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书的故事──摘自《中华读书报》１９９４年第２期原作：周有光什么是“书”？“书”是写印文字的纸页编订起来的本子。这个解释只适用于今天，不适用于古代，更不适用于未来。中国是“东亚”的文化源头。中国的“书”大约有三千五百年历史，可以宏观地分为三个时期：一、... 相似文献
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哪些书最能代表中国文化? 总被引：1，自引：0，他引：1
我现在来写此文,有下列几个原因:第一、我于1979年写出《中国文化史要论》一书(1980年出增订本),开了一张《中国文化基本书目》.有些读者看到,就来函说,我那张书目共有一百二十多种,太多了,他们不可能有空来读它.请我再为他们开一张更精华更现实的书目,最好是在三、四十种以内.我几年前也听见一位从所谓名牌大学文科毕业的中年教师说:"我在大学读书,只读间接书不读直接书,连一本中国古籍 相似文献
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广州大学生，在读什么书？──摘自《中华读书报》１９９５年１０月２５日符文祥这种说法似乎得到越来越普遍的认可：“广州的大学生读书不够用功。”于是忽发奇念，想了解广州大学生到底爱不爱读书？爱读什么书？对中山大学、广州大学、华南理工大学的二百余名学生，作了... 相似文献
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《编辑学刊》1996,(3)
是先有编辑还是先有书,恐怕是一个与先有鸡还是先有蛋一样说不清楚的问题。这不去说。编辑和书倒是天生有必然的关联,不仅仅是因为工作,不仅仅是要制作书、从如下旧事里我们或许可以觅得一些启示的。 书目之争 1923年初,胡适曾给青年开过一个《最低限度的国学书目》,初有190种书目,曾引起轩然大波。后精简为39种。而在此前的1920年后,开风气之先的胡适也曾拟有一个大致类似的书目叫做《中学国故丛书目录》。不过影响并不太大。 梁启超就很不以为然,也应《清华周刊》之约拟了一个书目(26种),并写了《评胡适之一个最低限度的国学书目》和《治国学杂话》两文,其中指出:“胡君这个书目我是不赞成的,因为它文不对题。”又说:“一张书目名字叫做《国学最低限度书目》,里头有什么《三侠五义》、《九命奇冤》,却没有《史记》、《汉书》、《资治通鉴》,岂非笑话?”“若说不读《三侠五义》、《九命奇冤》便够不上国学最低限度,不瞒胡君说,区区小子,便是没有读过这两部书的人。我虽自知学问浅陋,但说我连国学最低限度都没有,我却不服。” 章太炎1924年在《华国月刊》上也开列了一个《中学国文书目录》计39种,自然他侧重的国学是以经学为主的。 相似文献
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韩少功现象──摘自《中华读书报》１９９５年９月２７日旷新年韩少功与揭杆而起，进行“精神圣战”的张炜、张承志一道，有“文坛三剑客”之称。韩少功那篇在《读书》上“骂”后现代的文章发表后不久，一位先生满腔愤怒地跟我说：“呵，很凶猛。”后来，我又读到他“气怠... 相似文献
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《心灵长城——中华爱国主义传统》一书一问世,立即在学术界、舆论界、读书界引起了强烈的反响。《求是》杂志、《光明日报》、《文艺报》、《中华读书报》、 相似文献
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他们终将向我道歉———韩少功答本报记者问（摘自《中华读书报》１９９７年１月８日）萧夏林问：现在张颐武指责你的《马桥词典》是“从形式到内容”“全盘照搬”帕维奇的《哈扎尔辞典》，有的报纸还指责你“剽窃”和“抄袭”，这成了全国文坛的轰动新闻。事态还在进一步... 相似文献
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这套书为何叫“红罂粟──摘自《中华读书报》１９９５年８月１６日语嫣罂粟，艳丽，诱惑，充满危险。在中国就带有更多的耻辱、敌意和痛苦的痕迹。而中国当代最新锐、最富有活力的一批女作家把自选集用“红罂粟”统一命名，张张场杨推出一套２２种“红罂粟”丛书，这是不... 相似文献
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《译书事略》以江南制造总局翻译馆译、刊的西学书籍为对象，基于西方学科化原则进行分类，是我国西书独立编目的前驱，也是我国近代书目分类的创始之作。而姚名达基于民族主义立场的近代书目史书写，掩盖了其导夫先路的历史地位。《译书事略》所收西书包括中国人的汉文西学文献，并非蔡元培所云“译书之目”；该目据实而录，形成客观的书目清单，亦不具备蔡元培所云“ 导读” 的性质。《西学书目表》以降的西学书目虽承绪《译书事略》，但又因秉持中国传统书目的导读旨趣而另有精进。表４。参考文献１８。 相似文献
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