我国信用体系的制度构建:基于信用双重属性的分析

信用活动价值运动的不对称性特征决定了信用具有双重属性:道德属性与经济属性。克服失信对市场经济发展的制约作用,增进信用制度的有效性是中国社会经济结构向前演进的关键环节。市场经济体制发展的客观规律要求信用秩序由道德约束向制度约束转化,失信惩罚机制的形成是我国信用体系制度构建有效性的核心。     

论现代大学制度的价值属性

相比于技术属性,价值属性是现代大学制度的根本属性。现代大学制度的价值属性不仅是一种目的属性、主体属性,也是一种批判属性和建构属性。充分揭示现代大学制度价值属性的丰富内涵,不仅有助于深化对现代大学制度的理论认识,而且可以在一定程度上推动新时代中国特色现代大学制度建设。     

市场经济的伦理属性与具体道德价值的生成定位

市场经济与道德的关系问题是社会主义市场经济条件下伦理哲学的首要问题，对此问题的解答是市场经济价值原则系统的理性基础。市场经济蕴涵有利已谋利性与利他性双重伦理属性，但这种属性不具有道德意义上的善或恶的本性。作为哲学的公设，它只提供一种能够容摄异质型伦理关系或道德价值的范式。具体道德价值的调适定位，主要取决于与市场经济相结合的生产方式的性质和状况。与社会主义市场经济相结合的道德价值体系只能是新集体主义，它包括个体本位，群体至上，制度正义三个内在统一的环节。     

作为美德的正义概念属性理解——基于德行伦理之角度

在中西哲学史上,“正义”都是一个核心伦理概念,也是人所共求的一种美德。作为美德的正义,与智慧、勇敢、节制一同构筑了古希腊四主德。非但对古希腊人的思想建构和德行养成影响至深,就现实世界而言,正义也关乎人类生存和发展的愿景和方向。属性是一事物区别于他事物的性质,厘清正义概念的属性有助于全面理解正义问题的本质。本文旨在从分门别类的正义概念和内涵界定中抽离出来,对正义的非本质属性进行探讨。除却从政治哲学审视正义,从德行伦理角度对正义的属性进行考察,不失为全面、深刻理解正义属性问题的一个向度。     

浅析推进电视事业与发展电视产业的关系——政治与市场的博弈思考

推进文化事业和发展文化产业具体到电视上就是推进电视事业和发展电视产业。电视是一种现代大众传播媒介,其性质同其他传播媒介一样具有双重属性,即经济属性和政治属性。要充分发挥电视在社会主义现代化建设中的作用,就必须树立科学的观念,既要科学地、全面地认识电视的政治性,又要科学地、全面地认识电视的经济性,并把两者有机结合起来,通盘考虑。由于政治与经济的双重属性决定着电视的发展变化,思考政治与市场的博弈,就是在思考传媒政治与经济属性的博弈,就是在思考电视发展变化的方向。     

延安时期党内政治文化内涵探析

延安时期党内政治文化是政治观念文化、政治制度文化和政治行为文化的有机统一。政治观念文化彰显了以马克思主义为指导的意识形态、共产主义的根本政治信仰和全心全意为人民服务的价值追求;政治制度文化体现了以党的领导、民主集中制的组织原则和科学的干部管理制度相统一的制度导向;政治行为文化体现了党的三大优良作风、坚定正确的政治方向和清正廉洁的政治本色相结合的行为特征。探讨延安时期党内政治文化的科学内涵,对于发展积极健康的党内政治文化、全面净化党内政治生态具有重要时代价值。     

社会主义核心价值体系的政治哲学解读

政治价值是政治哲学的永恒主题。社会主义核心价值体系作为马克思主义中国化的最新理论成果,为当代中国马克思主义政治哲学理论体系的建构提供了价值导向和规范性标准。无论是政治人性的理论预设,政治道德与政治理性的价值属性,政治平等、政治民主和政治自由的逻辑发展,还是政治正义的永·巨追求,政治文明的现实建构,无不体现社会主义核心价值体系内在层次的价值意蕴。     

论社会主义和谐社会的制度属性

社会主义和谐社会的制度属性关涉现代化实现途径和社会主义价值目标之间的关系问题.当代中国力图构建具有和谐社会的三个本质性特征:公有制的主导地位、人的自由个性的发展、个体和社会的关系的和谐.这些特征是与社会主义和谐社会的制度属性相吻合的,反映了现代化实现途径和社会主义价值目标的统一.     

论高校贫困生资助的人文关怀价值建构

从贫困生资助价值的若干维度来看,人文关怀是贫困生资助的核心价值.在贫困生资助的实践过程中,学校及有关部门要坚持资助与育人相统一,切实维护个体价值与社会价值的协调一致;强调以人为本,努力促进内在价值与外在价值的和谐对称;着力制度创新,保持目的价值与工具价值的动态平衡,在资助工作中体现人丈关怀的资助理念,努力为贫困生的全面发展导航.     

