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陈镇美 《张家口职业技术学院学报》2022,(3):57-59
初中文言文阅读教学常常过于功利,教学重心放在文言知识讲解和解题能力培养上,忽视了文言文对学生文化素养和审美鉴赏能力提升的作用。以《湖心亭看雪》一文为例,从增强学生审美体验的角度出发提出文言文阅读教学策略,重视学生的阅读体验,丰富学生的审美体验,从而提升学生审美鉴赏的能力与品味,让学生体验文言文之美。 相似文献
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《语文教学与研究》2009年第二期刊发的《〈湖心亭看雪〉析疑及其教学》一文,对张岱看雪的时间提出了质疑,认为张岱看雪的时间＂更定＂,＂似乎可以推定为五更结束（早上五点左右）＂。现就此谈谈我的看法。 相似文献
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《湖心亭看雪》字字弥漫着孤独的情愫,崇祯五年时的张岱经历的是时空和人情上的孤独,体味到的是人生的况味;写作《湖心亭看雪》时则感受到的是命运和宗教式的孤独.以孤独为核心,从五个层面围绕作者字里行间透露出的微妙情感进行解读,还原作者两种精神状态下不同层次的孤独感,从而体悟张岱的精神成长史. 相似文献
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《语文教学与研究》2009年第二期刊发的《〈湖心亭看雪〉析疑及其教学》一文,对张岱看雪的时间提出了质疑,认为张岱看雪的时间＂更定＂,＂似乎可以推定为五更结束（早上五点左右）＂。现就此谈谈我的看法。 相似文献
5.
吴先杰 《语文学刊:高等教育版》2012,(24)
张岱小品《湖心亭看雪》中有一个很关键的字——“强”.如果读qiáng,那么“强饮”就是“痛饮”的意思.可是,这里“强”如果读作“qiǎng”,是“勉强”之意呢?因此,要了解张岱当时的心情,“强”字的解释就很关键. 相似文献
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《湖心亭看雪》是统编版语文教材九上第三单元中的课文,笔者翻阅众多教学笔记和教学设计后发现,大部分教者往往都是抓住文中的“痴”这个词来展开教学,分析张岱对于雪景的痴迷和看雪背后的“痴情”,而略处理了文中另一个至关重要的词语——“独”。笔者认为,“独”字才是贯穿全文的主线。一句“独往湖心亭看雪”,用笔极简却意蕴无。 相似文献
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张岱小品文《湖心亭看雪》文简情长,如一幅水墨画,读之情韵远长,秘诀就是留白。该文的留白美,主要体现在三个方面:一是叙事语言中的留白,二是所绘画面的留白,三是所绘之"我"像的留白。文中所述人事是实,背后潜藏的意韵是虚,作者仅用只言片语,便将读者引入想象之门,由实入虚,故能如此情韵悠长,令读者回味无穷。 相似文献
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继公安三袁之后,张岱(1597—1689)以清淡天真之笔,写国破家亡之痛,寓情于境,意趣深远,算得上是晚明散文作家中成就较高的一位“殿军”。《湖心亭看)》是其代表作。写)景,一般人都是从视觉来写,而张岱却从听觉上着笔,“湖中人鸟声俱绝”写出大)后一片静寂,湖山封冻,人鸟都瑟缩不敢外出,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字传出了冰天)地的威严,它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江)》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江)。”柳宗元的这幅江天大)图是从视觉着眼的,江天茫茫,人鸟无踪,独有一个“钓)”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟… 相似文献
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在《湖心亭看雪》一文中,有一处注释,笔者认为欠妥,即“是日更定,余拿一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪”关于“拿”的注解。教材(人教版八年级〈上册〉)的解释为“撑和划”。在教学中,经过笔者对文本的反复品读,笔者认为将“拿”解释为“撑和划”的不妥之处表现在以下两点。 相似文献
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刘佳 《中学语文(读写新空间)》2022,(16):29-31+55
《湖心亭看雪》是明末文学家张岱的一篇回忆性小品文,篇幅短小,意蕴丰厚,构思巧妙,层次分明,用空灵之笔点染了一幅水墨山水画,文字背后更彰显出张岱的精神世界。以人、景、情为切入点,逐步理解文本的丰厚意蕴,将《湖心亭看雪》分成起承转合的叙事结构、天人合一的审美之境和茕茕孑立的孤独之境三个选点教学,将文本的突破口聚焦于最佳的点上。以点入文的方式来实现高效的课堂教学,以期为一线语文教师提供新的教学思路。 相似文献
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陈涛 《中学语文(读写新空间)》2008,(11)
明人张岱的《湖心亭看雪》中有描写雪景之句：“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白;湖中影子,惟长堤一痕。湖心亭一点。与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”此句历来为人所称道,淡淡几笔。宛若天成,如中国画中的写意山水,将入与自然共同构成的极有意境的画面巧妙地展示在世人面前。文中一痕、一点、一芥、两三粒等词句深得白描精髓,让人赞叹不已。 相似文献
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语言教学不是教教材,而是用教材教。怎么用才能使语言教学更有效是我们要探求的问题。本文将以《湖心亭看雪》为例对如何提高语言教学的有效性进行探求。 相似文献
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初中文言文教学是初中语文教学的重中之重,那么教什么?如何教?的问题成为文言文教学关注的重点.通过对陈锋老师《湖心亭看雪》教学实录的分析,认为可从文言与文字、文人、文化三个角度切入进行文言文教学. 相似文献
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