匈奴头曼单于以冒顿为质月氏相关史实的研究

秦朝末年,匈奴头曼单于送太子冒顿"为质月氏"是处理与强敌月氏关系的一种策略,目的是示弱,待机再举,而欲假借月氏之手杀冒顿以立少子为不实之说;头曼被杀,不是源于冒顿复仇,而是冒顿随着势力的逐渐扩大,权力欲望膨胀的结果;汉代文献中有关头曼单于既无能又无情的人物形象,与匈奴民族对冒顿单于的英雄情结和史学家的有意刻画有关。     

冒顿为质月氏考

匈奴冒顿单于的成长史,史书上有较为详细的记载,目前学界对此并无异议。但是仔细分析,里面疑点甚多。他的成长史,对于研究汉初复杂的民族关系非常重要。冒顿为质月氏。目的是交好月氏,阻遏东胡两进;头曼急攻月氏目的不在冒顿,并非假借月氏之手杀冒顿,而是乘虚而入,以解乌孙之限;冒顿杀父自立不是出于仇恨和报复,而是欲望膨胀的结果。     

匈奴功业的开创者冒顿单于

一 匈奴是我国北方古老的游牧民族,是北狄民族集团的一部分,长期生活在阴山河套地区。公元前3世纪时,它迅速发展起来,“至冒顿而匈奴最强大,尽服从北夷,而南与中国(中原地区)为敌国”,成为北方最具实力的民族。匈奴民族的壮大,是与冒顿单于的开创之功分不开的。 冒顿是匈奴第一代单于头曼的长子,自称“生于沮泽之中,长于平野牛马之域”。在游牧生活的环境下,练就了一身娴熟的骑射技术。但头曼单于意欲立自己所宠爱阏氏的儿子为单于,便将冒顿送往月氏充当人质,然后发兵进攻月氏,企图借月氏之手除掉冒顿,扫除单于继承问题上的障碍。不料,冒顿盗得月氏“善马”,机智地逃回匈奴。在崇尚勇力的社会里,此举受到头曼单于的赞赏,改命他为万骑长(万骑是匈奴最大的军事单位)。然而,冒顿洞悉了头曼的真实意图,为夺得单于宝座,他隐忍以求,开始为谋求自立做精心准备。首先以自己所率的骑射部队为基础,建立了以自己为核心的实力集团。在训练部队的过程中,冒顿发明一种名叫“鸣镝”的指挥晌箭,下令凡鸣镝所向,必须万箭齐发,不从者斩。刚开始是在他领兵狩猎时施行,有不遵从他的规定的都被杀了头。不久,冒顿用鸣镝射其“善马”,有的骑士不敢射,又     

练习7文言文阅读（1）

（一） 阅读下面的文言文（文中三个“口”是为考查而设）,完成1-5小题。 单于有太子名冒顿①。后有所爱阏氏②生少子,而单于欲废冒顿而立少子,乃使冒顿质于月氏。冒顿既质于月氏。而头曼急击月氏。     

高中文言文课外阅读训练设计

(一)一、给下列一段文字加上标点符号:冒顿既立时东胡强闻冒顿杀父自立迺( )使( )使( )谓冒顿曰欲得头曼(即头曼单于,冒顿的父亲)时号千里马冒顿问群臣群臣皆曰此匈奴宝马也勿予冒顿曰奈何与人邻国爱一马乎遂与( )之( )顷之( )东胡以为冒顿畏之( )使使谓冒顿曰欲得一单于阏氏(yānzhī,匈奴单于妻子的称号)冒顿复问左右( )左右皆怒曰东胡无道迺( )求阏氏请击之冒顿曰奈何与人邻国爱一女子乎遂取所爱阏氏予( )东胡东胡王愈骄西侵与( )匈奴中间有弃地莫居千金里各居其边为瓯脱(匈奴在边境上所筑之土     

关于月氏西迁年代问题

汉时敦煌、祁连间的游牧民族月氏,遭匈奴击败后西迁,先至伊犁河流域一带,再越费尔干纳,入阿姆河流域,后建立一地跨中亚,南亚次大陆的贵霜帝国,在古代世界历史上起过巨大的作用。月氏西迁过程,史书记载较为明确,至于时间,由于史无明文,长期以来,众说纷纭,1979年出版的《中国古代北方各族简史》认为,匈奴冒顿单于在汉文帝初年(公元前176年前后)第二次打败月氏,月氏即西逃至伊犁河上游一带。月氏从伊犁河上游再次西迁阿姆河则是公元前174年至161年之间的事。这是国内多数学者的主张。孙毓棠有不同说法,以为冒顿单于在公元前205—202年间第一次攻败月氏后,月氏即开始逐渐西迁;公元前177或176年月氏遭冒顿第二次攻击,到达准喀尔盆地;到老上单于统治时(前174—161年),月氏又大败,遂迁往伊犁河流域;月氏自伊     

