让教师体验“一日领导”的滋味

学校管理的核心是做好人的管理,通过实施教师"一日值班制",调动教师参与学校管理的积极性,改变学校原来单一的纵向管理方式,实现学校的民主管理,满足教师在学校工作中的存在感。     

品出文章地道的滋味--浅谈教与学的“到位”

语文教学的重要目标之一是透过教学内容的显性的物质外壳来把握其隐性的深层的精神内涵。教师的责任不仅仅是自己要深刻领会课文的意义内涵，发掘课文的艺水魅力，体味作者的创作初衷，更重要的是，在此基础上及时、准确地启发、引导、点拨学生，带动学生走到文章深处，一同感知，一同欣赏，真正做到教与学的“到位”。     

自修的滋味

我国古代伟大的诗人屈原说:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”是啊!人生路漫漫,不去学习、读书、求知怎么行呢?然而各人的命运和机遇不同,造成了求知历程的不同。有的人轻松地迈进了大学门槛,有的人却因种种原因被无情地拒之门外。能上大学当然无话可说,而我却只能走上自修之路。自修路坎坷,个中滋味有谁知呢?自修的滋味有酸,有苦,亦有甜。一个酸字,让我想起了那段把我逼上自修之路的往事,真有一把心酸泪,滴滴流到今的感觉。正如一句小曲唱的:“休再提起,休再提起,再提起泪流连连,再     

幸福的滋味

幸福是一杯茶,能使人心旷神怡;幸福是一丝晚风,能吹走夏日的炎热;幸福是一缕火焰,能温暖冰冷的心;幸福是一汪清泉,能滋润幼小的心田;幸福是一种感觉,带给我无限美好的回忆。幸福在妈妈手上。寒冷的冬天清晨,屋外寒风呼啸,妈妈披衣起床,她顾不上自己又冷又饿,用她那温暖的手把一杯浓香的牛奶小心翼翼地递到我的手上。我大口大口地喝,妈妈的脸出现一丝微笑。此时那种幸福从我的     

咀嚼语文学习的自然滋味

前段时间笔者观摩了《台湾的蝴蝶谷》一课的公开课,教师教学时播放了一段视频:翩翩飞舞的蝴蝶,次第开放的花丛,郁郁葱葱的树林,清澈见底的小溪……画面十分唯美。优美的视频,科学的阐释,天马行空的想象,均着眼于文本内容的理解与拓展,处处都留下了雕琢的痕迹。笔者细细揣摩,     

教研工作的“勤”“活”“严”“新”

教研作风要突出一个“勤”字:勤学、勤记、勤思、勤改。勤学:抓住机会学,抓紧时间学;勤记:勤记学习笔记;勤思:勤思怎样提高?勤改:联系实际进行教学改革,向高水平,优质量靠拢。教研方法突出一个“活”字。围绕一个定向教研目标,内容安排要活,内外结合要活。大纲教材的学习与制定教研计划、教学计划结合起来;青年教师的素质培     

科研的“站”“坐”“行”

习武之人讲究“站”“坐”“行”要有“型”、有“范”,有习武之人的“精气神”,即“站如松”,“坐如钟”,“行如风”。这里不妨借来说说科研的事。一、“站如松”。说的是习武之人要有站桩的功夫,立地要有根基,如青松一样挺拔、不动摇。对科研来说,站得住是要有根基的,倘无根基,“墙头芦苇,头重脚轻根底浅”,势必站不稳、立不牢。这个根基就是科研的基本功。它包括知识根基、材料根基、经验根基、思想根基。搞科研不是玩“空手道”,必须要有知识奠基。     

职业教育的“现实”、“现实性”与“实现”

<正>"现实"是指当下实际存在的客观事物或现象。"现实性"则是指包含内在根据的合乎必然的存在,是客观事物和现象种种联系的综合。在事物发展过程中只有表现为必然性的东西才具有现实性,它是事物内在的存在根据和外在的实现条件的统一。现实与现实性两个概念既相互联系又相互区别。现实的东西并不都具备现实性,按照黑格尔的观点,现实性仅仅属于那些同时有着必然性的事物或现象。现实固然是已然存在的事物,但已然存在的事物(亦称"现存"的事物)并不代     

由“君子”“小人”到“中民”“公民”

君子与小人是孔子在春秋晚期提出的一对评判道德善恶的人格原型。尽管这一原型被历代儒学家们赋予了不同的时代含义,但是孔子所赋予它的基本内涵,诸如性相近的人性设定、以义为上的义利观、外礼内仁的道德自觉性、士志于道的终极价值诉求等特征,却始终贯穿如一。若从现代道德权利与义务统一的视角予以审视,原始儒家关于君子—小人的传统人格内涵,在经过合理扬弃的基础上或许会转换为养成现代中民和公民德性的有利资源。     

“田坎记者”的“田坎朋友”

