空故纳万境——谈《红楼梦》中的欲望哲学

《红楼梦》作为多重主题的小说,对欲望也有着不同的演绎。它所展示的是人世间的场景,每个人有每个人的处境,每个人的心里都有盘算,欲望之间的彼此碰撞,也形成了他们各自的命运和处境。曹雪芹也看到了欲望所带来的种种后果,发出了"眼前无路想回头"的感慨,或是在判词中多运用"枉""空"字,看到了欲望的虚无,对欲望有了一定程度的反思。从《红楼梦》中,我们可以看到欲望的渐近演绎:满满—淡泊—空灵,在每个欲望主体中都有着不同的细腻展示。     

欲念的书写 书写的欲念——评荫成小说《一街腥膻》

文学的本质是对人性的探讨，人性必然包含各种本能的欲望，上党乡土作家荫成将人的口腹之欲置于一个特殊的饥馑年代进行书写，必然凸显出此种欲念的魅惑性之强，覆灭的可能性之大以及欲念作为人性本原的坚不可摧，从而肯定了人性之永恒。     

欲念的书写 书写的欲念——评荫成小说《一街腥膻》

文学的本质是对人性的探讨,人性必然包含各种本能的欲望,上党乡土作家荫成将人的口腹之欲置于一个特殊的饥馑年代进行书写,必然凸显出此种欲念的魅惑性之强,覆灭的可能性之大以及欲念作为人性本原的坚不可摧,从而肯定了人性之永恒。     

王安忆都市小说日常生活的欲望书写

在众多的都市小说作家中,王安忆是较早关注都市日常生活的欲望书写的作家之一。在多元化文学大潮的冲撞下,她坚决地抵制了鄙俗化,力图赋予平凡的日常生活以意义,以积极的价值理念去寻求作为日常生活中的欲望主体的个体生存所应该具有的精神光彩。本篇以日常生活的欲望为切入点,探讨日常生活的欲望书写在王安忆都市小说中的流变轨迹及表现形态,以明证王安忆都市小说日常生活的欲望书写的现代价值及意义。     

沉浮于欲望之间——20世纪90年代城市小说的欲望化写作

20世纪90年代城市小说中有一类以表现现代人的欲望渴求为写作重点,其中以张欣、何顿为代表。张欣和何顿的小说都将现代都市中人的欲望作为表现题材。张欣的都市欲望小说会预设光明的结尾,而何顿的小说则对欲望失控的人物进行惩罚。这显示出他们对都市欲望的复杂态度。     

余华小说欲望叙事中的文化意蕴

对余华小说欲望叙事中的文化意蕴进行了阐述，在微观分析的基础上，指出欲望叙事文本对人性的揭示，对现实的批判和对文化的反思。     

消费社会中产阶层生活想像——新感觉派小说文本的欲望化叙事

多种欲望符号的创造，满足了读者在现实中无法满足的欲望。作家虚构了中产阶层们以出入都市高档的消费娱乐场所为身份与地位的象征，伴随着在以高档的时髦商品所构筑起来的性爱浪漫故事，虚构了都市男女以欲望为支点的性爱关系。整个文本为读者构筑了一个关于中产阶层的生活想象空间。     

浮华背后的无奈与辛酸 --评张欣小说中的女性人生

在商业气息无孔不入的时代，友情、爱情、亲情、婚姻、家庭无一不受着金钱与欲望的侵袭和考验。张欣以一个女作家的独特体验展示了现代都市人尤其是女性的生存环境和在金钱欲望中挣扎的种种人性：她们在逐钱追情时或卑琐，或清高，或理直气壮，或视之如粪土；或为情所惑，或视情如鸿毛，或重情胜于万物。作借商与情、理与情的矛盾和冲突，寄托了她内心的震憾、困惑、思考和抉择。     

试论池莉小说中的物欲主义

池莉是新写实小说的代表作家。她的作品大多描写普通小市民的基本需求,欲望和困惑,表现了在二十世纪八,九十年代这个物欲横流的社会中普通小市民的生存状态与生命本能及其困境,着力于普通人的基本欲望——情欲与物欲来把握人,进而勾画出转型时代的独特风貌。     

论叶广芩"家族小说"《采桑子》的散文特质

叶广芩创作家族小说《采桑子》的深层心理动因，是出自内心强烈的叙述欲望，家族小说不过是她宣泄自己叙述欲望的一个闸口。独特的家庭身世和生活经历，极具戏剧化的生命体验，使其小说蕴含着浓厚的以“真实”为生命基调的散文化特质，这是作家表达叙述欲望的灵魂。     