文言文阅读题

阅读下面的文言文,完成1-5题。张骞,汉中人也,建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王,以其头为饮器,月氏遁而怨匈奴,无与共击之。汉方欲事灭胡,闻此言,欲通使,道必更匈奴中,     

西汉的“和亲”政策

“和亲”政策，包括两个内容：一是指中原王朝与边疆少数民族首领缔结婚姻关系；二是指与边疆民族结盟，包括互赠礼物、互通关市。以“和亲”为长远国策，始于西汉。西汉二百三十年间对匈奴的政策，经历了和亲、战争、再和亲的反复实践，得到共识。匈奴族是我国北方的一个古老的民族，“其先祖夏后氏之苗裔也，日淳维。’〔公元前209年·冒顿杀其父头曼自立为单于，建立了匈奴史上空前强大的奴隶制政权。冒顿依仗“控弦之士三十余万”：．征服了许多相邻部族。其控制地区东尽辽河．西至葱岭．北抵贝加尔湖，南达长城，“而南与中国为敌国。…     

容易误解的文言实词80例（二）

2译1.文致:知丰在富·格知物识。的方(误式:标就准在于正推:究推事究物)的道理和规律。22.欲通使,道必更·匈(奴误中:改。换正:经过)译文:汉朝想派使者去联络月氏,但通往月氏的道路必定经过匈奴统治区。23.瓒闻之大怒,(·购误求:购获买畴。正:重赏征求)译文:公孙瓒听说这件事非     

月氏及其西迁

泰汉之际,在甘肃河西走廊居住着一个强大的游牧民族,它便是月氏。“当是时,东胡强而月氏盛。”①在当时我国古代北方各少数民族中,月氏和东胡是最强大的两个民族。月氏“控弦十余万,故强轻匈奴。”②以致匈奴头曼单于也不得不把太子冒顿质于月氏。长期以来,由于历史记载的匮缺与差异,故对月氏历史的研究,至今在一些根本问题上存在很大的分歧。这些分歧归结起来有以下三个问题,即月氏的种属问题、月氏的居地问题以及月氏的西迁时间问题。本文拟就以上三个问题谈点肤浅的看法。     

汉代西域都护府的位置问题

一自秦始皇统一中原,不久,刘帮又起而推翻秦朝,统一中国。在此同时,以阴山地区为根据地的匈奴族,在北方草原也日渐雄强,到公元209前年,匈奴冒顿立为单于后,国力愈强,已有“控弦之士三十万”。于是凭借其雄厚的经济、军事实力,大力向四周扩张,先后东破东胡,西击月氏,南并楼烦、白羊河南王。北服浑庚、屈射、丁零、鬲昆、薪犁,随后又攻火     

敦煌与莫高窟

汉魏敦煌我国最早的地理著作《禹贡》,分“天下”为九州。今天的河西广大地域,属于雍州。因此,秦以前,敦煌为“禹贡雍州之域”。可是,因为《禹贡》里有“三危既宅,三苗丕叙”的记载,《尧典》有“窜三苗于三危”的记载,《左传》有“故允姓之奸居于瓜州”的记载,而自汉以后,人们知道了敦煌,也知道了敦煌的东南有座山叫做“三危山”,所以,后来集注典籍,往往把三危、三苗和敦煌、瓜州联系起来,代代相因,几成定论。其实,“三危远不在敦煌”(注1),秦以前的敦煌情况,还有待于今后的考古发现。秦统一六国,筑长城,西不过临洮。这时的河西为月氏所居。汉初,月氏受匈奴侵掠,被迫西迁,匈奴浑邪王、休屠王驻牧于月氏故地。公元前121年,浑邪王杀休屠王     

匈奴在我国历史上的地位、作用及影响

匈奴是我国历史上一个具有悠久历史的游牧民族。“匈奴”一词最早出现在我国史乘.据《史记》记载是在公元前318年(周慎靓王三年,秦惠文王更元七年).自冒顿单于(公元前209——174年)起至匈奴西迁(公元九十一年,永元三年)止,匈奴奴隶制政权在大漠南北存在,持续了整整三百年,此后离散的匈奴又在我国历史上活跃了近二百年。至南北     

月氏为何不与汉王朝结盟?

