另类“团员”的快乐生活

攀登书山,我们总有疲惫不堪的时候;遨游学海,我们总有迷茫无助的时候。书山学海不应是我们校园生活的全部,高中生活理应丰富多彩。我们希望能有一个属于自己的地盘,希望能有一方挥洒个性与展现魅力的小     

通往成功之路的“三”

书山识得路,学海任遨游。治学讲方法,成功靠追求。古今中外,凡有建树者除了刻苦勤奋外,在读书治学上没有不讲求方法的。尤其是其中的“三”字经验总结,的确是敲开成功之门的诀窍。读一读这些前人的精辟见解,怎能不引发我们思考,并从中受到启发呢?!     

通往成功之路的“三”

书山识得路,学海任邀游。治学讲方法,成功靠追求。古今中外．凡有建树者除了刻苦勤奋外,在读书治学上没有不讲求方法的。尤其是其中的“三”字经验总结,的确是敲开成功之门的诀窍。读一读这些前人的精辟见解。怎能不引发我们思考．并从中受到启发呢？     

点滴集

勤奋,是打开知识宝库的金钥匙。“书山有路勤为径,学海无边苦作舟。”一个人要想在事业上有所建     

书山、学海源趣

~~书山、学海源趣!山东@赵云德     

学海无涯乐做舟

“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”学习苦似乎已经是公理了。可是,你有没有想过以快乐做船渡过学海呢？很多同学为了达到一定的考试分数,     

湖北省武汉市第11届中小学生楚才作文一等奖 周末

世人皆知:“十年寒窗苦。”这一个苦字,浸透了亿万莘莘学子多少汗水,作为其中一员,我也不得不终日在书山中跋涉,在学海里漂泊,沉重的课业负担将那本已不多的课余时间压缩得无以复加,在那“抬头只能望见四角的天空”的学校里,看来已没     

“迁移”在高中文言文教学中的运用

纵观历届高考和其他大型考试的语文试题不难发现,书本中的知识很少原原本本拿来作为考题,多年来形成的命题指导思想“根在墙内叶在墙外”,其目的是考察学生的理解和运用书本知识的能力。就文言文来说,题目基本上都是来自“二十四史”,再广泛阅读也不可能穷读经史,因此教学就是要立足课本知识点,训练其理解运用能力,让学生学会驾驭知识的本领,使之自如地遨游于书山学海之中。基于此,迁移的重点从三个方面入手。(1)把老师的教法变成学生的学法。文言     

“变苦学为乐学”

时下,在读书学习上,有一种“变苦学为乐学”的说法。此说的出发点,也许是为了倡导一种生动活泼的学习,不让学习成为折磨人的一种痛苦:然而,这种把“苦学”与“乐学”对立起来的说法,却并非妥当。有同志指出,这恐怕出自对“苦学”的理解有误。强调“苦学”,是我国从学的优良传统。白居易自述他年轻时读书,就是“苦学力文”,“不遑寝息”。韩愈也说他“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编”。这种“苦学”,是指刻苦学习,勤奋学习。查阅辞书,“苦”的释义有多项,痛苦、困苦是其一义,刻苦、勤劳也是其一义。“苦学”之“苦”,乃取其后义:“苦,勤也。”学习要取得较好的效果,是离不开这个“苦”的。“书山有路勤为径,学海无边苦作舟。”这幅劝学对联,凝聚了代代读书人的学习体会。     

职业女性顶起成人高教半个天

职业女性顶起成人高教半个天卓稚华夏大地读书学习热再度升温，报考电大、自大、函大、夜大、取大成了年轻人人生旅途一件大事．在职的年轻人中，获取高教文凭更是一个热门话题，一时期，几乎凡是符合条件的在职男女青年都兴致勃勃地涉“学海、登“书山”．然而，近来人们...     

笑谈“窃书”

书是文化的载体之一,有时也被当作文化的标记和象征,历来的文人总是与书结下不解之缘。家拥万贯而乐当学究的,自然藏书万卷,闲来翻阅,书山漫步,学海畅游,精华尽得,烦恼皆抛,悠哉乐哉,日子堪比神仙;家境贫寒偏也仰慕文化者,便只有在艰辛谋生之际,清冷孤寂之中,忙里偷闲,抄书苦读     

崛起的东中

在湛月湖畔,东风路旁,镶嵌着一所明珠学校——年轻的东风路中学。这里花木掩映,绿草如茵,1800名学子循着“文明、守纪、勤学、上进”的八字校训,在书山探宝,学海泛舟。140名教职员工以无私奉献,开拓进取的精神在此潜心耕耘,浑洒汗水,浇灌着祖国的花朵。     

我为祖国站讲台

一支粉笔写精彩，三尺天地大舞台。书山学海度春秋，青春无悔担重任，红烛闪亮两鬓白。     

一种有效的教学方法

面对迅猛发展、日益更新的社会，人们只能学习、学习、再学习。在恪守着“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”这一信念的同时，人们也渴望着有一条达到成功彼岸的捷径，渴望着拥有一把开启知识和智慧大门的金钥匙。教育者更是倾尽全力，寻求点石成金的有效教学方法。     

“苦”拼才会赢

“书山题海”“十年寒窗”,这都说明学习的艰辛。可比起古人来,我们又是幸运的:不必苦苦死读四书五经,也不必头悬梁、锥刺股。     

理想中的教育

“幸福”这个字眼，对现在的老师和学生来说，有些遥远，也有些奢侈。相对富足的物质生活使人们对幸福的理解流于肤浅，而“书山学海”与“应试教育”的怪圈使得师生对“幸福”的体验失之匮乏。或正由于这样，当我读完这篇章，了解到高峰校长的“幸福教育”，看到他对教育的激情与果敢，看到他积极的教育改革实践，在佩服之余更油生敬意。     

为了桃李芬芳——献给教师的礼赞

这一路我们风雨无阻 泛舟学海攀登书山小径长长 让江水绽放知识彩虹 让大山升起梦想的太阳 有多少辛苦心底深藏 为了桃李芬芳 我们勇敢担当     

从“书山”搬运工到“学海”航标灯——开放教育中古文学教师角色转变的困境与出路

网络教育使高校"古代文学"课程教师在"旧观念"与"新功能"、"旧台词"与"新台面"的转变中陷入"社会角色"与"职业价值"的双重困境。古代文学教师走出困境的唯一出路在于变"教书匠"为教育产品设计的"工程师";变知识的"搬运工"为知识源流的勘探者、"书山"索道的架设者、"学海"灯标的导航者。     

今天我休息

平时在书山中跋涉,在学海里飘泊,沉重的作业负担将那本已不多的课余时间压缩得所剩无几。此时,我的心情却是轻松、兴奋,因为———今天我休息。     

书海传“真”

喜欢邀游书海,因为那里能够获得“真知”;喜欢攀登书山,因为那里能够学会做“真人”。——题记红楼传“真”林黛玉是个悲剧人物,她的“悲”正是由于她的“真”——看穿俗世的“假”象而带来的。