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相似文献
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1.
一位替李洪志翻译“著作”的“高翻”的一段话很有代表性。他披露;“法轮功”组织了很多翻译小组,翻译李洪志的书,下设有很多语种,如:英、俄、朝、日、德等。翻译小组成员多为教授。这位翻译说:“李洪志是个害人精。我所认识的这些人绝大多数都是些心地善良的高级知...  相似文献   

2.
“法轮功”的歪理邪说,不仅宣扬了反科学、反人类的宇宙观,而且散布了一套反社会、反人民的人生观。李洪志口口声声说他“要往高处带人”,究竟他要把人带到哪里去?必须彻底批判李洪志散布的错误人生观,揭露他的骗人伎俩。李洪志把“人生前定”、“业报轮回”这种腐朽、荒谬的观念,作为他的所谓“正道”人生观的理论基础,胡说人类由于“前生业债”已堕落到最低层次,“道德沦丧”,“世风日下”,到处都是“魔”,本该消毁,只是由于“大觉者”也就是他李洪志的“慈悲”,才使人得救。在即将进入对世纪的今天宣扬这种谬论,不是包藏欺…  相似文献   

3.
进行邪教活动必须建立一定的组织。李洪志在短短几年的时间里,利用“法轮功”集体练功的形式,欺骗集聚了相当数量的信众,通过“学法”、“弘法”、“护法”等频繁活动,不断加紧“法轮功”的组织建设,加强对“法轮功”修炼者的思想控制,把这一组织变成他向社会进攻的工具。这一组织所具有的欺骗性、控制性、排他性和进攻性,表明“法轮功”是个地道的邪教组织。一、欺骗性李洪志大肆进行现代造神活动,给“法轮功”修炼者编造出一个虚幻的“法轮世界”。这个“世界”由最高的神佛──李洪志来主宰,信徒们对他不可有丝毫怀疑,只能崇拜;这个世界…  相似文献   

4.
随着揭批邪教组织“法轮功”的深入发展,我们更加深刻地意识到这是一场复杂而尖锐的斗争。“法轮功”从1992年5月开始传播,出笼才短短几年,恶劣影响越来越大,反动本质越来越暴露,给社会造成了极大的危害。第一,实行教主崇拜,大搞新的造神运动。同国内外所有的邪教组织一样,李洪志“法轮功”的出发点就是搞个人崇拜,先将他自己神化,建立一个以他自己为教主的邪教组织。李洪志说自己八岁得“上乘大法”,具有许多特异功能:“有搬运、定物,思维控制、隐身等功能”;能拯救人类、拯救地球、能椎迟地球爆炸时间;还有把“法轮功…  相似文献   

5.
辽宁省老干部松竹梅诗社,日前在沈阳军区联勤部干休所会议室开会,深入揭批邪教组织“法轮功”及其黑头目李洪志祸国殃民的滔天罪行。陈鹏、王涛、马蔚藩、吴明诗、王映曙、王克荣等先后发言。大家虽已多是七八十岁的老人了,但个个精神矍铄,心明眼亮,义正辞严,纷纷以所见所闻触目惊心的事实,愤怒揭批“法轮功”、李洪志的罪恶行径和歪理邪说。大家深刻体会到,党和政府取缔“法轮功”的决策,非常必要而且及时,一致认为:“不根除‘法轮功’,民不安生,国无宁日;不批臭李洪  相似文献   

6.
“真神”     
每年过春节时,不少人家的门上都要贴“门神”。“门神”大都身穿盔甲,左手持刀,右手持剑,威风凛凛,正气浩然。 奶奶说:“坏人看见这些‘门神’就会吓得魂飞魄散。这些神能保佑咱家平安。”可我不相信世界上有什么鬼神。但  相似文献   

7.
如果说2000年7月29日《纽约时报》头版头条文字加图片报道部分“法轮功”练习者在北京活动情况的消息让美国的“法轮功”练习者“深受鼓舞”的话,那么11月1日《华尔街日报》记者史可雷的报道《李洪志实现了美国梦》,对于“法轮功”练习者来说则犹如一记“当头棒喝”。一向标榜不敛财的李洪  相似文献   

8.
生命与季节     
年有季节,春夏秋冬;日有季节,昼夜交替;生命也该有季节,那是生老病死。乔治·赫伯特说过:“一个人如果二十岁不英俊,三十岁不强壮,四十岁不富有,五十岁不睿智,那么他这辈子就别想英俊、强壮、富有和睿智了。”这是西方人眼中生命的季节。孔老先生说过:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”也属一种对生命的季节的限定,但孔老先生只有勇气限定自己,却怯于给别人下论断。不管怎样,正如中国古话所说:“朝闻道,夕死可矣。”它告诉人们:不论在什么时候,只要你明白…  相似文献   

9.
“法轮功”的头子李洪志的“著作”、“讲话”中充满了现代科学名词,好像他很熟悉现代科学。但仔细一看很快就可明白,他对于现代科学连一知半解也说不上,不过是给封建迷信所宣扬的神、鬼、天堂、地狱、投生、转世、灵魂附体、灵魂不灭、成仙成佛等抹上一层现代科学  相似文献   

