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清明节是缅怀先烈及怀念已故亲人的传统节日,也是加强对学生的爱国主义教育、集体主义教育及感恩教育的好时机,丹东市滨江街小学积极响应区教育局文件精神,精心组织安排,学校在清明节前,开展了内容丰富、形式多样的“文明祭祀平安清明”系列教育活动。 相似文献
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罗立伟 《中国基础教育研究》2010,6(4):84-84
清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。每年清明,中小学都要举行扫墓活动,深情缅怀为了维护国家的尊严,争取民族独立解放、国家繁荣昌盛和人民的自由幸福而献出了宝贵生命的无数英烈。 相似文献
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饮水思源,缅记先恩,是中国传统文化的重要组成部分,体现了国人"慎终追远,敦亲睦族"的情怀,值得传承和弘扬。但近几年,在清明扫墓中出现了一些不和谐、不文明的现象。用于祭祀的祭品,从过去的烧纸钱,逐渐演绎成烧纸汽车、纸别墅,现在竟然烧纸二奶、纸小姐。确实让 相似文献
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【文雨的故事】4月5日是中国的传统节日——清明节。文雨一家准备着那天去给去世的二舅舅扫墓。周末就是清明节了,一家人都在为扫墓的事情忙碌着。二舅舅生前很疼爱文雨。所以文雨也想为二舅舅准备份祭拜之物。“准备什么好呢?”文雨一边走在回家的路上,一边思考着。 相似文献
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人和自然环境既相互依赖又相互制约,人是自由自觉的存在,主观能动性的发挥必须以遵循自然规律为前提.承认自然的内在价值,将自然纳入人伦关怀的范围,社会发展要以相应的生态平衡关系为基础,要依赖社会内部关系和外部自然环境联系的状况来界定,人类必须摆正人在自然界中的位置,只有在可持续发展观的视野中,人与自然的关系才能获得和谐的发展,达到"天人合一"、"人地共荣"、"人人幸福". 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2017,(12)
当前,家长和学校要及时沟通,纠正学生不文明、不礼貌的行为,帮助学生养成文明习惯。同时,运用多媒体播放文明行为知识,使学生自觉约束自身的行为。在教学过程中教师要以身作则,树立榜样,成为学生学习和效仿的榜样,促使学生养成文明行为习惯,成为一名有礼貌、懂文明的优秀学生。 相似文献
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简论庙会与中国农耕文明的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
王作良 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,35(4):58-61
庙会文化是中华传统文化中独特的组成部分,充分反映着广大民众的心理诉求和风俗习惯,其中的很多活动,都与中国传统的农耕文明的运作方式相适应。从根本上说,庙会是中国农耕文明发展过程中的产物,从庙会祭祀活动中的诸神、庙会节日时间的选取,早期祭祀的社会功能、庙会中的祭祀对象的文化渊源等等方面,都可以看到明显的农耕文化的影响印记。 相似文献
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礼乐文明是中国上古时期的一个重要特征.但是由于文献不足的问题,人们对商代在中国礼乐文明发展中所发挥的作用论述很少.而商汤桑林祷雨为史书多处记载,是有商一代关于礼乐记载较多的事件.从此入手探讨<大濩>乐与<桑林>乐的关系兼及论证了阳城县为桑林祷雨的地望,认为桑林祷雨及<大濩>乐的制作反映了商汤把以民为本的道德准则和上帝的意志结合起来的治国思想,其中德治是其核心.认为商代礼乐的功用虽然仍以巫术宗教礼仪为主,但是也已经开始向治国和教化的工具转变.因此商代是我国礼乐文化发展的一个重要时期. 相似文献
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清明时节,缅怀先人,这是我们的传统。表达怀念却有很多种方法,有没有更环保、更低碳和更有效的方式呢?贵州省六盘水市的明湖村"百科走进农村"活动,为我们提供了有益的借鉴,让我们跟随凉都小记者去那里看一看吧。 相似文献
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近年来,每逢清明节,倡导文明、低碳扫墓与祭拜的声音越来越强烈,越来越多的人改变了传统的扫墓与祭拜方式,改为献花、植树、网上祭拜等。但总体来看,目前传统的烧香火、燃炮竹等方式依旧还是主流,而对于那些新的方式,仍有许多人持不解乃至质疑的态度。不管怎么说,扫墓与祭拜的方式正在发生变化是不争的事实,随着社会经济的发展和人们思想观念的更新, 相似文献
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生态文明教育是人类为实现可持续发展和创建生态文明社会,将人与自然和谐相处的思想、原则与方法融入到现代全民性教育的研究与实践。文章通过对西藏小学生态文明教育实施情况的田野调查,指出当前西藏小学开展生态文明教育的主要方式为课程理论教学、课外环保实践、环保主题班会,应从教育层次机制、教育形式机制、教育功能机制完善生态文明教育机制,推进生态文明教育系统化,将教育活动与西藏生态特点和小学教育特征相结合,开展“接地气”的实践教学,培养小学生生态文明意识和参与生态保护的行动能力,有效助力西藏生态文明高地建设。 相似文献
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【教学目标】1.通过活动使学生了解文明出行的常识,提高文明意识。2.培养学生的社会责任感,争当文明的实践者、传播者和捍卫者。3.通过小手拉大手,家校协作,共创和谐文明校园。 相似文献