浅谈老子的“无为”思想

＂无为＂是老子哲学的精髓,＂无为＂是道的体现。老子主张行道,认为事物的发生与发展都有其客观性与规律性。他的这种＂无为＂思想,无疑含有积极因素,具有现实意义。他也提出了无为的方法：要顺应从民意,要有自知之明,还要节制私欲。理解老子,理解＂无为＂,应从道入手,只有深刻地理解＂法自然＂的真正内涵,才能真正理解老子那饱含思辨的＂无为＂思想。     

老子“无为”思想对领导工作的启发意义

《道德经》是中国古代伟大的经典作品，它不但是一部探讨本体论的哲学书，而且是一部政治哲学书。它把人天合一，提出了人类社会治理的一些重大问题和解决方案，有人称它为“帝王术”。《道德经》中提出了统治者从事政治活动的最高境界，并对如何达到最高境界进行了探讨，这就是以“无为”为核心的政治手段体系。老子所提出的在政治领导中的“无为”思想对今天的领导工作，仍然具有多方面的启发意义。     

略论老子无为思想

有人认为中国的知识分子在得意时都是孔子门徒，失意时都是老子门生，意在表明孔子与老子在对待社会现实上截然对立的态度——孔子为代表的儒家标志着积极入世，有所作为；老子为代表的道家消极出世，以无为消解不平。但实际上老子的“无为”思想本义是什么，老子提出“无为”的动因及社会意义如何，恐怕还得认真研读老子的《道德经》并结合当时的社会现实做出客观分析，才能得出真实的结论。本文拟从“无为”本义，老子提出“无为”的社会动因等方面略论老子的“无为”思想。     

老子思想与现代领导

老子“无为而治“的基本治国思想和领导意识,对现代领导者的行政、修身、立言等方面有现实的借鉴意义。其“天道“与“人道“相统一的主张,取“无欲之德“,修“诚实之美“,建“无为之功“,是现代领导干部尊重客观规律,发扬艰苦朴素作风,全心全意为人民服务的历史渊源和先古遗风。     

老子领导哲学主体思想探析

用哲学的观点考察和审视《老子》，其主体思想可表述为：域中之大，以人为本；守愚至柔，独异于人；圣人常无心，以百姓为心。     

也说老子之“无为”

司马迁说:老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。周守藏室之史,就是周朝图书馆或档案馆馆长。老子见周王朝衰落,就骑青牛出函谷关,关令尹喜坚持请老子留下著作再走,说:子将隐,强为我著书。于是老子乃书上下篇,言道德之意五千余言。老子写完《道德经》后,司马迁说了五个字:莫知其所终。老子作为道家的创始人,2500年来,《道德经》无为的思想影响巨大,它成为中华民族乃至世界文化的瑰宝,他卓尔不群的智慧闪耀辩证的光芒。《道德经》第三十六章劝告人们说,为无为,事无事——即以无为为为,以无事为事。其实老子的无为,只在强调顺应万物的本性而不去人为地干扰。《道德经》第三十七章又进一步说:道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。道常无为而无不为。看似悖论,其实不然。不为,即顺其自然,不妄为;无不为,则遵循自然规律,又无所不为,从这个意义上,老子的思想是积极用世的,因此西汉才有文景之治、光武中兴,唐才有贞观之治、开元之治……傅佩荣说:道家采取釜底抽薪之计,突破人类中心的格局,从永恒的无限的层面来观察,发现一切都是无谓的盲动与执著,不如点破而化解之,以无心的态度顺其自然。遵从自然规律而不人为破坏,尊重自然、...     

老子“无为”政治思想解读

道家学派在春秋战国时期是流传很广泛的一个学派。老子是道家的创始人,＂无为而治＂政治思想是老子学说的核心内容,老子＂无为＂政治思想的理念及自然无为的态度,使人们进一步领会＂无为＂思想中的＂有为＂价值。     

老子无为思想与“张”“弛”的领导之道

领导工作是一门科学,随着现代社会经济、文化、科学技术的高度发展,任何组织和群体要有效地进行活动,顺利地实现既定的目标,就必须实施科学的领导。因此,研究、探讨提高领导科学发展能力有着重要的现实意义。要在实践中提高领导科学发展的能力,着眼点应放于“张”、“弛”二字上,而道家的“无为”思想就充分体现了这两个字眼,这可以为我们提高领导科学的发展提供某种借鉴,具有一定的价值和意义。     

《老子》无为思想初探

老子的哲学思想中,极其重要且突出的一个观点是"无为"。当代人常常将其误解为"无所作为"之意。然而,"无为"并不是无所作为,而是通过顺其自然、少私寡欲、适度而为等形式,达到"无不为"的目的。这一思想,在当代仍然具有一定的积极意义,能够为解决现实社会中面临的一些问题提供启示。     

