明代江南民间书坊兴盛的社会背景透析

明代江南民间书坊的勃兴有着深刻的社会背景：政治统治由明初的严酷到中后期的逐步松弛，为民间书坊提供了较为宽松的发展空间；江南城市经济的繁荣为市民的物质生活、阅读文化需求与满足提供可能；社会文化思潮的转向，文人与书商热衷于通俗文学作品创作，迎合了市民社会的需求，成为民间书坊勃兴的助推剂；与出版业相关的轮班制的废除及印刷业、造纸业的技艺提高为民间书坊的发展提供了直接的技术支持；江南地区独特的地域环境、浓厚的人文意蕴也促成了民间书坊的勃兴。     

明代金陵唐氏书坊考略

明朝的图书出版政策较前朝相对宽松,为其书坊业的发展提供了有利条件。由于金陵所处优越的地理位置和浓郁的人文环境,以及经济和文化的迅速发展,唐氏书坊顺应时代需求,所刊刻之作品题材丰富,版式多样,可谓利益共赢。唐氏书坊高超的刻工和精美的装帧,对我国的版刻及图书出版都发挥了启迪和示范作用,在我国民间书坊史上具有重要历史地位,对我国的图书出版事业产生了深远影响。     

明代书坊广告类型及其创意设计

书坊,古代又称书肆、书林、书铺、书堂、书棚、经典铺等。早在两汉时期就有书坊的文字记载。《后汉书·王充传》：“常游洛阳书肆,阅所卖书,一见辄能诵记。”明嘉靖万历时期,随着社会经济的发展,书坊逐渐成为当时传播文化的主要力量,书坊刻书达到极盛。李诩《戒庵漫笔·卷八云》：     

清代聊城民间书坊

聊城民间坊刻的历史,始于明洪武初年.好友堂就是最早的一家自印、自卖、规模很小的书馆,因资本微薄,只印卖启蒙读物、通俗读物、唱本之类,可以说是聊城民间书坊的首创者.清代前期,书业德、善成堂、宝兴堂、有益堂等相继开业,以后发展到二十几家,这些书坊大多为前店后坊,均集中在聊城城内鼓楼东大街及东城门内外.到清康熙、嘉庆、道光之际,聊城民间坊刻进入鼎盛时期,成为全国刻书、印刷中心之一.     

清代聊城民间书坊

聊城民间坊刻的历史,始于明洪武初年。好友堂就是最早的一家自印、自卖、规模很小的书馆,因资本微薄,只印卖启蒙读物、通俗读物、唱本之类,可以说是聊城民间书坊的首创者。清代前期,书业德、善成堂、宝兴堂、有益堂等相继开业,以后发展到二十几家,这些书坊大多为前店后坊,均集中在聊城城内鼓楼东大街及东城门内外。     

明代中原民间出版简论

明代是中国出版史也是中原出版史上的繁荣时期。除了官府出版、藩府出版取得了较大发展外,民间出版也达到了新的水平;明代中原民间出版的主体是私家刻书,书坊刻书和寺院刻书也有开拓;中原民间出版对于中原文献的传承、中原文化的发展发挥了积极的作用。     

中国书坊与市民文化

书坊是中国古代三大出版机构之一。有别于官方所拨资经营和私人集资经营两大出版机构,作为出现在市镇繁华地区的个体经营出版机构——书坊,明确地带有其市民性和营利性的特点。       

论明代建阳书坊媒介生态下的文人群落

明代建阳书坊媒介生态下的文人群落由文人稿源渠道群落、文人刻印群落和文人传播群落组成。购买、征稿、组织创作等稿源渠道汇集了一支稿源队伍,组成了文人稿源渠道群落。文人刻印群落表现为家族性和绘、刻一体性的特点。文人传播群落主要包括建本白话小说的注解和评点者和序者,注解和评点者大多为书坊主本人,注解和评点的也是该书坊刻印的作品,注解和评点的目的主要表现出商业性、理论探讨性特点。     

古代书坊对图书编排技术发展的贡献

雕版印刷技术的产生不迟于初中唐之际,从肇始民间,习用于文人阶层到被统治阶级认可和采用,历经二三百年历史。五代初步确立了中国古代官刻、私刻、坊刻三大出版体系,此三足鼎立的出版业格局至宋而完善,并贯穿于元、明、清各代。       

明清广东书坊述略

广东书坊,是研究古代广东出版史不可或缺的一部分.然而,关于广东古代书坊的文献资料比较匮乏,清初以前的情况几乎是空白.文章在大量阅览明朝以来广东出版物,搜集整理有关广东书坊文献记载的基础上,致力反映不同时期广东各地书坊的状况及其出版物,为广东出版史,特别是明清两代广东民间印刷出版业的研究提供佐证.     