课本第 10 9页 :“西汉初年 ,(月氏 )被匈奴逼迫 ,向西迁移。汉武帝了解到月氏人西迁之事 ,又得知匈奴单于曾残酷地把大月氏国王的头骨制成饮酒器 ,大月氏深恨匈奴。汉武帝决定联络大月氏 ,共同对敌 ,乘势争取西域各国。”教学中我始终有一个疑问 :既然月氏和匈奴有如此深仇大恨 ,而张骞为什么却无法完成联络大月氏的使命呢 ?课本仅以时过境迁为解释是难以让人信服的。为此我查阅《汉书》、《史记》、《资治通鉴》等书 ,发现月氏与匈奴的关系远较书中所写的更为复杂。首先 ,月氏和匈奴共发生过两次战争。第一次匈奴和月氏的战事发生在楚汉战…     

冒顿请婚再议

匈奴冒顿单于曾写了一封信向汉高后求婚，这封信两千年来一直被人们误解，认为这是封侮辱高后的信，对信中深层的含义即此信的真正目的更是无人分析。本文对婚书的内容重新剖析，得出冒顿请婚的真正目的所在：欲同汉修好、开互市，交换产品。     

西域诸国今何在——古牧国蒲类

<正>在中国广袤的土地上,久远的历史中,自秦朝以来,在这片古称"西域"的土地上曾出现过面积大小不等的一系列国家。秦末汉初,冒顿单于率人击败并赶走月氏人(学术界有不同的看法),在蒲类海边建立起一个以游牧为主的草原国家,就是西域三十六国中的蒲类国。随着历史迁移,几番沉浮,蒲类成为丝绸之路北道进入新疆的第一重地,也成为兵家必争之地。古时的蒲类国人,主要以农牧业生产为主,他们能制弓训马,善于骑射,勇猛善战。匈奴人统治时期,由于蒲类国人不愿忍受匈奴的残酷压迫,奋起反抗却最终几至灭国。     

冒顿和阿提拉的历史作用和影响

公元前三世纪后期,蒙古高原有匈奴游牧帝国崛起,其创立者为冒顿。六百余年后,北匈奴西迁俄罗斯草原和多瑙河流域,复建匈奴游牧帝国,开创主为阿提拉(Attila)。冒顿和阿提拉雄长百蛮,威振亚欧。探讨他们的历史作用和影响,不论从匈奴史,还是世界史角度上看,都是甚有意义的。     

也论“月氏”之“月”是读“月”还是“肉”

梳理古代典籍对月氏的记载,可以看到,在先秦典籍中,对月氏情况的记载非常简略,汉文帝时期,汉廷在与匈奴的交往中得知,在匈奴的西边有一个民族叫月氏,史官将月氏的名称记作"月氏"而不是"肉氏",说明"月氏"之"月"当读"月"而不读"肉"。唐张守节《史记正义》、颜师古《汉书注》只给月氏中的"氏"注音而不给"月"注音,说明在两汉至唐,月氏中"月"的读音本不成问题。经刘向、刘歆校订流传于世的《逸周书》、《山海经》中,月氏写作"月氏"、"月支",说明月氏中的"月"不是"肉"的误写。宋代以后的典籍,如《金壶字考》、《太平寰宇记》等典籍将月氏的读音注为"肉支"缺乏根据,今人"月氏"读"肉支"的理由不能成立,仅是一种猜测。     

甘肃的少数民族

一甘肃自古以来是一个多民族的地区。早在商、周、秦时期,甘肃西南部就有氏、羌族的活动。秦汉之际,月氏与乌孙居于河西走廊。汉初,匈奴赶走月氏与乌孙,占有河西。西晋太始初年,鲜卑族曾内迁甘肃。南北朝时,匈奴、羯、氏、鲜卑等族先后在甘肃境内建立了前赵、后赵、前秦、西秦、后凉、南凉、北凉等七个国家。隋唐时期,突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑也曾在甘肃活动过。宋代,党项羌建立了包括今甘肃大部地区的西夏政权。元统一中     

冒顿和阿提拉的历史作用和影响

公元前三世纪后期,蒙古高原有匈奴游牧帝国崛起,其创立者为冒顿。六百余年后,北匈奴西迁俄罗斯草原和多瑙河流域,复建匈奴游牧帝国,开创主为阿提拉(Atttla)。冒顿和阿提拉雄长百蛮,威振亚欧。探讨他们的历史作用和影响,不论从匈奴史,还是世界史角度上看,都是甚有意义的。 (一)