英国的公众史学

直至21世纪初,美国式的公众史学课程才在英国高校集中出现。英国原有公共领域中的历史实践,也自此被纳入公众史学范畴。从发展理路来看,过去十多年英国公众史学的迅猛发展,是建立在外来学科及概念与本土史学传统互动的基础之上的,表现出与传统学科领域紧密结合,较少介入公共事务,形式与内涵多样,以公众为受众,以史学方法为依归的特点。     

基于公众史学的历史乡土教材应用探讨

乡土教材在中学历史教学过程中具有很重要的作用。将乡土教材和本地历史文化以及学生的日常生活相联系,能有效地提高教学效率。乡土教材在课堂应用时存在很多问题,很多中学师生并不重视历史乡土教材。然而新兴的公众史学所具有的公众性却能很好地与历史乡土教材联系起来,由此打破历史乡土教材应用的困境。     

德国的公众史学

公共历史很早便出现在德国,但长期被职业历史学家所忽视和遗忘。直到大众社会出现、后现代史学浪潮前赴后继以及传播媒体更新换代后,公众史学的学科化任务才摆在德国学界面前。在培养机制上,以职业为导向和以项目为导向的两种公众史学类型各有长短;在问题意识中,历史文化、文化记忆和国际比较成为最重要的三个研究方向。不过,到目前为止,德国公众史学仍然处在起步摸索阶段。     

和而不同:教育史学与比较教育学辨析

教育史学科和比较教育学科是两个关系极为密切的学科。虽然两门学科在学科性质、研究目的、研究对象、研究内容、研究方法、研究时间维度上差异显著,但也存在着许多交叉之处。厘清教育史学科与比较教育学科的关系,探讨二者的联系和区别,对深入认识两个学科和加强基础理论研究具有重要意义。教育史学和比较教育学既应彼此借鉴研究方法,加强科际交流,同时又要创新研究范式,彰显学科特色。     

法国的公众史学

美国的公众史学运动在法国引发了一些理论上的反思,也取得了一定的实践成绩,但并没有造成更大的影响。究其原因,主要与法国史学自身的公共传统和年鉴——新文化史传统有着密切的关联。在历史研究的认识论和方法论上,这两种传统与公众史学的主张有着许多相似之处,但也存在差别。此外,法国划分研究型硕士和职业型硕士这样一种制度设计,也在一定程度上解决了历史学的基础研究与实际应用之间的矛盾。     

历史通俗化与现代史学发展

当前,历史通俗化现象正在受到热议,然而其内涵似乎尚缺乏一个明确的界定。其实,历史通俗化不是新生事物,它既不同于历史题材的文学、小说,也有别于专业的史学。不管是从史学自身功能的实现还是从满足民众对历史知识的需求来看,通俗化都应该是现代史学发展的一个必然趋势。     

历史教育的特点与历史教育学建设

历史教育有别于数、理、化各科的教育,它具有全方位、深层次的特点.随着时代的发展,建立历史教育学,已势在必行.从目前看建立历史教育学需要加强两项工作:一是总经验,努力创新;二是重视移植、引进先进经验.     

心理史学与中学历史教学

心理史学,顾名思义即历史学与心理学的结合,又称心理历史学或历史心理学。人是具有高级思维活动的“万物之王”,具有人类特有的心理活动和心理特征。由于人类行动具有明确的目的性,在某种意义上我们可以认为,历史的问题是一个心理问题。正如法国史学家马克·布洛赫在《历史学家的技艺》里所说：“历史事实在本质上是心理上的事实。”任何一件历史事实的产生都是人类内心世界驱动的结果,     

宋代启蒙历史读物中的史学意识——以《史学提要》为中心

宋代以来,供蒙童初学的启蒙读物中以历史知识为内容的书籍大量增加,这些历史类蒙学读物以对史学意识较之前有更深刻的认识和明确的表现为显著特点。文章试以其中南宋黄继善的《史学提要》一书为例,分别从其书名、目录分类情况以及思想内容三方面加以探讨,以期凸显出宋代启蒙历史读物中所反映出的史学意识,以及这种意识具有不断走向社会、深入大众的趋势。     

中日历史教育学研究之我见

本文仅从学术研究的角度，比较了当今中日两国在中等学校历史教育学方面的研究状况。大致从研究体系、内容和方法三个方面作了评述。本文不过多地涉及历史教育认识论等深层次问题，是希望我们能够首先对“学科教育学”的研究概念和范围，有个清晰认识。述文中较多地指出了我们的研究弱点，目的也在于引“他山之石”来攻琢“吾邦之玉”。     

