古代“父”之别称

《尔雅》中称为“考”,《战国策》中称为“公”,《列子》中称为“家公”,《史记》中称为“翁”,《韩诗外传》、隋朝《回纥传》中称为“先生”,《晋书》中称为“大人”,《北史》中称为“郎”,《北齐书》中称为“兄兄”,《旧唐书》中称为“哥”,《周易》中称为“严君”,魏晋六朝时称为“尊”,闽俗称为“郎罷(ba)”,关东称为“罷罷”,吴俗称为“老相”,又称为“爷爷”或“阿伯”,北方称为“老子”,江州称为“大老”。     

古代书信的“别称”

自古以来，人们给书信起了很多有趣的名称，赋予了美好的情趣。     

古代教师的别称

夫子《论语》中孔子的弟子尊称孔子为夫子,后逐渐成为对老师的专称。《北史·斛斯徵传》:"宣帝时为鲁公,与诸皇子等咸服青衿,行束脩之礼,受业于徵。仍并呼徵为夫子,儒者荣之。" 先生《礼记·玉藻》:"(童子)无事,则立主人之北南面,见先生,从人而入。"孔颖     

中国古代婚姻别称集释

人类对婚姻的态度反映了人类对自身价值认识所达到的程度，也反映了一定社会的经济、政治状况。婚姻的别称同样也折射着一定时代的经济状况、社会习俗和社会观念，对包含历史文化内蕴的婚姻别称进行集释，对认识古代文明及其演变颇有裨益。     

中国古代诗人别称知多少

我国古代诗歌浩如烟海,其间不知有多少位诗人像一颗颗璀璨的明珠,熠熠闪光。他们各自在诗歌的王同里恣意驰骋,各领风骚,因此获得了后人的一致赞誉。他们的别称,就是人们对他们最好的肯定。     

对教师别称的别解

教师是一种神圣的职业,神圣使得人们对教师有着更多的赞美,同时也有着更高的期望。这从对教师的称谓上能够看出某种的反映。比如人们经常将教师称作“人类灵魂的工程师”,“辛勤的园丁”,“燃烧自己照亮别人的红烛”等等。但是细想一下,这些称谓都有一些与现代教育思想不太贴切之处。在这里,我试图解读几个教师的别称,也许有失偏颇,仅仅是“望文生义”而已。先说“人类灵魂的工程师”,这是一个神圣的称呼,将教师上升到上帝的高度。这一称谓认为受教育者的灵魂、精神、思想可以被外力所塑造,扼杀了受教育者的主体性。提起这一称谓,我头脑中禁…     

教师佳节话“教”“师”

自1985年起，9月10日被法定为中国教师的节日。这充分体现了“尊师重教”的优良传统。中国这一优良传统在中国特有的文字上，就能够得到印证。在教师佳节之际，说一说“教”“师”这些字应该是很有兴味和意义的。请看——     

漫话古代书信的别称

我国古代诗文中,书信有诸多别称,若不明其意,读古典诗文,会引起困惑。书:在古代,书指信函,信指送信使者。《左传·昭公六年》:“叔向使诒子产书”,“书”即是信。杜甫     

古代官吏“辞官”别称

古代官吏“辞官”有许多别称,下面列举一些进行说明。 致仕：表示官员正常退休。“致”,“交出”“交还”的意思。《春秋公羊传·宣公元年》：“退而致仕。”汉代何休注：“致仕,还禄位于君。”     

由“须眉”和“裙钗”谈起——说说汉语的别称词

《红楼梦》第一回,作者在谈到写作意图时,开宗明义提到,自己一生风尘碌碌,一事无成,然想起当年相处的几个女子,觉得她们的行止见识都在自己之上,于是叹息道:“我堂堂须眉诚不若彼裙钗,我实在愧则有余,悔又无益,大有无可如何之日也。”出于这种感慨,他才把这几个女子和他自己的经历记述下来,以警后世。这里所用的“须眉”一词,实际指的是男子,“裙钗”指的是女子。因为古人认为男子的特     

说“教师”话“先生”

“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注日：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。     

学案导学下的“设疑”与“解惑”

《师说》：师者，所以授业、传道、解惑也。用当今的的话来说就是：作为教师是来传授知识、培养智能、解决疑难问题的。     

“五经”的别称

《诗经》是我国第一部诗歌总集，是由周王朝通过各诸侯国的协助进行采集，然后命乐师整理、编纂而成的。相传由孔子删定，当时共有三百一十一篇，秦朝焚书后少了六篇，现存三百零五篇，共计三万九干二百二十二字。这些诗篇都是当时诗歌艺苑中的“奇葩”，所以别称“葩经”。     

古代书名中的文史知识

1、《尚书》是我国最早的一部史书。古代“尚”与“上”通用,因为这部书是上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编,所以叫作《尚书》。     

欧洲国家的“别称”

法国：奶酪之国。　　希腊：西方文明的摇篮。　　卢森堡：钢铁之国、红土之国。　　挪威：万岛之国。　　瑞典：欧洲锯木场。　　冰岛：冰与火之国、温泉之国。　　爱尔兰：绿色宝石。　　荷兰：风车之国、花卉之国、郁金香王国。　　西班牙：旅游之国、橄榄之国。　　保加利亚：玫瑰之国。　　阿尔巴尼亚：山鹰之国。　　瑞士：钟表之国、博物馆之国。　　比利时：西欧的十字路口。　　马耳他：地中海的心脏。　　葡萄牙：软木之国。　　芬兰：千湖之国。　　白俄罗斯：万湖之国。　　丹麦：童话之国。　　拉脱维亚：香水之地。　　奥地…     

“年”的别称

年,作为时间单位,是指地球环绕太阳运行一周的时间。在我国古诗文中,表示“年”这一时间概念的词语还有很多,如：     

教师的三重境界

韩愈在《师说》中将老师分为两种,一种是“传道授业解惑”的老师,另一种是“受之书习其句读”的“童子之师”。前者传授的关乎人生的大道理,是“人生之师”;后者仅仅传授讲解书本知识,是“句读     

论高职院校教师职业道德建设的内容

教师承担着传播人类文明，开发人类智能、塑造人类灵魂的神圣职责。韩愈在《师说》中指出：“师者，所以传道、授业、解惑也。”“传道”就是传授为人之道，培养优良品德，培育人；“授业”就是讲授文化知识，即教书；“解惑”是指解答做人和文化方面的疑难问题，概括起来就是教书育人。[第一段]     

古代的“左”与“右”

在古代中国，是“左”尊还是“右”尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。     

我国古代诗词中对女子的别称

在我国古代诗词中,对妇女有很多代称,这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的,如：