教育评价改革下研究生招生程序正义的价值及实现

研究生考试招生制度改革是新时代教育评价改革的重要内容,程序正义的思想从理论、时代、价值、实践四个方面与研究生招生改革具有高度的逻辑自洽性。此时程序正义的价值可概括为内在价值和工具价值。内在价值是程序不依赖于结果正义而独立的价值,工具价值是将程序正义作为实现教育评价改革目标的过程性工具而体现出的作用。在实践层面,应从观念、制度、文化三个维度,推进研究生招生程序正义价值的实现。     

协商政治:当代中国民主政治发展的新模式

协商政治是现代民主政治的一种新范式,在坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的前提下,在保持其核心价值理念基础上,对政治协商制度进行完善、创新,以实现政治协商向协商政治转变,形成中国特色民主政治发展的新模式.     

论政治知识与政治责任的关系

本文分析了政治知识在新形势下的变化，初步阐述了政治责任的涵义。二者之间有一种内在的互动关系：拥有一定的政治知识是政治主体完成政治责任对其要求的载体和物质基础，政治责任感的增强有助于内化、提升政治知识，政治知识有待于发展到政治责任。这是“讲学习、讲政治、讲正气”的重要的政治理论基础。     

亚里士多德城邦政治理论及启示

亚里士多德的城邦政治理论主要包括：人是天生的政治动物,法治优于人治,美德政治理论,城邦政体理论;亚里士多德城邦政洛障论则包括：城邦“人”的悖论、城邦正义悖论、理想城邦的封闭式发展。其对我国政治建设的启示主要集中在国家政体制度、政治生活中人的主体性、依法治国、社会稳定、社群政治发展等方面。     

现代化进程中政治文明的构建

政治文明是一种理想的政治生活,一种先进的政治取向。在人类文明发展过程中,政治文明也是一个开放的系统,它的发展也是一种德性的渐进增长过程。政治文明的价值定位以实现公民个人自由、平等与幸福的生活为根本,其目标取向是民主的政治合法性、规范的宪政法治、社会公正与秩序的平衡、完备的公民权利及政府的有限性。面向现代化进程中,当代中国政治文明应立足于政治合法性与社会认同系统的培养,也必须构筑符合世界潮流的政治战略发展观。     

政治学发展的自我反思与中国政治学建构

数量化是政治科学的必经之路,但是数量化必须以精确、严格的定义为基础,而且政治科学的发展不能停留于数量主义,它必须建立起解释理论,并以此支撑应用研究。建构中国政治学,指的是政治学的中国类型,而不是指在不同国家或地域存在着不同的政治学。建构中国政治学具有双重目标:既完成“补课”任务,与国际的政治学发展接轨;又实现政治学的本土化、中国化。要实现这样的目标,必须以马克思主义政治理论为指导;必须增强政治学的科学性,不仅尽量扩张数据的“硬性”方面,使之具备最大限度的可测量性和可比较性,而且尽量提高它的可理解性、可交流性;必须以中国特色社会主义民主政治建设为关怀点和归宿点。     

政治发展中的政治民主与政治稳定关系理论述评

政治民主与政治稳定是政治发展中的两个重要目标。政治学家们围绕着二者的关系进行着长期的理论探讨。其观点大致可划分为并存理论、冲突理论和调和理论。在对此冷静审视的基础上 ,发展中国家要立足于国情 ,在稳定中求发展     

艺术专业大学生主体性思想政治教育的路径探讨

探索推行艺术专业大学生主体性思想政治教育,是践行科学发展观,弘扬艺术专业大学生的主体精神,实现其各项素质全面、协调发展的目标要求,也是增进思想政治教育实效性,彰显思想政治教育人文关怀的时代需要。因此,要充分认识当前高校艺术专业大学生的思想现状,积极探索艺术专业大学生主体性思想政治教育的有效路径和方法,以便帮助艺术专业大学生解决实际困难和问题,确保教育目标的有效实现。     

我国政治文化中的政治意识文明建设

政治文化是政治意识文明的源头活水，而政治意识文明的不断发展和进步是推动人类政治文化发展的精神动力。弘扬先进政治思想文化，建立全体人民共同的社会理想信念，共同的政治社会价值观和共同的精神追求，是社会主义政治意识文明建设的当代主题。就当代中国政治意识文明建设而言，首先要解决儒家政治、文化传统与社会主义政治和文化之间的关系，同时还要针对改革开放的新境遇和社会发展的新挑战．树立文化安全意识。     

蜀汉政权的军政体制与战时经济

蜀汉政权政治体制基本沿袭汉制,表现为军政合一的特点,突出对主要军事目标的出镇,在一定程度上反映了魏晋以来的政治变化。诸葛亮去世后,军政合一体制分化,呈军政分离倾向。蜀汉经济实行战时屯田,并对南中实施贡役制。     

当代我国马克思政治伦理思想研究述评

马克思政治伦理思想是中国特色社会主义政治文明和道德文化建设的重要思想资源。20世纪90年代关于马克思政治伦理思想的研究集中于探讨伦理正义主题。近年来,许多学者在政治哲学视野中从政治价值问题、政治正当性问题等角度对马克思政治伦理思想进行了探究,还有学者从经典著作的阐释入手归纳其思想主题和实质。梳理学者们从不同路径研究马克思政治伦理思想的观点成果,探索其研究框架,对于当代中国和谐社会之政治文明建设具有极为重要的意义。