论老子“无为而无不为”的社会管理思想

老子以其“道”论哲学为基础,从“自然”之“道”推及社会之“道”,形成特有的管理模式。老子的“道”论,在思维方式上主张和谐性和统一性,在社会管理思想上着眼于自然无为的方法,希望通过返璞归真的“无为而治”使“天下”达到“道治”的境地。     

孙子兵法与现代企业领导资质

现代企业的经营管理可以从孙子兵法中汲取智慧。孙子关于"将帅有五德五危"的论述是对"将"的真谛的把握,对现代企业而言,优秀的领导者要有"智、信、仁、勇、严"五个素质条件,同时避免"必死可杀、必生可虏、忿速可悔、廉洁可辱、爱民可烦"五个危险性格,才构成现代企业的领导资质,这是企业选拔领导人才的新思维模式。     

浅谈系统领导方法在现代领导活动中的运用

在社会发展趋向高度分化又高度综合的现代社会,领导活动日益体现为一个繁冗复杂的有机动态的大系统。在这种背景下,如何明确系统领导方法的内涵和原则,从整体上把握领导活动的系统规律性,掌握系统领导方法的正确实施路径,是广大领导者迫切需要解决的课题。     

Individual and Collective Leadership in School Science Departments

Given that the subject department is recognised by subject specialist teachers as the central and immediate unit of organization in secondary schools it is surprising that so little attention has been paid by researchers to the leadership dynamics within science departments. The leadership dynamics within the science departments of two contrasting school contexts were explored dialectically in this study. The structure ∣ agency and individual∣collective dialectics guided our interpretation of data from lesson observations, interviews and questionnaire responses, especially as they related to teachers' preparation of units of work (i.e., planned curriculum). As well as recognising thin coherence in teachers' responses we identify contradictions in teachers' perceived and enacted leadership roles, and perceptions of influences on curriculum planning and teaming within the two science departments. Throughout the article we disrupt traditional individualistic leadership discourses and suggest possibilities for more widespread application of an individual | collective leadership dialectic in school science departments.     

先秦儒家领导思想及其现代价值

先秦儒家领导思想是中国优秀传统文化的重要组成部分,具有极大的思想影响力和文化传承性。以人为本的仁爱思想、主张为政者的修身、重视道德教化、强调礼的规范化制度等是先秦儒家领导思想的主要内容。在今天,研究先秦儒家领导思想的特点和现代价值,对于构建马克思主义领导学理论体系,繁荣和发展中国特色的马克思主义领导学,提高领导者的领导水平和治国理政能力,依然具有重要的现实意义。     

超越现代科学:后现代科学的新视野

后现代科学在自然观、科学观、思维方式和终极意义上展示了对现代科学的超越，它开辟的新视野对当今人类处理自然与人、自然与社会、科技与社会的困境和寻求科学新的发展道路有着积极的启示意义。     

维果茨基与现代心理科学

维果茨基是苏俄心理科学的主要奠基者,社会文化历史学派的创始人。在世界众多的心理学家中,维果茨基的学说独树一帜,他首创高级心理机能历史起源的理论,最早将历史主义原则引入心理学,创造性地提出"最近发展区"的概念,力倡辩证唯物主义心理学方法论,创立了苏俄心理学史上最大的心理学流派,为心理科学的发展作出了重大贡献,并对现代心理学的研究方法、理论构建和学科发展均产生了深远的影响。     

国内近代西方科技伦理思想研究综述

近代以来,国内学者对近代西方科技伦理思想进行研究,形成一定成果.论文首先界定了近代西方科技伦理思想的时间范围,其次从科技道德的基本内容、科技道德的原则等方面介绍国内学者的研究现状,最后对研究成果进行展望,指出其不足.     

论现代科技应用中的道德二重性

现代科技应用中具有道德二重性 ,针对现代科技所产生的负效应提出应采取“扬善抑恶”的对策 ,即建立现代科技伦理观 ,从而保证现代科技造福全人类     

论近代科学的数学化

近代科学在某种意义上经历了一个数学化的过程。数学的最大特点在于进行长程推论而不失真,因此科学可以借数学语言通达感官远远不及的世界而保持真实。但反过来,数学对理解充满感性的日常世界只有很少的、间接的帮助。     

中医基础理论现代科学基础初探

对中医基础理论中的阴阳平衡、阴阳、气、经络及思维的物质性等，在现代科学物质观及系统论方法上进行了讨论，给出了中医基础理论中上述五个基本概念的现代科学表述。