杨贤江对教育本质问题的探讨

作为中国早期的马克思主义教育理论家,杨贤江对教育本质问题进行了探索。他创造性地阐述了教育的起源,首次运用马克思主义原理科学地阐明了教育本质的上层建筑属性,正确地总结和论述了教育与经济、政治的关系,为探讨教育本质问题做出了新贡献。     

杨贤江的教育哲学思想

杨贤江运用马克思主义相关理论,通过对教育的起源和本质两个方面的论述,形成了自己的教育哲学思想,他以马克思主义观点探讨教育的本质与功能,用历史唯物观考察教育的起源、进化及其发展趋势;作为早期马克思主义教育家,杨贤江抓住了中国近代教育理论与实践发展的核心问题,并作出了较为科学的回答.     

杨贤江教育哲学思想浅谈

对我国早期马克思主义教育家杨贤江的研究主要集中在上个世纪八十年代，而且主要是从意识形态的角度研究的。杨贤江在教育哲学方面曾经进行了深入详尽的论述，这一问题的研究尚很薄弱。本文试图从杨贤江对教育的本质和起源、教育和政治的关系两个方面的论述总结杨贤江的教育哲学思想，希望能够抛砖引玉，使得这方面的研究更加深入。     

杨贤江对早期马克思主义教育思想大众化的贡献及启示

杨贤江（1895-1931）是我国早期马克思主义教育理论家、杰出的青年运动领导人。在短暂的一生中,他将马克思主义基本原理与中国教育实际相结合,推动了早期马克思主义教育思想的大众化。杨贤江与各种教育思潮展开论战,扩大了马克思主义的影响;主持《学生杂志》等刊物,在实践中不断丰富和发展马克思主义教育学,推动广大青年追求进步,投身革命;撰写《教育学ABC》和《新教育学大纲》等教育学著作,积极向青年宣传唯物史观;译介苏俄教育学著作,为先进中国人了解马克思主义教育学提供了途径。通过研究杨贤江对早期马克思主义教育思想大众化的贡献,从中得出若干启示,以推动新时代教育事业的进一步发展。     

重温杨贤江：马克思主义教育家

杨贤江——我国马克思主义教育家的先驱，用其坚定的马克思主义信念谱写了短暂一生教育事业的乐章。 《教育史ABc》《新教育大纲》——两部具有浓厚马克思主义色彩的教育著作，开创了中国教育界的新局面。 杨贤江首次用马克思主义的观点阐明了教育的本质，提出了对青年的“全人生指导”，不畏艰难，勇敢批判了当时流行的“教育万能”等非科学的观点。[编者按]     

教育起源,本质及其内部规律探讨

在人类初始或在语言产生之前,随着人脑的不断发展,原始人出于对自然的依赖,为了使年轻一代能更安全、更方便的生存,只能采取肢体动作或手势向身旁的年幼者示意,示之以如何登山过河、攀缘采摘,何种果实可吃,何种植物不可食,模仿火的炽热,水的用途以及野兽的凶猛等...     

杨贤江的职业教育思想及其现代价值

杨贤江是马克思主义教育理论家,教育思想非常丰富。他提倡职业教育,改革普通教育,强调教育和生产劳动相结合,并从教育本质上论述了教育的职业性。这些思想仍有现代价值。     

杨贤江的心理卫生教育理论述评

杨贤江心理卫生教育的理论与实践是建立在他对人类心理现象的基本认识的基础上的.杨贤江根据他那个年代的国内外先进的心理学研究的成果,提出了他的科学的心理卫生观;杨贤江的心理卫生教育的根本目的是培养"全人";杨贤江在对青年进行心理卫生教育的实践中注重青年心理卫生的自我教育.杨贤江的心理卫生教育的理论与实践具有开创性、本土性和革命性等特点,不仅有力地促进了他的青年运动实践,而且对我们现在学校的心理卫生教育的理论建设也有积极意义.     

简论杨贤江的教育经济观

经济是教育的基础,教育反作用于经济,马克思主义教育家杨贤江对此有清晰的认识和独到性的见解。他进一步全面分析了教育与经济关系失衡所导致的教育问题及矛盾,并概括出这些误区呈现出的特征,深化了教育经济学的理论。     

马克思主义教育家杨贤江论教育制度的改造和创新

教育制度的发展有着漫长的过程,一旦教育制度与当时的社会、阶级不相符合的时候,必定会发生一定的转变,必定会产生一定的创新。伟大的马克思主义教育家杨贤江对此作出了深刻的论述,有益于当代教育理论的探讨。     