10.
主持人:孙忠民孙忠民:这段时间,“法轮功”“教主”李洪志可以说是一个家喻户晓的“人物”了。通过举国上下对他的愤怒声讨和日诛笔伐,人们己逐渐明白,这个吹小号出身的“狂人”,手里摆弄着的“法螺”,吹得尽是些让人丧失理智和心脏的毒调魔音。大家都瞧见了,好端端的一个正常人,练了几招“法轮大法”,一夜之间便成了疯子。本可靠打针吃药能治愈的病人,“修炼”“法轮功”没几天,或者成了死人,或者成了植物人,“法轮大法”好生了得。而且这还只是一些表面现象,在更隐蔽、更深层次上,李洪志其实和当年的德国人希特勒没什么两…  相似文献   

11.
李洪志让“法轮功”修炼者生病不用吃药,练功就行了。这不禁使人大吃一惊!莫非历史上无数虔诚的炼丹道士所梦想的“万应灵丹”,真的让这位50年代出生、通过吹小号就“具大神通”的“大师”得到了?李洪志的“法轮功”可以给经过几千年发展的人类医学科学划上句号吗?实际上,经历过“文革”时期,又没有受过系统的现代医学教育的“李大师”不可能得到“万应灵丹”,更不可能给医学划上句号。但医学的未知领域和人们的美好愿望之间的一段时空距离是一块云遮雾障的天地,从这里可以把人们引向天堂,也可以引向地狱。于是“李大师”就在这里…  相似文献   

12.
最近,有一种社会现象引起了人们的注目。在科学。科普作品受到大众欢迎的同时,迷信思想也在泛滥。李洪志就是一个代表。李洪志宣扬"末世论",说地球毁灭过两次了,马上还要毁灭一次。类似的,还有所谓"诺查丹玛斯大预言",说1999年人类要毁灭。这都是彻头彻尾的迷信,因...  相似文献   

13.
《庄子·达生》中有这样一句话“用志不分,乃凝于神”.其义是说“专心致志不分心,就可以集中精神”.“佝偻者承蜩,犹掇之也”,原因就在于此.这也是我们做好事的前提.当然我在这里所提到的“开小差”并不是与“用志不分,乃凝于神”背道而驰的做法,而是与新课程背景下合作探究学习相结合的一种教育教学方法.  相似文献   

14.
生命的价值     
志强从大学毕业已半年了,他的同学都相继找到了工作。只有他仍处在失业的困境之中。 他每天都在找工作,但连他自己也不知道什么原因,至今没有人聘请他。他终于忍不住地啜泣了,想到前阵有几个自杀的学生…… 这时候,他听到一个声音:“我知道你在想什么。”志强向声音望过去,原来是一个浮在空中的人,志强吓了一跳。“不要怕,我是工作的神仙,我是来帮你的。”他还拿出了工作证件给志强看,说:“唉!你真是杞人忧天,为什么要自杀呢?难道真的没有机会了吗?我像你那年纪的时候,也经历了不少困难,也曾气馁过,但最后没有放弃。你看…  相似文献   

15.
薛韬 《学子》2004,(9):39-40
有句成语叫做“有志者事竞成”,意思说,一个人只要有志向,什么事情都能办成。然而,在知识经济时代的今天,一个人的志向如不立在“知本“上,那么,尽管志如磐石,到头来,还是不能成就大业。从这个意义上说,今天,这个成语似乎应改为“有知者事竞成”才是。  相似文献   

16.
王晓玲 《甘肃教育》2008,(17):30-30
习惯是指人行为的自动化,其不需要特别的想志努力,不需要别人的监控,在什么情况下就按什么规则行动。习惯一旦养成,就会成为支配人的一种力量。正如叶圣陶先生曾经说过的:“好习惯养成了、一辈子受用;坏习惯养成了,一辈子吃它的亏,想改也不容易。”  相似文献   

17.
事业成功之心,人皆有之。有谁不想使自己的事业早日成功呢?然而,在现实生活中,确实有许多人事与愿违,不是事业无成,就是半途而废。这是为什么呢?究其原因,一目没志向,二日缺毅力,因为他们不懂得成功、志向、毅力之间的重要关系。笔者仅就这三者关系谈点看法。孔子认为匹夫不可夺其志;孟子认为志为气之帅;苏轼则说,古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。俗话说:“石看纹理山看脉,人看志气树看材。”所以,立志是人的事业成功的基础,工作随着志向而开拓,而成功又靠着工作来体现。“志不立,天下无成之事。”那么,什么叫“志”呢?“志”,就是人的志向、志气和奋斗的目标。一个人有了志  相似文献   

18.
一、急击勿失。“失”字课本注:指失去时机。按:这个注释与上文联系不起来。范增分析刘邦“志不在小”,有“天子气”,不能说成这是攻击的好时机。这里不存在什么“机不可失,失不再来”的问题。合乎逻辑的说法应该是,刘邦很有做天子的  相似文献   

19.
精、气、神本是古代哲学中的概念,是指形成宇宙万物的原始物质,含有元素的意思。中医认为精、气、神是人体生命活动的根本。在古代讲究养生的人,都把“精、气、神”称为人生的三宝,如人们常说的:“天有三宝日、月、星;地有三宝水、火、风:人有三宝神、气、精。”那么教学中的精、气、神是什么呢?  相似文献   

20.
幡然悔悟     
新华社北京1月18日电原“法轮功”练习者张昆仑说,“法轮功”确实是一个反社会、反人类、反科学的邪教组织,严重危害了社会的安定团结,给家庭、亲人带来了无穷的痛苦。李洪志大搞精神控制,聚敛钱财,骗设圈套,搞乱人的正常思维。作为一名中华人民  相似文献   

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