山东青年作家创作研究：刘照如论（笔谈）——真与幻的驳诘——刘照如小说片论

20世纪90年代以后，一批新生的山东作家群体开始在文坛崭露头角，刘照如是其中最为特立独行的一位。他坚持不懈地对人类生存状态进行哲学式探索，执著而又痴迷地展示小说叙述的各种可能性，在新生代文学创作普遍走向平面化：欲望化的情况下，他的小说给读者呈现出深度的一面。他得意地穿梭于雅俗之间，展开真与幻的驳诘，构筑了一个个充满矛盾张力的小说世界。     

朱文小说简论

朱文作为新生代代表作家之一,其小说一直受到各种争议,其论调也受到过众多批判。本文仅就他的小说叙事进行分析,对朱文小说中的都市文化符码进行立体透析,对朱文小说中的性叙事进行全面观照,对朱文小说中的人物身份一一甄别,发掘其欲望化叙事背后的荒诞本质,感受作家拷问生存的深切之痛。     

叶广芩“家族小说”《采桑子》创作的深层心理动因

从作家特殊的家庭、身世和极具戏剧化的生命体验出发，探析叶广芩创作家族小说《采桑子》的深层动机，认为一种源于内心的强烈叙述欲望是其家族小说创作的最直接的心理动因，家族小说不过是她宣泄自己叙述欲望的一个闸口。     

自我认同下的欲望言说——以创造社全盛时期主要作家小说创作为例

从创造社全盛时期主要作家作品出发，对欲望言说进行梳理。仅以郭沫若、郁达夫、张资平此时期小说文本为研究对象，概括他们作品中的欲望言说的特点，揭示出他们三人由梦幻的欲望表露，到“一个人的战争”的情感宣泄，再到“上帝庇护下的善男信女”式的欲望对象建构呈现出线性特点。并总结形成自我认同下欲望言说特点的原因。     

新时期心理小说的发展与变革

新时期的心理小说经历了一个从超我情结到自我的尴尬 ,再到本我欲望的书写过程。“超我情结”是一种个人欲求对社会规范的认同 ,是一种高蹈的救世情怀的体现 ,“自我尴尬”是本能欲望在与社会道德规范的冲突中 ,主人公的精神处于一种被围攻的尴尬境地。而“本我欲望”则是对“超我情怀”的颠覆 ,是个人化欲望的直接书写。在现实的生存原则中体现出的人的本真存在 ,才是文学的使命 ,作家的使命     

新时期心理小说的发展与变革

新时期的心理小心经历了一个从超我情结到自我的尴尬，再到本我欲望的书写过程。“超我情结”是一种个人欲求对社会规范的认同，是一种高蹈的救世情怀的体现，“自我尴尬”是本能欲望在社会道德规范的冲突中，主人公的精神处于一种被围攻的尴尬境地。而“本我欲望”则是对“超我情怀”的颠覆，是个人化欲望的直接书写。在现实的自下而上原则中体现出的人的本真存在，才是学的使命，作家的使命。     

说英雄，谁是英雄－－萧峰、冉阿让比较论

萧峰是金庸笔下作为在现代都市市场机制下为满足大众欲望消费的需要，而刻意利用各种文化资源塑造出来的一个英雄；岩阿让则是雨果《悲惨世界》一位负荷着作者人道主义理想的英雄，二人在个人经历、形象特征和气质类型等构成其英雄形象的外部 形态有许多相近之处，但由于塑造双方的精神资源的不同，也造成了他们在本质特征上是异质的。     

革命认同叙事下的欲望言说--解放区小说潜在话语解读

本对解放区小说中欲望不同的表现形式加以梳理，重点论述那些挣扎在革命认同叙事下的露出真实的欲望面影的小说作品，以探究丰富的人性蕴涵，总结历史的教训，寻找能留给后人的思想启示。     

简论池莉小说的思想与艺术

池莉的小说着重表现普通市民庸常的人生状态,作家希望通过对普通人生命欲望与生存环境之间的矛盾的描写,展现普通人的生命欲望,揭示普通人的生存困境,表现小人物对环境的无奈和生命的执着。在艺术上,池莉的小说以独特的视角和新的叙事方式,引起文坛的强烈关注。     

20世纪80年代以降台湾女性小说欲望书写的得与失

本文以20世纪80年代以降的台湾女性小说中的欲望书写为切入点,阐释了这一文学现象凸显的原因,以及其在思想内容、表现手法或叙事技巧上所具有的独特个性化特征和美学风格,并深入分析了这种欲望书写的得与失,既从精神指向上肯定了其文化诉求与审美诉求具有深刻的历史合理性,同时,也指出其应处理好"理性"与"欲望"的关系,避免成为迎合消费社会阅读趣味的"媚俗式"写作,导致女性主义文学严肃性的缺失.