、“俅贡”、“野人”,直到1952年,周恩来总理在接见一位该族上层人士时,根据本族同胞的意愿给这一民族取名为独龙族。     

2006年高考历史专题复习优化设计：专题四 中学外传与西学东渐

[专题解读] 一种文化既有其民族性，又有其时代性。一个民族自己创造文化，并不断发展，成为传统文化。这是文化的民族性。一个民族创造了文化，同时在发展过程中它又必然与别的民族进行文化交流．这就是文化的时代性。从古至今，中外文化交流或快或慢，总是处于一种动态过程之中。秦汉时期，中外交通发展，秦汉文化广泛外传。中国的铜镜、漆器等工艺品以及铁制生产工具输出到朝鲜，铁器、铜器、丝帛等传往日本，丰富了倭人的物质文化生活。中国的铁犁牛耕技术、水利工程技术在越南推广。尤其是张骞通西域以后，通过丝绸之路，中国的铁器、丝绸和养蚕缫丝技术以及铸铁术、井渠术先后西传。4世纪起．造纸术传到朝鲜，后来又传到越南和日本，8世纪时传到中亚，后来经阿拉伯逐步到非洲与欧洲。隋唐时期。新罗从唐朝引入茶种、雕版印刷术和高超的制瓷、制铜技艺。新罗立国，参用唐朝制度，新罗人喜读唐诗，许多文人会写唐诗。日本派遣唐使来长安留学，大化改新中的制度创新，大都以唐制为蓝本，日本各级学校都教授儒学。中国创立的十进位记数法在这时传到天竺，造纸术传到大食。宋元时期，活字印刷术东传朝鲜、日本，西传埃及、欧洲。     

那段历史不该忘记

老人说,回忆过去,人的一生要经历大大小小许多的事情。时光过去很久了,尤其是六十多年以前的事情,能记起来的已经不多了,但是一些触及灵魂的事还是能回忆起来的。七八岁的时候,李健跟着父亲在济南的一个饭店里做小伙计。当时,我看     

我永远不会忘记——中国共产党建党90年感怀

今年,我特别高兴,因为在我进入八0后(生日已过,年逾80)时,正赶上光荣、伟大、正确的中国共产党九十周年华诞。回顾我这一生,作为一个中国人,我感到自豪;作为一名中国共产党党员,我感到骄傲。我想说:在旧社会我被逼迫沦落为走投无路的流浪儿;参加革命以来,中国共产党引导我成为教授中的战士,战士中的教授。我生于1930年,出生后第二年就赶上了九一八事变,自此以后,日本帝国主义侵占了我们的东北;继     

我们不会忘记你——汶川地震一周年祭：汶川的英雄好儿郎

2008年5月12日,中国汶川,一场突如其来的地震,剥夺了多少鲜活的生命,拆散了多少幸福的家庭？这场惨烈的灾难给人们留下了太多深刻的记忆。     

我们永远不会忘记——写在玉树强震100天之际

发生在2010年4月14日的强烈地震，再次让国人感受到自然灾害的残酷无情，也再次让世人领略了中华民族坚强不屈、众志成城、同心同德、大爱无疆的民族气概与精神。“面对突如其来的强烈地震，党中央、国务院、中央军委坚强领导、科学指挥；人民解放军指战员、武警部队官兵、公安民警、民兵预备役人员无私奉献、英勇冲锋；全国人民鼎力相助、倾力支援；     

历史的经验不能忘记——读旧报有感

根据江泽民总书记“历史的教训不应该忘记”的指示,用令昔对比的方法,揭示了霸权主义者的本质,指出要用马克思主义的态度对待战争。     

生命中无法忘记的历史时刻与感人瞬间

2012年6月29日10时许,神舟九号飞船返回舱成功降落在位于内蒙古中部的主着陆场预定区域,航天员景海鹏、刘旺、刘洋平安回家。     

历史不会忘记--日军侵占承德纪事

日本军国主义在20世纪30年代初,用武力侵占中国东北炮制伪"满洲国",为隔绝东三省与关内地区联系并据此向华北推进,实施了扩大战争攻占热河的详细计划,张学良将军亦为保卫热河进行了一系列的军事准备.     

从“中学西传”到“西学东渐”

“中学西传”和“西学东渐”是中西文化交流中两种重要的历史文化现象。“中学西传”是指中国古代特别是宋元时期的先进科技文化向西传入欧洲并对社会历史进程产生了重大影响的一种文化现象。中国文化对世界的影响是深刻而久远的,它不仅给其四邻以积极影响,而且走向世界,远播欧洲。自汉唐以下,它不断吸收外来文化,也不断对外扩散,这种扩散的积极后果之一,是推动了欧洲历史迈向近代化的历程。这是早有定论的。张骞凿空西域,开辟了贯通欧亚大陆的丝绸之路。通过陆上丝绸之路,中国的铁器、丝绸和养蚕缫丝技术,以及铸铁、井渠法开始传入欧洲,东…     

把乡土历史文化的活水注入历史课堂之意义探究

对于历史课程而言,乡土历史文化是一份极其宝贵的教学资源。作者在新课程背景下积极探索乡土历史文化在激发学生学习的兴趣、心怀乡土的恋乡情、研究历史的学习力和提升课堂的有效性等方面的积极意义,并取得了一定的成果。     

