湖南省辰溪茶山号子的音乐特征及社会文化功能

茶山号子是独具特色的一种劳动号子。它起源与于湖南辰溪县,距今已有200余年的历史。当地人民在挖茶山时唱的劳动号子歌逐渐发展成茶山号子,繁重的体力劳动需要激扬向上的音乐以鼓舞,人民跟着节奏一起劳作唱歌,调整休息。茶山号子歌,气势汹涌澎湃、意境深远辽阔。本文从茶山号子的节奏、旋律、腔调、演唱方法、唱词特点等方面入手,着重分析茶山号子与其他乐器的差异以及独有的特点,茶山号子的演绎风格也具有浓重的地方特色味道,音色高昂尖锐,是我们中华民族乐器中的瑰宝。     

2012年湖南怀化中考作文评析

<正>真题再现阅读下面材料,按要求作文。时间在一秒一秒地流逝,我们在一点一点地成长。从懵懂无知的天真孩童成长为意气风发的沉稳少年,我们有过许许多多的难忘经历,在这些经历中,我们品味了生活的酸甜苦辣,也收获了人生的成长与快乐。一次难忘的家务劳动(洗衣、下厨、搞卫生等),让我们体验到劳动的艰辛,懂得了感恩父母;一次难忘的旅行,让我们领略了自然的神奇,感受到生活的多彩;一次来之不易的成功,让我们体验了付出的重要,明白了奋斗的可贵……请你以"在体验中成长"为题目写一篇文章,来展示自己独特的人生体验吧!要求:①文体自选(除诗歌外);②文章不少于600字;③认真书写,力求工整、美观;④文中不得出现真实的人名、校名、地名。     

中华龙的本源与起源地的探讨:湖南辰溪

中华龙是史前期一个农耕物侯标志,其生物原型是个体特大的南蛇;古人的龙图腾源于对规律性冬眠后出土蛇类的崇拜,人们据此确定农时。辰溪的"辰"字在古记时十二生肖中表象为龙,境内出土过距今7 800年的龙形图案,且龙舟竞渡等龙崇拜文化源远流长,多学科证据表明辰溪是中华龙文化的重要起源地。     

湖南怀化：“万昌”输送农民工进外企

近日,在湖南怀化万昌中等专业学校及所属企业的精心组织下,首批百名农民工经过短期技术培训后,踏上了南下的列车,前往深圳日资奥林巴斯、和林电子等外企打工。怀化万昌中等专业学校是一所民办学校。1996年建校以来,取得了10余家世界500强企业建在深圳、珠海的公司的人事代理权。先后向这些企业输送毕业生2万多     

“花号子”与“排号子”

两当号子也叫店子号子、云屏号子,有"花号子"和"排号子"之别,调式成熟,旋律完整,结构严谨,表现丰富,它吸收了甘肃、陕西、四川音乐文化元素,相互碰撞、融合、影响交流,丰富了两当号子的内涵,形成一套完整的体系。其种类与特征、演唱与作品都具有鲜明的地方特色,是我国"腔数号子"的代表。     

“花号子”与“排号子”

两当号子也叫店子号子、云屏号子,有"花号子"和"排号子"之别,调式成熟,旋律完整,结构严谨,表现丰富,它吸收了甘肃、陕西、四川音乐文化元素,相互碰撞、融合、影响交流,丰富了两当号子的内涵,形成一套完整的体系。其种类与特征、演唱与作品都具有鲜明的地方特色,是我国"腔数号子"的代表。     

《广韵》止、蟹、山三摄在湖南辰溪汉语方言中的读音

本文首先概述辰溪汉语方言的声韵调,然后逐一举例分析《广韵》中的止、蟹、山三摄在辰溪方言中的今读情况,最后总结止、蟹、山三摄在该方言中的读音变化情况。     

新时代川江号子的艺术特征

四川号子是我国民歌中独特的音乐形式,其创作和演唱汇聚了四川地区的人文特色。《古老的歌》作为四川号子中川江号子的代表作品,不仅呈现了巴渝地区的精神风貌,同时也承载了对家乡深切的思念之情。本文主要对四川号子的形成背景、概述进行了总结,并以《古老的歌》为例,分别从背景特征、歌词特征、旋律节奏特征及情感特征四方面对其艺术特征进行了概括,旨在更好地推广和传承四川号子。     

