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今年四月,台湾《诚品好读》停刊了。诚品停刊阅读杂志,其实已经不是第一次。早在1992年,诚品就办过一本《诚品阅读》,后于1996年停刊。2000年创办《诚品好读》时,台湾的文化界认为,这是《诚品阅读》的延续。杂志偏向书评与阅读介绍,也谈点文化议颢. 相似文献
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今年四月,台湾<诚品好读>停刊了.诚品停刊阅读杂志,其实已经不是第一次.早在1992年,诚品就办过一本<诚品阅读>,后于1996年停刊.2000年创办<诚品好读>时,台湾的文化界认为,这是<诚品阅读>的延续.杂志偏向书评与阅读介绍,也谈点文化议题. 相似文献
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继《诚品报告2003》(以下简称《2003》)后,诚品书店2005年底再度推出《诚品报告2004》。它以诚品书店的销售量为样本,不涉及其他书店通路。但由于诚品书店的销售量位居全台前列,所以这份调查报告还是具有一定的可信度与参考价值,足以描绘出台湾出版产业的某些生态与大致轮廓,也为诚品书店建立了“诚品书店=出版指标”的意义。 相似文献
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中共党史文献的搜集、整理、编辑、出版是顺利开展党史研究的前提和基础。在这个过程中,逐步形成了党史文献学科。并且在学术史的工作中,研究个案的选择和评析应该是深化有关问题研究的有效方式。其中,张静如在党史文献学研究方面作出了贡献。自20世纪50年代中期以来,他始终重视党史文献学的工作,并对党史文献学研究的内容进行了阐述。开展党史文献学的研究,对于推动党史研究工作具有重要的意义。 相似文献
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从严格意义上说,现行文件确实也是一种真实的历史记录,但我们必须清楚,现行文件作为一种真实的历史记录与半现行文件和非现行文件作为一种真实的历史记录是有本质区别的,即使如拉丁语系国家那样把现行文件认作档案也是如此,现行文件的超前归档并不意味着文件运动出现了跳跃,文件仍处于现行期,我们最好还是抛弃"现行文件也是真实的历史记录"的观念,否则就会出现许多令人难以接受的结论. 相似文献
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西方阅读史研究述评与中国阅读史研究的新进展 总被引:9,自引:2,他引:9
文章通过对20世纪中后期以来的西方阅读史研究从理论上到实践中的探索作了一个比较全面的回顾,对西方阅读史的一些基本概念、基础理论、主要研究对象、研究范围以及相关方法做出了介绍和分析,并指出在阅读史研究中需要跨学科方法的支持,并对阅读史研究中所取得的成就和不足提出了一些看法,最后提出了中国阅读史研究的任务与内容。参考文献34。 相似文献
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蒋凡 《自然科学博物馆研究》2022,(2):82-90
自然史类博物馆是中国近代以来出现最早的博物馆类型之一,中国最早的在华大英博物馆、徐家汇博物院、上海亚洲文会博物馆以及北疆博物院等都是自然史类的博物馆。深入考察这些博物馆建设之初的讨论,并对比这些博物馆建设者的具体意图和办馆实践,可以看出这些博物馆都以服务西方自然史研究为主要目的,但却有着不同的建设取向。这些自然史博物馆不仅为西方的自然史研究提供中国的标本资料,有的博物馆还成为了西方人在华开展自然史研究的平台,为西方提供自然史的研究成果。 相似文献
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[目的/意义]通过梳理纽约公共图书馆口述史资源建设经验,为我国公共图书馆开发口述史资源提供借鉴。[方法/过程]概述纽约公共图书馆及其社区口述史项目,重点介绍纽约公共图书馆社区口述史资源的建设现状和类型,并对纽约公共图书馆口述史资源的建设经验进行整体分析。[结果/结论]众包形式是公共图书馆开发口述史资源的重要方式,应增强口述史资源的信度与效度,以地方特色作为口述史资源建设的亮点,增强口述史资源的开放性与公众兴趣度。 相似文献
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从汉字阅读的特点出发,系统地分析了从甲骨金文时期到明清两代的阅读史,区分了神谕时代、圣人时代、史官时代、诗人时代和小说家时代的各自特点,从而总结出明清以前从"神性"阅读主题到"人性"阅读主题的变迁。这在阅读史研究上是一种新的探索。 相似文献
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以詹姆斯·凯瑞的讨论为源头,兴起于20世纪70年代的新闻史观变革运动推动了美国新闻史研究走出辉格式的、线性的、进步的传统范式。大卫·诺德延续了凯瑞的新闻文化史路径,将其进一步聚焦到以阅读史为代表的新闻机制史的范畴中。他的《新闻的共同体》重新定义了“新闻”与“新闻史”的内涵,从“生产的共同体”和“接收的共同体”两个维度阐发了北美新闻传统中的共同体精神。他的新闻史研究试图将文学批评、历史学、传播学、社会学等融合在一起,建立一种兼顾人文主义和社会科学的新的关于传播的历史。由于他的新闻史观是地方性的,国内研究借鉴时要注意可行性和合理性。 相似文献
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中国近代图书馆的历史是中国近代社会历史中的组成部分。自1840年中国进入近代社会,图书馆则于1904年进入“近代”。从社会学角度出发,对中国近代史的研究产生了二次高潮。对中国近代图书馆史的研究,则是产生在第二次中国近代史研究高潮中。图书馆界在对近代图书馆史的研究过程中,借鉴了许多研究中国近代史的方法与成果。 相似文献