爸爸的七十二变

“哇噻!你爸是孙悟空转世啊!会七十二变呢?”一看到这题目,你一定会产生这种疑问。谁人不知孙悟空的七十二变,也许,爸爸真的是孙悟空转世呢。我爸爸是一个海员,常年在外不回来,偶尔闲暇时间回     

《齐天大圣》(五年制八册 六年制十册)

《齐王大圣》是根据我国古典神话小说《西游记》第四回中的一段改编而成的一个小故事。文章通过孙悟空与玉皇大帝作斗争的一段经过,赞颂了孙悟空不畏强暴、英勇顽强的斗争精神。分清事情的前因后果,是这篇独立阅读课文的训练重点。因此,我们可在指导学生自学中抓住这一训练重点,来设计板书,组织教学。在学生自学课文以后,教师可通过以下提问来突破课文重点训练项目:1.这篇课文说了一件什么事?2.玉皇大帝为什么要擒拿孙悟空?3.玉皇大帝调派天兵天将擒拿孙悟空的经过怎样?4.玉皇大帝擒住孙悟空没有?最后结果如何?     

对《西游记》中孙悟空形象的解读

<西游记>为我们虚构了一个神魔世界,孙悟空是作者在神化和人化的交叉点上创造出来的"幻中有真"的艺术典型.同时,作者在处理孙悟空这一形象时,摒弃了"西游"故事中宣扬佛教、弘扬佛法的宗教思想,突出了孙悟空的主体意识.     

孙悟空色欲意识考辨

《西游记》中孙悟空从整体上来看是一个不好色欲的人物形象,但在许多细节上却表现出若干"近色"的一面。这一特征与小说的成书过程有一定关系,孙悟空的色欲表现一定程度上受到"西游戏"与"色猴"文献影响,还与晚明个性解放思潮和"好色"之风有一定关联,也是小说喜剧艺术与游戏笔墨的表现方式。孙悟空是一个被"文化阉割"的人物形象,其不好女色的特征是出于小说整体构思与艺术追求的需要,其色欲意识是其原型人物累积演化后遗留的文化痕迹,也是一种无关大体的"科诨"行为,因而并不影响其整体艺术形象。     

孙悟空为何不带唐僧直飞西天

青少年的我,就爱读《水浒传》《西游记》;成为老年的我,还是喜欢这两本书。一部《西游记》,一百回,六十五万字,说的是什么?北大教授林庚从分析其中心情节“大闹天宫”入手,认为孙悟空在大闹天宫前远涉重洋学道这一情节“对于说明反映农民起义却是不利的,对于说明西天取经反而是有利的。因为孙悟空既能克服重重困难访道于三星洞,为什么不能经历种种磨难取经于西天呢?”林庚还说:《西游记》是产生于明代的神魔小说,“在神话或童话故事中借‘取宝’来构成一个英雄的事业,则正是习见不鲜的;在西天的路上,孙悟空不但经常斥责猪八戒的想散伙的思想…     

浅谈鲁迅小说肖像描写的几个特点——纪念鲁迅逝世50周年

肖像描写是文学作品,尤其是小说塑造人物的重要手段之一,运用得好,就能创造出栩栩如生,有血有肉的典型形象,使其永远活在读者心中.鲁迅先生正是借助其独具特色的肖像描写,才为我国现代文学的人物画廊,成功地塑造了一系列光彩夺目的艺术典型:阿Q、孔乙己、祥林嫂、闰土、……这些人物形象,已成为广大读者有口皆碑的不朽艺术典型,但鲁讯小说,在肖像描写上究竟有哪些值得我们学习和借鉴的独到之处呢?本文试就这一问题略作粗浅探讨.     

以谪世为中心的《西游记》结构

《西游记》是一部涉及宗教题材的小说，对它的研究应该考虑到佛道观念的影响。小说的主要人物是孙悟空，这也就决定了小说结构围绕他而展开，孙悟空的故事就是一个道家的“谪世”故事。整部小说的结构就是一个描写孙悟空“谪世”前后故事的有机整体。     

水煮蝌蚪

《西游记》里面有一个情节,把孙悟空放到油锅里,下面架起大火烧,可孙悟空在里面大翻跟头……当然,这只是一个神话。可现在又有了一个水"煮"小蝌蚪,小蝌蚪会怎么样呢?做个实验吧--     

孙悟空形象的阶级属性

自有了吴承恩著名神话小说《西游记》,孙悟空这个名字在我国几乎妇孺皆知,家喻户晓。可是,孙悟空究竟是个什么样的艺术形象?却众说纷纷,意见不一。本文拟就孙悟空的“造反”性质、特点和目的,谈一点粗浅的想法,向专家和同志们请教。     

冲突:让叙事具有故事性

记叙文要叙事,但所叙之事并不一定具有故事性。欧·亨利的小说"出乎意料之外,又在情理之中"的叙事效果是具有故事性的典型代表。那么,怎样才能使文章具有较强的故事性呢?首先让我们来看一篇小说,全文共17个字:"当地球上只剩下一个人时,他听到敲门声……"这篇小说的最大特征是只用17个字便构成了强烈的冲突:只剩一个人,那敲门声从何而来?只剩一个人是假的,还是敲门声是假的?种种冲突全被蕴含在这17个字里。这也     

略谈小说的阅读欣赏

小说以其故事情节生动曲折,人物形象鲜明,环境设置典型的审美特色以及精妙的语言、独特的构思,具有了令人陶醉的艺术魅力,那么,怎样才能走进小说,感悟它的艺术美呢?     