湖南怀化市汉语方言中古全浊声母今读类型

怀化市位于湖南省西部,处于汉族与少数民族杂居之地,汉语方言内部差异较大。中古全浊声母字在该市汉语方言今读塞音、塞擦音时的一些类型的特点是目前方言学界认可的七大汉语方言所没有的。     

浅谈峡江号子的艺术特征

峡江号子主要流传于长江三峡一代,是拉船的纤夫们最原始的生活体现,也是他们极限的呐喊,富有强烈的独具一格的艺术美感。本文从峡江号子的旋律、节奏、歌词特点及演唱形式出发,对峡江号子的艺术特征进行了研究。     

湖南怀化市非物质文化遗产保护与开发中的问题与困难

怀化非物质文化遗产种类多样、传承久远、形式奇特、内涵丰富、密集度高、地方特色浓郁。但在保护与开发中存在着局限性、人才奇缺、经费贫乏等问题和困难。这种状况尚未得到解决,抢救和保护非物质文化遗产工作迫在眉睫。     

关于推进怀化经济增长的思考

怀化市所拥有区位、交通优势 ,针对改革和发展面临的新情况、新形势 ,应采取如下措施与对策 ,以推进经济增长 :(一 )建设山区市场农业经济 ,加快实现农业产业化的步伐 ;(二 )加大国有企业改革、发展、解困的工作力度 ,大力推进山区工业化的进程 ;(三 )着力发展乡镇企业、非公有制经济、外资企业、转体分流人员所办经济实体 ,使之成为新的经济增长点。以比较雄厚的经济实力为基础 ,为在不久的未来把怀化市建设成为五省周边中心城市创造必要的经济条件     

怀化发展为大的中心城市的必然性与优势

怀化发展为大的中心城市是中国现代化的必然要求 ,是一个客观的历史过程 ,是不以人的意志为转移的。只有加强农业基础的开发 ,加强基础工业的开发 ,加快基础教育、高等教育的发展 ,加强党的建设 ,才能稳步地达到目的     

怀化市文化产业SWOT分析及对策建议

文化产业具有经济和社会功能,资源消耗低,带动系数大,就业机会多,综合效益好。利用SWOT分析法对怀化文化产业的优势、劣势、机遇和挑战进行了分析,并在此基础上提出了要发挥怀化丰富文化资源的优势,确定怀化文化产业目标定位,积极打造怀化文化品牌,推动创意文化产业发展,引进人才等对策建议。     

怀化地区汉族ABO血型的分布

本文对怀化汉族586人的ABO血型分布进行了调查．结果是：血型分布特点是O＞A＞B＞AB，基因频率r=0．6125，P=0．2046，q=0．1829．经x2检验，各血型的观察值与期望值符合Hardy-Weinberg定律,     

从怀化学院简介翻译谈译者的主体性

译者的主体性是指在对外宣传文本翻译中,作为翻译主体的译者在尊重翻译对象的前提下,为实现翻译目的而在翻译活动中表现出来的主观能动性;即译者不按汉语原文逐字逐句地翻译,而是根据国外受众的思维习惯和接受心理,对原文信息进行能动地加工,充分发挥其主观能动性,使译文明白晓畅、清晰易懂,从而达到对外宣传与交流的目的。结合怀化学院五十华诞庆典简介的翻译,探讨外宣文本翻译中译者的主体性。     

武陵山片区文化首位城市建设研究--以怀化市为例

武陵山片区六个中心城市山同脉、水同源、民同俗、经济同型、文化同根。打造武陵山片区文化首位城市是推进怀化经济社会发展的必然要求。怀化要想建设成为武陵山片区首位城市,必须要大力发展文化,增强文化集聚辐射能力,提升文化首位度。     

怀化市建设生态宜居城市的若干思考

生态宜居城市是现代城市发展的必然趋势,而中小城市往往具备建设生态宜居城市的先天有利条件．结合怀化市的实际情况,分析了怀化市建设生态宜居城市的优势、目前尚存在的问题,进而提出了相应的对策,希望能为怀化市生态宜居城市的建设提供一定的参考．