历史英文：古今文明（6）

同时,一个新势力——罗马,一直在意大利半岛上发展着。经过五个世纪的温和的成长,这个城市国家开始了史无前例的扩张事业。罗马军力强大,还拥有同样杰出的管理艺术、法律智慧、工程和交通方面实践性艺术的独创性。这些天份和能力使罗马人得以建立起地中海帝国,它一直延续到公元5世纪。或许,罗马帝国最伟大的成就是能够熟练地统治政治统一中千差万别的文化。我们受惠于罗马人对古典文化的保持与传播,因为希腊一罗马文化遗产是西方文明的基础。     

历史教学中的传统美德教育

中华民族是一个具有悠久历史文化传统的伟大民族。素来以“礼仪之邦”傲然屹立于世界的东方。在我们民族上下五千年的历史长河中．积淀了丰厚的伦理道德的材料．时过境迁,直到今天,它依然充满着强劲的生命力。     

试论中原历史文化中的民族精神

中原历史文化是中华文化的源头和代表,具有时间久远、内容丰富的特点,为中华民族精神的形成和培育作出了巨大贡献。中原历史文化中所反映出来的民族精神,对增强民族自信心和激励民族创造热情有着重要的意义。     

人生困境：历史、文化和无情自然─—《白鹿原》论之三

《白鹿原》展示了白鹿家族的生存困境：传统宗法文化象一个神秘怪圈，其负面影响使白鹿人活得很艰难、很痛苦；历史犹如一个灼烫的鉴予，在它的煎烤下，白鹿人常常自觉不自觉地充当某种悲剧角色；大自然的肆虐，更使白鹿人恐怖、紧张，难以为生。白鹿原是中国的缩影，白鹿家族的生存困境就是中华民族的生存困境。     

历史教育教学：求索于历史与现实之间

意大利历史学家贝内德托·克罗齐说：“一切真历史都是当代史。”1947年,朱光潜先生在《克罗齐的历史学》一文中曾对这一命题做了如下阐发：“没有一个过去史真正是历史,如果它不引起现实底思索,打动现实底兴趣,和现实底心灵生活打成一片。过去史在我的现时思想活动中才能复苏,才获得它的历史性。所以一切历史都必是现时史……着重历史的现时性,其实就是着重历史与生活的联贯。”     

历史记忆与客家族群认同

客家是中华民族共同体的重要组成部分,客家族群认同是增强中华民族凝聚力的重要纽带。作为一个具有自觉意识和文化认同的族群,客家族群自我认同意识的产生根源于其共同的历史记忆。主要包括自身为起源于中原的正统汉人,历经艰苦卓绝的迁徙和抗争,不为他族群所同化的文化坚守。共同历史记忆在客家族群认同中主要表现为中原意识、抗争的族群性和对文化的坚守。历史记忆渗透于客家文化之中,通过客家民居建筑、客家话和客家山歌等象征符号进行文化表述。共同历史记忆成为凝聚客家族群共同体意识的基础。客家族群认同是基于对中华民族和中华文化的认同,是铸牢中华民族共同体意识的重要内容。     

历史拐点：真理标准大讨论

30年前，一篇文章掀开了社会主义中国历史发展新篇章，改变了整个中华民族的精神风貌，深刻地影响了当代中国。余玮、吴志菲著，新华出版社出版的《邓小平的最后二十年》，讲述了这个历史拐点的背后故事。     

实现"民主共和国"理想与近代历史文化认同的发展

民族文化认同是中华民族历经几千年发展、披荆斩棘、战胜无数劫难、形成多民族统一国家的精神纽带。至20世纪初年,确立推翻封建帝制、建立民主共和国的崇高理想,适应世界潮流,为此而矢志奋斗,成为近代历史文化认同的一项核心内容。革命派人物首先运用西方近代民权思想和国家学说,剖析“朝廷”与“国家”的区别,向民众大力灌输民主意识。辛亥革命虽然取得了推翻两千年帝制的胜利,但革命果实被袁世凯窃取。中国共产党从成立之日起,就把建设一个真正民主、富强的新中国作为自己的奋斗目标,并经过无数艰苦摸索,开辟通向胜利的道路。这就为处于新的历史阶段的全中国人民树立了共同奋斗的目标,由此形成了中华民族无比强大的凝聚力和向心力。     

通往能力的历史知识——关于意大利近30年国家历史课程的思考

日期是1996年11月4日,文件为内阁第692号令,即《关于历史纲要年度细分之规定的变化》。这一政令试图通过把各年级的学校的时间限制转移到“出于教学和文化需要而把更多的时间花在近期事件的历史政治意义的教学上来”,以满足国家学校中的历史课程变化的要求。它基本上是以每一学校层次（如小学、普通中学[lower secondary schools]和中专[upper secondary schools]）的最后一年和各类中专学校（公学、师范学校、技校、职业学校）都专注于教与学20世纪的历史为目标。这就改变了传统的学校历史的时期划分。犹如国家教委的一份报告指出的那样：这一政令是一个“非常有限并具局限性的提议”。尽管如此,我们还是可以把1996年作为一个转折点。