宋代贡士庄考论

贡士庄是宋代专门为科举考生而筹资设立的教育经费组织.宋代贡士庄具有明显的教育公益基金属性,主要分布于江西、浙江、江苏、湖南、湖北、福建、广东、四川一带.贡士庄的资产来源主要有官府财政拨款设立、官员改拨教育田产或废寺田产设立以及官员、士绅捐资设立三种类型.贡士庄的管理则有儒学管理、官衙管理、士绅管理的形式.资料记载表明,宋代贡士庄有较为明确的管理章程.元代初年,由于科举制度的废除,宋代贡士庄多被政府籍没或改作书院田产.     

宋代赠送序文体研究

赠送序是因送别而作的序,是一种兴起于唐而盛行于宋的文学性和抒情性较强的应用文体。宋代赠送序的文体形态承唐而来,并略有变化。其制题经历了一个从繁到简的过程,一般题作＂序＂、＂叙＂、＂引＂或＂送某一首＂,也有少数不标示＂序＂、＂叙＂、＂引＂者;其语体承唐代李华、韩愈、柳宗元而来,主要以散体写作;其篇幅通常在四五百字左右,也有言简意赅的语录体和千余字的长篇大论;内容上往往是议论说理的说教之文,间有写人叙事比较细腻的篇章。     

从宋代别集序看宋人诗文观念

别集序的功用在于揭示文集之内涵,创作之宗旨,时人或后人对该文集之评鉴.通过研究有宋一代别集序,解读、归纳序作者关于诗文观念的阐释,可以理解宋人的诗文观念:强调"文以气为重";重视内在修养及学识的积累;主张"诗出于性情";主张"自然天成"的诗文风格等.     

水西庄查氏著述中所见杭世骏佚序二篇

杭世骏与天津水西庄查氏家族交谊深厚,多有诗文唱和赠答,这些诗文大多已收入《道古堂全集》。然而,查氏家族著述中尚保存了杭世骏为查氏所撰写的两篇序文,《道古堂全集》却未收录。这两篇序文,对于研究杭世骏的友朋交游和文学思想,具有重要的史学价值和文学意义。     

古建砖塔砌体结构抗震性能模拟分析

通过利用计算机模拟地震对砖塔砌体的影响得到古建砌体结构抗震特点。建立砖塔砌体结构力学分析模型,对结构分别施加特定的人工波和天然波,进行时程分析和模态分析,得到X、Y方向层间位移图,层间剪力图以及弯矩图。结果表明,在人工波作用下,结构第3层和第4层的层间剪力比天然波作用下的层间剪力大30%左右,第2层和第3层的弯矩比第2种地震波作用下的弯矩大20%左右;在2种特征周期的地震波作用下,最大层间位移都集中体现在第6层,其层间位移是第1层的2倍多,塔在天然波作用下将会发生损坏。     

北京砖塔胡同鲁迅故居将暂不拆迁

《新京报》消息,位于北京西城区的鲁迅故居,将依据历史照片原貌修复,其所在的砖塔胡同也将同时得到完整保护。近日,西城区区长     

宋代版本学研究

版本学是国学研究中的一个重要分支,宋代出版印刷业的繁荣昌盛直接影响着其发展。宋代出版传播的发展使得版本学这一学科在宋代得以确立,并有诸多表现。通过对其研究,从侧面管见宋代历史文化风貌之一斑。     

庄郎族与庄浪县

甘肃省平凉地区庄浪县,历史上称水洛城,金元之际才改名庄浪。其改名的原因说法不一,有“庄山浪水”之说,有源于藏语“野牛沟”之说,而从《续资治通鉴长编》等记载看,庄浪路或庄浪县应是由居住在河套东部的党项族系的庄郎族南迁至其地而得名。     

论宋代青楼文学对宋代文人文化的影响

市俗观念在宋之世还刚刚步入青楼文学的领域,这种怀才不遇,忠心无所依附的尴尬失落之感固然有不同的宣泄渠道,或表现为高蹈远引,非贤毁圣;或表现为纵酒狎妓、玩世不恭,但其文化意象仍未出士大夫的范畴,仍然是"危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。"的儒家处世原则的变通。     