略论明代的私家藏书

通过对明代私家藏书的发展阶段、地域分布及私家藏书特点分析,指出明代私家藏书在历代典籍文献的保存与流传,利用藏书进行学术研究与编纂史料,藏书理论建设,藏书楼建筑与图书保护等方面作出的贡献。     

明代治河类著述略说

终明一代，由于黄河河患接连不断，从统治者到普通士人对黄河河患的防护和治理都非常重视，在此影响下，出现了大量有关治河的著述。这些著述的产生还与国家职能的行使、学术的内在发展有密切联系。编撰形式灵活多样，记载内容详细，并反映了丰富的治河理论，对当时及以后的治河活动具有历史借鉴和理论指导意义，体现了明代史学走向社会深层的基本特点。     

明代图书广告与促销术

明代书业广告内容丰富,形式多样,不仅反映了明代书商的商业经营活动,同时反映了明代政治、经济和文化生活,是中国出版文化研究的重要资料。文章从书名广告、扉页广告、牌记广告、凡例广告、书目广告及征稿广告六个方面对图书促销术作了初步探讨和分析。     

试论明代书院的藏书事业及特点

本文分四个部分阐述明代书院藏书事业的发展历程,揭示古代藏书事业与学术发展的互动关系,探讨书院藏书管理的制度化建设.认为明代书院藏书受崇尚悟性的王、湛心学思潮的深刻影响,虽然事业终无盛势,而且藏书规模不大,但书院编制院藏书目,规范管理制度,仍然取得了很大的成绩,为古代目录学、书院藏书事业的发展做出了重要贡献.参考文献22.     

"赖有好书心未老"--明代苏州藏书家吴宽

明代苏州藏书家吴宽一生读书、藏书，但因宦绩政声、诗文成就、书法艺术而名声显赫，掩盖了他作为一个藏书家的光芒，本文根据吴宽所作《家藏集》，并汇聚诸家点滴记载，加以考量梳理，肯定了吴宽对明代苏州私家藏书的贡献。     

明代坊间印书成本考

明代坊间印书成本包括纸张、墨、胶、匠人工食、版头银等。本文通过对明代坊间印书成本的考察,认为明代坊间印书成本是很低的,每百叶平均综合成本不超过银3分。     

明清官箴文献论略

官箴文献是我国古代重要历史资料之一种,在政治史、经济史、法律史、文化史和社会史研究等方面具有重要意义.明清时期官箴文献数量巨大,类型齐全,官箴文化出现了繁荣景象.进一步挖掘、整理和利用明清官箴文献,必将有助于明清历史文化研究的深入.     

略论明代的西学思潮及其对阅读活动的影响

明代末期,以利玛窦为首的西方传教士相继来到中国。他们以学术文化为媒,通过对西学书籍的译介、出版与传播,把西方的科技、文化、艺术、宗教介绍给中国,从而在朝野上下形成了一个学习与阅读西方科技文化的热潮。在这个西学思潮中,不仅产生了一批杰出的读者与学者,也对明末乃至后来的学术文化发展产生了深远影响。     

文体自觉与晚明文人的传播观念

文体与传播的关系是非常密切的。文体是否为大多数受众所接受,主要是由它本身具有的特质所决定的。晚明文人有商业经济和王阳明“心学”双重催化,他们对文本文体的通俗化自觉追求较以往更为迫切和执著。他们认为通俗文学应该有自己的一套话语体系,以区别于传统的以史传文化为中心的雅文学。为此,他们着手文学观念的下移,将一直被人忽视的市民视为话语表现的中心。