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《小雪花(小学生成长指南)》2007,(9)
荸(bí)荠(qí)因其形状像马蹄,俗称马蹄,又因其像栗子,又称地栗。荸荠外皮紫黑,肉质洁白,甜美,多汁,清脆,有"地下雪梨"之美誉。荸荠中磷(lín)的含量居众多蔬菜之首,对促进人体生长发育及牙齿骨骼的发育都有很大好处,同时它又可促进体内糖、脂肪、蛋白质三 相似文献
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赵梓辰 《中小学作文教学(小学版)》2003,(6)
我的家乡广东乐昌市北乡,那里盛产马蹄。家乡的马蹄闻名粤北大地,还远销湘南地区。马蹄学名荸荠(bi qi)。它的果实埋在地下,形状扁圆,有点像马的蹄子,所以我们客家人叫它马蹄。马蹄的皮有的赤褐色,有的黑褐色。大的有半个鸡蛋那么大,小的只有大拇指那么小。吃马蹄并不难,只要洗净削皮,就可以看到雪白的 相似文献
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杨芸熙 《小学生之友(智力探索版)》2005,(12)
我的老家在马蹄岩村。马蹄岩村是南康市市郊的一个山清水秀的小山村,因为有一座小山峰像马蹄形而得名。小山村三面环山,绿色的小山峰一个连着一个,重重叠叠,千姿百态:有的像啼叫的公鸡、有的像老人头……小山坡下散落着一栋栋乡村小屋,远看小屋淹没在翠绿的松林中,崎岖的山村小 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2020,(6):97-100
河南淮滨泥叫吹起源于有着太阳崇拜和鸟图腾崇拜的原始部落的东夷两昊集团,与早期龙山文化的代表沙冢长尾红陶鸟一脉相承。淮滨泥叫吹艺术的"随创性"特性体现出创作者"重本己""重心性"的认知态度。信仰观念与民间世俗功利意愿的结合是淮滨泥叫吹泥玩艺术深厚的精神渊源,民俗活动的参与更能体现人与泥叫吹艺术本体相互作用的关系以及不同区域同一范畴民间艺术之间的互渗交流。 相似文献
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张睿 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(6):96-99
淮滨泥叫吹和淮阳泥泥狗都是独具地域特点的民间泥塑工艺品。据考证,淮滨和淮阳都属于古淮夷,同属以太阳崇拜和鸟图腾崇拜的原始部落的东夷两昊集团,二者同根同源。但是,当代的淮滨泥叫吹的创作与早期龙山文化的代表沙冢长尾红陶鸟一脉相承,形似神似,极具原始性;当代淮阳泥泥狗的创作形式及其所蕴含的文化内涵发生了较大的改变。 相似文献
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翟路遥 《小雪花(小学生成长指南)》2003,(Z1)
8月17日,我和全家人来到尼亚加拉大瀑布观光游览。尼亚加拉大瀑布是我向往以久的地方。来到山脚下,爸爸把车停下来。远处传来雷鸣般的隆隆声响,那就是大瀑布的所在。我迫不及待地向声音的方向跑去,爸爸、妈妈、爷爷、奶奶和妹妹则被远远地落在后面。一到瀑布前,我禁不住惊讶地喊道:“哇!我终于见到尼亚加拉大瀑布了!”尼亚加拉大瀑布分成两个部分,一半属于美国,叫亚美利加瀑布;另一半属于加拿大,叫马蹄瀑布。两个瀑布被一个叫山羊岛的小石岛分开。亚美利加瀑布非常直,像一幅帘子似的,水帘宽300多米,落差51米。非常雄… 相似文献
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去年暑假里,妈妈带我到云南大理去旅游。在旅游胜地我看见路边有不少人在买小玩具,有一个玩具深深吸引了我。那是一个用泥沙烧制而成的棕色陶质玩具,由于它的外型很像小孩,所以大家都叫它泥娃。说一个 相似文献
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《读与写:教育教学刊》2007,(Z1)
(曹)操见前军停马不进,问是何故。回报曰:"前面山僻路小,因早晨下雨,坑堑内积水不流,泥陷马蹄,不能前进。"操大怒,叱曰:"军旅逢山开路,遇水叠桥,岂有泥泞不堪行之理!"传下号令,教老弱中伤军士在后慢行,强壮者担土束 相似文献
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圣经中记载:上帝用地上的泥土造了一个人,取名叫亚当。澳大利亚的造人神话里说:创世者庞德——杰尔用他的一把大刀割下树皮,然后在树皮上放一些泥土,再用他的刀把泥和好,做成了一个人。至今生活在北美亚利桑那州的皮马人说:是大地之神造了一个漂亮的泥像,并称这个泥像叫人。我国神话传说中的女娲也是“抟土造人”。众多造人神话中有一共同点,造人用的材料都是泥。可见,人和泥之间有着何等 相似文献