淮安籍诗画僧雪庄

黄山皮篷景区的出名与清初淮安籍僧人雪庄大师在此隐居有关。雪庄绘黄山,吟黄山,图写黄山能得其质,诗咏黄山能传其神,是中国文人画黄山画派的开创者之一。     

国外学者对宋代历史的描述

与大陆学界对宋代历史评价长期流行的＂积贫积弱＂说相反,日本、法国、英国、美国等众多研究汉学的外国学者却对宋代历史给予极高评价。在国外学者眼里,宋代政治之成熟,尤其是经济之昌盛,思想文化之繁荣,科技之发达,无论是在中国历史上还是世界历史上都是空前的;宋代不仅是中国古代历史上文明昌盛的黄金阶段,而且也是世界文明发展史上一个极其重要和辉煌的历史时期。     

宋代条约考

条约作为一种法律形式,最早可以追溯到唐代中后期,到了两宋,其使用已经非常广泛,涉及内诸如地方行政、科举、赋税征收及边疆事务管理等方面,并且已经形成严格的制定程序,包括提请、看详、审批三个步骤,在这其中,君主起着决定作用.     

宋代孝文化述议——从宋代墓葬体现的孝文化因素谈起

由于宋代统治者标榜“以孝治国”,故使宋墓中包含着丰富而又庞杂的孝文化因素。考古发现揭示出,不同地区的宋墓中体现宋代孝文化的内容及形式互不相同并各有侧重。这种差异是由于不同地区所受宋王朝政治辖制强弱的不同及文化的沿续性所造成的。宋墓中所体现的宋代孝文化反映了宋代“以孝治国”、“教孝求忠”、“以孝愚民”的时代特点,孝文化中包含着强烈的政治特性。从历史的延续性看,宋代的孝文化直接影响了元代的社会文化,并预示着明清“愚忠”、“愚孝”时期的到来。     

宋代陶模造型探微

宋代陶模造型兼容并包，内涵丰富。代表着这一时期市俗美术造型的态势与审美取向，体现着浓郁的民族文化精神，是研究宋代造型艺术的第一手珍贵资料。     

宋代文学家与《庄子》

宋初皇帝提倡无为而治以及尊宠道教,造成了宋初文学家的崇道倾向,苏轼、辛弃疾、陆游等宋代文学家对<庄子>一书的文学旨趣心领神会,在文艺思想和文学创作上靠近庄子,从中吸取文学营养,形成了自己独具特色的创作风格.     

我国宋代造船科技政策研究

在我国古代科技发展史中,舟船的制造是一个伟大的奇迹。宋代是造船业发展的第二个高峰,造船科技的进步不仅是当时政治、经济发展的需要,更是社会文化、社会文明进步的体现。在这一时期,宋政府在经济、政治、文化、军事等方面的政策对造船业的发展都产生了不同程度的影响力和推动力。同时,宋政府在科技政策方面也形成了适应时代发展需要的政策系统,为科技进步与科技创新提供了良好的政策环境。这对当今我国科技政策的发展有着重要的借鉴意义。     

宋代蜀中理学家度正生平考述

南宋中后期巴蜀理学家合州人度正,由于《宋史》的疏漏,致使后人多不能详其本末。本文就度正的家世生平、学术源流以及仕宦经历三个方面进行考察,详细地考证了度正的生平事迹。     

宋七家词人考略

宋代张藻、张伯寿、张思济、张履信、曾晞颜、彭元逊、彭子翔等七家词人之生平事迹,多有不明,前贤时哲或有考述,然亦语焉不详。经钩沉载籍,考知七人之生平里籍多项,以补《全宋词》词人小传之阙。     

南宋名臣庄夏事迹述评

庄夏是南宋孝宗、光宗、宁宗三朝元老。他敢于进言，刚毅正直；富于爱心，关注民生；邃于经学，著述丰富。《宋史》为其立传，称其为“有为之才”。《八闽通志》把他列入“名臣”传。庄夏不仅是泉州庄氏家族的骄傲，也是宋代福建士大夫中的杰出代表。     

汉宋襄阳习家池考辨

习家池是东汉初年襄阳侯、侍中习郁建的私家园林,开创了利用自然山水配合花木房屋建造园林的造园风格,成为中国私家园林的鼻祖。该园原本位于岘山南面观音阁北侧的汉江边上,宋以后才搬到现今的位置。但宋以后所有志书和当代的地方文献都认为习家池一直在现今的位置不变,致使其原来的位置完全湮没无闻。