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苏轼有句名言:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”苏轼谈的是看山,但它隐含的内涵是极其丰富的。任何一件事情,由于人们的立场不同,看法也就不一样。先拿项羽自刎乌江这一悲壮的历史事实来说众说纷纭。杜牧的《题乌江亭》:“胜败兵家不可期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”王安石的《乌江亭》:“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?”李清照的《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”显而易见,以上三位诗人对项羽自刎乌江的事件观点就不一致。杜… 相似文献
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司马迁在《史纪.项羽本纪》中塑造了项羽这样一个悲情的英雄形象,其中掺杂了司马迁自身的悲剧意识,然而在可悲可叹的项羽身上,又有一种无法释怀的"江东情结"。结合司马迁自身和其笔下的项羽形象,探析项羽身上体现出的"江东情结"的涵义,探索司马迁悲剧意识与项羽"江东情结"之间的联系。 相似文献
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施莹 《小雪花(小学生成长指南)》2009,(11):30-30
翻阅历史的沧桑,每每心有感慨,那个“力拔山兮气盖世”的西楚霸王为何如此轻易地被时代所遗弃。李清照感叹,“至今思项羽,不肯过江东”;杜牧评说,“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”。重来亦或放弃,也只在刹那的抉择,让我们一同来看看这篇《放弃》。 相似文献
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柏桦 《小作家选刊(小学)》2002,(4)
西楚霸王兵败乌江,羞愤自杀,其原因是“无颜见江东父老”。似乎项羽这一行为历来为人所称道,连宋代女诗人李清照也写过一首小诗表示首肯:“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”而杜牧却反其道然而行之,认为胜败乃兵家 相似文献
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吴汝煜 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”这是宋代女词人李清照写的《夏日绝句》。李清照虽然在借题发挥,指斥南宋统治者不该放弃中原逃跑,但这首诗也确实寄寓着她对项羽的崇敬之情。项羽,这位“暗噁叱咤、千人皆废”的盖世英雄,在秦汉之际的政治舞台上活动了短短八 相似文献
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现行人教版统一高中教材《中国古代史》中有一些地理名词,教材未做注解,教参也语焉不详。为此,笔者查阅了一些资料,做一注解,以利于同学们理解教材。1.江东:见于第三章第三节“江南农业的开发”一目。因长江在安徽省境内向东北方向流,而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分,可指南京一带,也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区,即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。《史记·项羽本记》:“且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之。”李清照《夏日绝句》:“至今思项羽,不肯过江东”。《资… 相似文献
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《快乐作文(低年级版)》2009,(10):F0004-F0004
夏日绝句 “生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”[诗篇大意]活着应当成为人中的豪杰,死后也要做鬼中的英雄。至今还让人时常想起当年的项羽,宁死也不肯渡过乌江到江南苟且偷生。 相似文献
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黄雅文 《中小学作文教学(小学版)》2005,(12)
“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”今天我和妈妈怀着崇敬的心情瞻仰项王故里。进了大门,我们首先去参观历史文物陈列馆。这里有许多钱币,如宋代的钱币、秦代的半两钱、唐代的开元通宝……接着我们去了项王蜡像馆,那里面有:项羽、刘邦、宋义、项良、虞姬等蜡像,个个栩栩如生,惟妙惟肖。听说他们的胡须、头发都是真的,工人就把胡须一针一针地扎进去,是很辛苦的。我们仔细看了项羽和虞姬的蜡像:虞姬手拿竹书,好像在聚精会神地读 相似文献
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公元前202年初,项羽兵困垓下,四面楚歌,甚是凄惶。项羽率八百子弟兵突围,几经冲杀,来到乌江岸边。乌江亭长劝他渡江,项羽笑着说道:“天之亡我,我何渡为?纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?”乃自刎而死。波澜壮阔的楚汉战争以刘邦的胜利而结束。项羽是一位失败的英雄,后人对他的评价历来是仁者见仁,智者见智。他兵败后是否应该渡过乌 相似文献
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马建杰 《全国优秀作文选(高中)》1998,(4)
题乌江亭杜牧胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。夏日绝句李清照生当作人杰, 死亦为鬼雄。至今思项羽, 不肯过江东。项羽是我国历史上一位最具悲剧色彩的英雄人物,他的一生悲剧集中表现在自刎乌江这一历史事件上。对他的这一结 相似文献
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项羽是《史记》中极富个性的英雄人物。在《项羽本纪》、《高祖本纪》等篇章中,司马迁以其苍劲朴拙的笔调,刻画了一个力可拔山,气足盖世的西楚霸王。无论是“会稽斩首”、“巨鹿破秦”、“睢水围汉”的英勇善战,还是“鸿门释刘”、“慷慨悲歌”、“泣泪别姬”的仁心柔肠,无不令人“心向往之”。纵是“不肯过江东”而自刎乌江,亦让后人“至今犹思”。 相似文献
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