天际白云自卷舒——李白五律艺术论

有唐一代,诗人“尤争五律一体,人人皆以自负,争奇斗胜。然真能搏抗有气势,运绰自如者,王,孟、李、杜四家而已”。李白的五律虽然只占其现存诗歌总数的九分之一左右,但也有上百首,除杜甫外,不少于盛唐诸家,且卓然独成一境。遗憾的是,他的五律成就往往为其歌行、七绝的成就所遮掩,以致有些人认为“唐人特长近体,青莲缺焉”。     

李白诗歌修辞艺术论

文章从修辞学的角度研究了李白诗歌的艺术特色,论述了李白诗歌的修辞格式、修辞功能和修辞渊源。这对于李诗乃至唐诗的研究说来,都是一个新的视角。     

李白诗歌修辞艺术论

文章从修辞学的角度研究了李白诗歌的艺术特色：论述了李白诗歌的修辞格式、修辞造诣和修辞渊源。这对于李诗乃至唐诗的研究说来,都是一个新的视角     

电视节目编排艺术论略

电视节目编排是频道运作体系中的重要部分,科学合理的节目编排对于提高电视台的市场竞争力具有重要作用。本文从电视观众、电视传媒的特质及市场对电视节目编排的影响因素进行了分析,并由此对电视节目提出了相应的编排策略。     

李白骈文论略

唐代骈文较六朝骈文发生了重大变化，李白骈文在吸收和继承六朝骈文实绩基础上，又对六朝及初唐骈文进行了大力改造，以气驭文、散体化革新和题材的开拓上对唐代骈文发展作出了重大贡献，和李诗一样从另一个侧面充分体现了壮大雄浑的盛唐气象。     

明清小说乡村意象叙事艺术论略

明清小说中的乡村并没有如同城市一样成为一种文学生态,而多以一种孤立、自足的姿态出现在小说文本中,正是这种孤立的自足使得乡村得以保持其意蕴的纯洁性,这种意蕴的纯洁性也使其成为内涵相对集中的乡村意象,从而对小说的意义生发、审美表达、叙事建构等方面产生积极作用。乡村在明清小说叙事之维可归结为四个方面的价值．即在叙事节奏上起到张弛相间．是缺场的叙事动力,给小说带来客观真实感的陌生化叙事以及所具的“奇”“险”“趣”“味”叙事张力。明清小说的乡村描写之价值应予以重估,以纠长期明清小说研究中对其的偏见。     

司马迁《史记》艺术论略

从文学的角度读《史记》,《史记》无疑是中国古代散文的一座高峰。司马迁的“情感判断”决定了其散文艺术的特点和成就。《史记》表达了司马迁至深的哀感和深入肺腑的惊心动魄的体验。     

《孙子兵法》写作艺术论略

《孙子兵法》开创了说理散文启用标题的先河．中心突出，论述严密，系统完整。丰富的军事思想和哲理为简洁凝练和悦耳上口的语言形式所统揽．大量富有表现力的修辞格的运用，再加之文学想象和情感的映衬，使《孙子兵法》在中外军事思想史上魅力独具。     

李白杜甫诗绩较略

本文在评述一千多年来“扬杜抑李”和“扬李抑杜”之争的历史背景上,从诗歌创作主张不同、创作方法各异和艺术风格各立标范三个方面,比较了李白、杜甫在中国古典诗坛上建树的不朽诗绩,论述了他们各自对我国诗歌的发展所作的独特而无法替代的贡献,从而提出“对李白与杜甫,任何扬此抑彼都是不适当的”论断。     

李白乐府诗副词论略

李白诗歌的语言生动、自然,是汉语研究的重要材料;而李白诗歌,犹以乐府诗最为人们所推崇。本文对李白乐府诗中的副词进行了穷尽调查,共搜集到副词102个,包括10个次类;李白乐府诗副词具有了比较完备的词义构成系统;其副词绝大多数是单音节副词;大约50％的副词至今仍在普遍使用;这些副词在当时使用频率高低不同,标明着词汇发展演变的历程。     