杨贤江的创新教育理论与教育理论创新

杨贤江不仅是我国早期的马克思主义教育理论家，而且还是我国现代教育史上现代创新观念的伟大开拓者，是创新教育理论的最早倡导者、传播者，是教育理论创新工作中成果卓著、建树甚多的教育思想家。他的与时俱进的现代创新观念具体表现为：不做“时代落伍”者、树立远大之志向、献身崇高之理想。他的博大精深的创新教育理论包括对创新本质的论述、对创新前提的论述、对创新能力的论述、对创新方法的论述。他的超前启后的教育理论创新主要有：唯物史观的教育起源论、耳目一新的教育本质论、融会古今的全人教育论、独树一帜的学校教学论和极富特色的课外活动论。     

教育本质问题新解

教育本质思想是教育理论体系的基石和教育实践活动的灯塔,关系国家与民族命运,影响家庭和孩子未来。由于教育现象和活动的纷繁多样,虽经许许多多教育工作者的研究与思考,但历来也没能形成统一、公认的教育本质观点。作者通过对以往教育本质观点的辨析,受马克思著名的"人的本质"论断的启示,结合康德、夸美纽斯、克鲁普斯卡娅等大师级人物的深刻观点,尝试从哲学的角度提出教育本质是人与世界认识关系的观点,希望给人以启发。     

杨贤江职业教育主旨观及其对我国高职教育发展的启示

我国早期卓越的马克思主义教育家、青年运动领导人杨贤江,主张以培养学生实科能力与劳动素养为要的健全人格为主旨,秉持教育与劳动相融合的职业教育本质观,提出涵育学生主体性,注重科学技能素养和劳动生活能力的培养,实施课程建设、教学方法和教材使用革新是职业教育有效实施的主要路径。启示当下的中国高职教育发展坚守涵育学生健全的主体性人格的培养主旨和坚守尊崇劳动、服务民生和社会发展的办学主旨及引入学科、融入生活、多育并举的教学主旨。     

杨贤江──中国心理教育的探索者──论杨贤江心理教育的理论与实践

本世纪20年代,杨贤江通过当时颇具影响的《学生杂志》进行青年问题指导,从实践中开创了中国心理教育。完整的健康规和“全人”现是他探索;心理教育的思想基础。他认为青年问题主要集中在学习、交友、择业、健康等方面,指导青年解决这些问题是学校教育的责任,青年指导工作应纳入学校教育工作议程。     

杨贤江的青年人生观教育思想及其启示

杨贤江主张青年应当树立"发达生长"的、现实的和进步的人生观,确立改造社会的人生目的;树立正确人生观的途径是"到民间去".杨贤江的青年人生观教育思想对于开展大学生的人生观教育,构建动态发展的人生观教育观念和内容,引导当代大学生确立为社会发展服务的人生目的,增强大学生人生观教育的有效性,具有重要的意义和启示.     

教育装备的起源与本质

从教育装备的起源和教育装备的本质出发,运用历史引证、逻辑分析、理性判断的方法对教育装备的定义进行论证。通过这一论证,使得教育装备发展史的研究更加清晰,断代更加有据,目的更加明确。     

论杨贤江的图书馆思想

杨贤江的图书馆思想,是从教育出发,充分发挥图书馆的教育功效。杨贤江认为,图书馆的利用和儿童图书馆的经营,都应符合教育的需要,图书馆要成为教育的"利器"。     

现代教育家杨贤江的教育经济思想述评

我国早期的马克思主义教育理论家杨贤江高度重视教育这种＂上层建筑＂与社会经济之间的关系,他在论述教育的起源、教育的本质等教育基本理论问题时,特别强调经济对教育的＂支配作用＂,认为经济从根本上制约着教育发展的规模和水平,决定着教育的性质以及人们接受教育的权限和内容。还专门探讨了教育对社会经济的反作用,认为教育的经济功能是教育的＂第一义＂,教育对社会经济的反作用主要通过培养社会生产的劳动力得以实现,而教育促进社会经济的发展不是无条件的,必须以相关社会条件的满足为前提。杨贤江的教育经济思想在他那个年代是＂未经中国人道过的新说＂,具有理论开创性,至今也不失其启发意义。     

教育的本质是对成长的管理

一、“教育本质”之乱 教育本质问题,是教育学的一个基本命题,也是一切教育实践的根本前提。成有信认为,“全部教育学,特别是教育学原理或教育哲学,都在从不同角度讨论什么是教育——教育的本质”。对这个问题的回答,反映了对教育的基本理解,直接决定了对一切更加具体的教育问题的理解。只有明确了这一问题,所有对教育的话题才有了共同的前提和共同的语境。