假如我是唐僧

正我经常在家看《西游记》,也很喜欢这本书。那天妈妈问我:"假如把你的学习比作取经,你就是去取经的唐僧,那孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙是什么?妖怪呢?要怎么才能完成取经的任务呢?"这真是一个奇怪的问题,我觉得很有趣。唐僧——我觉得学习要像唐僧那样一心向佛,百折不挠,这个信念是最基本的。在学习中,我要像唐僧那样目标明确。孙悟空——本领高强,又勇敢,具有超强的学习能力和不怕困难的无畏精神。我觉得学习能力很重要,但遇到难题时,要像孙悟空那样不退缩,勇往直前。     

我和孙悟空大战

今天，放学后。我迫不及待地打开电脑，发现孙悟空要和我大战，我高兴得跳了起来。 到了比赛地点，孙悟空果然是跟书中写的一样。孙悟空骄傲地说：“比什么，你来定。”嘿，我心想，孙悟空神通广大，比什么好呢?我灵机一动说：“那我们就比谁能第一个到月球，这是第     

解密不怕烫的人

在神话小说《西游记》里,孙悟空被太上老君关在炼丹炉里烧了几天几夜,结果孙悟空一脚踢倒炼丹炉,死里逃生。孙悟空不怕火烧是因为他会念避火诀。那么,人能不能像孙悟空那样耐受高温呢？     

郁达夫小说的艺术追求

郁达夫是一位有着明确艺术追求的作家。这种艺术追求的创作收效如何?时代价值如何?历史影响又如何呢?本文就此作一些分析。1 一九二一年七月,当《沉沦》等完篇的时候,郁达夫尚没有当作家的“野心”;回国之后,受了暗箭明枪之迫,才“听天由命”,“承认了这一种为千古伤心入咒诅的文字生涯”。留日学的经济,终生从事文学。既操文学之业,必有他“艺术的志趣”,这“志趣”是什么呢?即“不得不在空想的楼阁里寄我的残生”,借小说以自遣。在除旧布新的时代,靠了对中外小说的融贯,创造内容、形式具新的新小说,并以那全新的创造物取代旧小说,确又是郁达夫的高远之志。走过五、六年的小说创作历程之后,郁达夫曾分析自己初试小说时的艺术抉择:     

谈谈祥林嫂这个典型——兼评“自觉反抗”论

(一)“自觉反抗”之类论调有多少?小说《祝福》是鲁迅传世名作,祥林嫂是世界“文学画廊”中一个鲜明生动、永存不朽的艺术形象。祥林嫂是怎样一个典型呢?不少《祝福》研究者认为,祥林嫂是自觉清醒的反抗者,她是劳动妇女“抗击和搏斗”“封建制度”的典型。例如林非在《鲁迅小说     

华连卡为什么愿意和别里科夫谈恋爱

别里科夫是契诃夫的短篇小说《套中人》中的主人公,契诃夫在这短短的篇幅里,以讽刺的手法,入木三分地刻画出了这一沙皇专制制度的忠实卫道士的典型形象。这是一个性格阴暗、古怪猥琐、迂腐和可笑的人,这种人可以说是一无是处,小丑一个。但是小说中华连卡为什么还会答应和他这样一个令人恶心的人谈恋爱呢?     

超凡入圣孙悟空

一个神通广大的孙悟空,成就了吴承恩先生的《西游记》,使之成为一部魅力十足的文学名著。孙悟空是《西游记》的主人公。《西游记》这部小说,与其说是唐僧的取经史,不如说是孙悟空的英雄传奇。小说对孙悟空的描写可分为两个阶段,前一阶段是从他的出生到大闹天宫,最后因逃不出如来佛的手掌心而被压到五行山下。五百年后,孙悟空从山下出来保唐僧去西天取经,这就进入了他生平经历的第二个历程。这是一个极其艰难而又漫长的历程。这时期的孙悟空,是以战胜一切艰难险阻的英雄人物的姿态出现的。如果说,前一阶段主要是表现他上天入地的反抗精神,那…     

孙悟空是“新兴市民”的典型形象吗?——与朱彤同志商榷

朱彤同志的《论孙悟空》一文,论述了孙悟空这一艺术形象的社会历史根据及其典型意义。其中有些论点,读了颇受启发。但该文认为孙悟空是一个市民工商业者的形象,体现了“由新兴市民工商业者向地主阶级转化”,“既有反封建的反抗性、进步性,也有与封建势力合流的妥协性、保守性”,并断言孙悟空形象“寓言般地、典型地概括了新兴市民社会势力这种两重性”即“两面摇摆态度”。这一分析,不仅不符合孙悟空性格的本质和主流,而且贬低了孙悟空这一形象的典型意义。     

从孙悟空的形象塑造看《西游记》对悲剧和喜剧的超越

《西游记》作者吴承恩继承了魏晋志怪小说擅长写鬼怪和唐传奇小说的传奇笔法的民族传统,并将两者融为一体,形成了艺术形象神、兽、人三结合的艺术特征.这一艺术特征在孙悟空身上得到了最完美、最出色的表现.神的本领、人的思想感情、兽的外形和动作特征在孙悟空形象塑造上结合得如此完美,以致这一形象与传统的悲剧形象或喜剧形象相比有着独创性的意义.在神、兽、人三位一体的结构中,神是中介,它与人、兽构成两极.具体地说,由神的本领和