历史·史学·历史智慧

面向新的世纪，史学工作应当更加重视提高人们对于历史智慧的认识。人们在自身所参与的历史运动中，创造和积累了历史智慧；它一方面通过大量的物质财富折射出来，一方面又以精神产品的形式积累和传承。正如人们不应当割断历史一样，人们也不应当割断历史智慧同现代科学知识、认识能力之间的联系。史学是人们学习历史知识、汲取历史智慧的主要途径；在历史发展中，人们的这种自觉意识也在不断提高。历史智慧在人们的现实运动、社会实践中具有重要的意义，显示出历史学的最重要的社会功能。端正学风，是人们得以不断地从史学中汲取更多智慧的基本保证     

价值判断、问题反思与走出困境——近35年来公众历史教育思想的演进

近35年来,有关公众历史教育的认识与反思包含了价值判断、问题反思与走出困境三个主要层次。研究者从培养国人、传承文明、认识国家前途等角度衡量公众历史教育的价值,给历史教育赋予了人文情怀和政治担当。面对历史知识传播中史实讹误、史观混乱、语言媚俗、过度追逐利润而忽视教化等问题,史学界开展了深刻的反思与批判,并形成了一些共识:第一,树立公众历史教育的原则,更新传播手段;第二,提高公众历史教育主体的素质,培养专门人才;第三,借鉴国外经验,发展公共史学。今后,有关公众历史教育的批判仍是必要的;各级政府、学术机构、学术团体在公众历史教育中要担负起各自的职责,发挥其应有的作用;公众历史教育要为公众服务,但不能抛弃历史和教育的双重底线;史学工作者与非史学专业出身的从业者需互相学习,取彼之长补己之短,共同推动公众历史教育朝着繁荣、健康的方向发展。     

成人教育学发展的历史思考

通过对“成人教育学”所对应的历史事实是什么进行动态考察,即把“成人教育学”放入变化、发展的历史脉络中,对发展历史进行分阶段性地描述,做出阶段情况、特征的归纳与总结,力求展现成人教育学本来的面貌,理解其真实的涵义,从而获得关于“成人教育学是什么”的纵向、历史维度的认识与理解.     

历史知识社会化与公共史学

当前中国出现的“历史热”现象充分表明了公众对历史知识的渴求与喜爱，但是国内通俗历史读物的发展，由于受到文化市场和传媒中低俗、媚俗倾向的影响以及市场经济利益的驱动，存在着严重的问题。美国公共史学取得的成功经验值得我们借鉴。我们可以从历史学家自身、社会写手、培养公共历史学家和公众自身四个方面加速历史知识社会化进程。     

“21世纪是公众史学的时代”——中国公众史学研讨会综述

<正>2014年6月5-6日,由宁波大学史学史研究所(公众史学研究中心)主办的中国公众史学研讨会在宁波大学成功召开。这次会议是钱茂伟教授负责的国家社科基金项目"中国公众史学研究"内容之一。复旦大学历史系张广智教授、台湾中兴大学周樑楷教授、香港中文大学比较与公众史学文学硕士总监马木池博士、浙江大学历史系教授陈新、新历史合作社唐建光总编、河南师范大学王记录教授等23位两岸三地学者出席了大会。此次会议与2013     

中国马克思主义史学的历史命运简论

20世纪80年代中期以来，马克思主义在全球范围内遇到了严峻的挑战，中国马克思主义史学的历史命运，已逐渐成为学术界关注的焦点。针对史学界出现的淡化马克思主义理论指导的偏向，刘大年、龚书铎等著名史学家，进一步阐述了马克思主义理论的价值以及史学与政治之间的关系等重大问题。正确认识中国马克思主义史学的历史命运，对于继续坚持马克思主义理论的指导，推动中国历史学的健康发展，具有极其重要的意义。     

论历史教育学的理论体系与课程设置

从本世纪80年代末产生的历史教育学,与历史教学法相比,不仅是名称的改变,而在于学科内涵的拓展,是教育科学属下的历史教育理论形态。它以历史教育为特定的研究对象,综合历史学科和教育学科的理论,来自教育实践并直接指导教育实践。建构和发展这一理论体系,需运用哲学、教育科学、历史学以及系统论等多种研究方法。哲学方法是基础,教育学原理为核心,着重展现历史教育自身的特殊规律。历史教育学一般包括四方面内容：（1）研究“为什么教和学”;（2）研究教和学什么”;（3）研究“怎样教和学”;（4）研究“由什么人教”。作为师范院校的一门课程,师范院校的历史系科,可开设一门《历史教育学概论》必修课程,同时有选择地开设几门选修课,如“历史教材研究”、“历史教育心理学”、“历史课堂教学艺术”、历史教育测量与评估”等。