跑了一辈子的农村,也得了一个让我这辈子都引以为豪的称号——田坎记者。作为记者,由于工作的关系,交的朋友肯定不少。但在我这辈子所交的朋友中,有一位是已超出了记者与采访对象范围的田坎朋友。成友,你有空来我这里,我俩就街道当前的产业转型发展,好好聊一聊。前不久,重庆市沙坪坝区陈家桥街道(在城镇化进程中由一个农村镇变为的城市街道)党工委书记黎明,以命令式的口吻给我打来电话。     

“观察”的“无形之线”

三年级学生刚刚开始学习科学课,对观察的目的还没有明确的认识,其年龄和心理特点,导致观察的目的性不强、随意性较大,容易情绪化,摆脱不了一个“玩”的局面,所谓观察往往也是停留在“看”的水准上。因此,在科学课上,让学生逐步学会、掌握观察方法,培养观察能力显得十分重要。常言道:说说容易、做到难。对于刚刚接触观察活动的学生来说更是如此,制订好的观察计划一接触实践,就会出现许多状况。实施新课标,既要充分发挥学生的主观能动性,营造探究空间,让学生自主地去探究、去发现,同时不能削弱教师的引导作用。对三年级学生来说,更是如此。学…     

“hello”和“goodbye”的由来

据说这个词最早来源于法语的两个词ho和la,意思是“喂,那边的”。后来这个招呼用语大约在1066年由诺曼底人征服英国时带到了英国。     

“some”与“any”的用法

some和any都表示＂一些＂,但具体的用法却存在着一些差异。它们的用法到底哪里不一样呢？Let’s have a look.some的用法1.some常常用在肯定句中修饰不可数名词或可数名词复数。如：There is some water in the glass.玻璃杯里有一些水。There are some pictures on the wall.墙上有一些图片。2.some也用于疑问句中征求他人的意见。如：     

“一杯水”与“一桶水”的新观念

传统教育认为 ,要给学生“一杯水 ,教师自己必须具备“一桶水”。而新的课程改革的重点是要学生经历学习过程 ,要有创新意识和创新精神。这就要求教师用“一杯水”引出学生的“一桶水”。两者都要求教师要有丰富广博的知识 ,不然就难以胜任其职 ,乃至会误人子弟。前者重在“给” ,而后者重在“引”。教师用“一杯水”引出学生的“一桶水” ,必须树立新的育人观 ,研究育人的新途径。过去 ,教师把“传道、授业、解惑” ,看作是天经地义的本分之事 ,而当今教师的职责不再只是单纯的“传道、授业、解惑” ,而是要开发人类的智力资源。托尔斯泰说…     

“象”与“影”的涵义

“象”是光学中的一个基本概念,但目前大多数教科书中往往不注意它与“影”的区别而导致某种程度上的混乱不清,本文对几个简单的成像问题进行讨论,企图给“象”概念作些澄清性的解释。     

“一杯水”与“一桶水”的新观念

传统教育认为，要给学生“一杯水，教师自己必须具备“一桶水”。而新的课程改革的重点是要学生经历学习过程，要有创新意识和创新精神。这就要求教师用“一杯水”引出学生的“一桶水”。两者都要求教师要有丰富广博的知识，不然就难以胜任其职，乃至会误人子弟。前者重在“给”，而后者重在“引”。     

论“一国两制”的“前列”意识

“一国两制”是以邓小平同志为代表的中国共产党人为和平解决台湾问题,恢复对香港、澳门行使主权,推进祖国统一大业而提出的创造性构想。从蕴酿、提出到付诸实施凝结了中国共产党人为实现国家民族统一而付出的艰辛思考和探索,继承和发扬了毛泽东思想,史无前例地开创了马克思列宁主义关于社会主义理论的新篇章。它是对建设有中国特色的社会主义理论的伟大创造;是用和平方式维护国家领土完整的光辉典范;是解决国际争端,稳定世界局势的新创举。     

“交代”和“交待”的用法

在《现代汉语词典》中,有“交代”也有“交待”。其中“交代”包含三个义项:①把经手的事务移交给接替的人。②嘱咐。③把事情或意见向有关的人说明;把错误或罪行坦白出来。“交待”只有两个义项:①同“交代”的“③”。②完结(指结局不如意的,含诙谐意味)。表达“交代”的前两     

“意”和“言”的相反相成

本来,“遣言”是为了“表意”。但是,常言道:“意在言外”。苏东坡有句有名的话说:“言有尽而意无穷”。这是“言”和“意”又相统一、又相矛盾的一种辩证关系。“言”和“意”的矛盾,还表现为:相反相成。     

“辞”与“赋”的辨析

＂辞＂与＂赋＂作为两种文学体裁,在刚出现之初是有明显区别的,但随着时代的发展,后人逐渐将这两种文学体裁合称为一种文学体式。这种模糊文学体式概念的做法显然对于中国古代文学细化研究是不利的。从释义、源流、主题、结构形式等四个方面,＂辞＂与＂赋＂可进行简要的区别。