李白乐府诗副词论略

李白诗歌的语言生动、自然,是汉语研究的重要材料;而李白诗歌,犹以乐府诗最为人们所推崇。本文对李白乐府诗中的副词进行了穷尽调查,共搜集到副词102个,包括10个次类;李白乐府诗副词具有了比较完备的词义构成系统;其副词绝大多数是单音节副词;大约50％的副词至今仍在普遍使用;这些副词在当时使用频率高低不同,标明着词汇发展演变的历程。     

《姜斋诗话》艺术论略说

《姜斋诗话》是王夫之重要的诗歌理论著作，有着极为丰富的思想内容与理论价值。文章从艺术形象、艺术真实、艺术创作、艺术鉴赏等四个方面概括船山诗论的理论内涵，指出其艺术理论的历史功绩与现实意义。     

李白诗作的历史观探略

本文首先从三个方面概括李白在诗歌创作中所体现的历史观：回忆历史,旨在述志抒怀;展示历史,志在揭露现实;追述历史,意在革除时弊。其次,全面地分析了诗人古为今用历史观形成的主客观原因     

李白蜀中事迹考略

李白为后代留下了一笔宝贵财富,同时亦给后人留下了许多至今尚未弄清楚的谜,诸如其生年、出生地、出蜀的具体时间、入长安的时间及次数等等。经过许多专家学者的不懈努力后,其中的一些问题虽尚难定于一,但大致情形是比较清楚了。唯于其在蜀中的行踪事迹,诸家年谱及撰著据引,或各持一端,或难于自圆,至今尚迷离恍惚,未有一个较为清楚的轮廓。笔者仅就平日读书所得,草成此文,以抒一孔之见。     

李白杜甫之论诗诗论略

在我国文学理论、文学批语史上,以诗论诗这一形式为李白、杜甫所首创。李、杜的论诗诗虽然传世不多,但却不仅以其特殊的形式,也以其丰富深刻的内容所反映出的诸多独特的文学思想对后世产生着极大的影响。本文旨在探讨李、杜论诗诗中蕴涵着的文学观、文学批评观、创作观等,并比较其异同,进而追寻其形成异同的原因,以认识李、杜论诗诗的价值。     

移情于景 情味不尽——读李白五律《送友人》

在我国的古代诗歌中,送别诗可谓多矣。中华民族是一个重感情的民族,加上封建社会道路崎岖,交通不便,亲友分手,相会无期,因而送别是极为郑重的事。生性旷达、笃于友情的李白,以其清新明快的笔触,别具匠心的构思与离情别怀,显得蕴藉风流,情意绵绵。《送友人》就是他送别诗中     

李白在安陆十年论略

关于李白的思想,历代学者已有过不少精辟的论述,特别是解放后,一些论家运用马列主义的立场、观点和方法,把李白的思想性格,放在他所处的那个特定的历史环境中去加以分析,从而把李白研究工作推向了一个新的阶段。但也应该看到,目前至少有两个方面的问题应引起我们的注意:一是由于对李白的生平缺乏翔实的考证,因而在具体品评李白的某些作品时,往往出现一些牵强附会、甚至误解的地方;二是对李白思想性格形成的过程分析不够,容易给人造成一种错觉,即其思想性格似乎是天生的,或者是他本身所固有的。本文在考证李白交游、行踪的基础上,试图将其在安陆十年思想性格的形成作一简要论述,以求教于方家。     

五律 看山

三上北高峰，杭州一望空。飞凤芹边树，桃花岭上风。热来寻扇子，冷去对佳人。一片飘下，欢迎有晚鹰。这首诗最早发表在《党的文献》一九九三年第六期。注再：口匕高峰〕在浙江省杭州市灵隐寺后，与南高峰相对峙，为西湖群山之一。在北高峰附近有飞凤芹、桃花岭、扇子岭、美八峰等名胜。根据作者自注，诗中的“扇子”指扇子岭，“佳人”指美八峰。［飘四］同“飘摇”，飘荡、飞扬貌。这里指医翔。五律　看山@毛泽东     

李白诗歌之酒与酒类略考

李白关于酒的诗歌内容十分丰富,涉及到当时酒的种类、酒名、产地和酿酒人。李白的酒诗有丰富的文化内涵,对后世产生了一定影响。     

雾中五律

晓明迷雾心,少驻偶得景;轻裹湿烟乳,茫然一远近。白珠结败枝,衰叶着温情,吹落数星坠,影无有两音。