犹太教和儒家教育传统比较

犹太教和儒家都具有优良的教育传统。这两个传统具有诸多相似之处,主要体现在重视学习、尊重教师、师生如父子以及重视道德教育等方面。但二者也具有显著的差异性,主要表现为:犹太教教育传统具有很强的宗教性,而儒家教育传统则具有世俗性。对教育传统的研究也会给一直"向前看"的教育提供一种新的思考和启示。     

在现代与传统之间——论余光中诗歌创作的特色

余光中的诗融会了西方现代文化的灵性和中国传统文化的神韵 ,在传统与现代、历史与现实之间走出了一条属于自己的现代主义诗歌的创作道路 ,具有鲜明特征。在内容上 ,表现出强烈的“中国情结”和“乡愁母题”特征 ,体现出强烈的中华民族意识和坦诚的人生情怀。在艺术上 ,将西方现代诗艺与中国传统诗歌精神相融合 ,一方面受西方象征主义、存在主义和超现实主义的影响 ,另一方面借助于中国古代诗词传统的联想、象征手法和结构的优点 ,在表现现代人自身的主体意识方面有很大的突破。他的诗构思巧妙、想象丰富、追求诗的整齐 ,讲究诗的和谐 ,强调诗的节奏韵律 ,创造了与中国语言文字特点相结合的民族化的诗歌艺术美 ,赋予了现代新诗活力     

构建传统与现代交融的和谐文明

在对我国“和谐”的传统理解的基础上,吸收现代自然哲学的研究成果,进一步发展“和谐”的概念,并以现代文明为基础,融合中国传统和谐精神,对创建一个“和谐文明”的新时代,具有重大的现实意义。     

在现代与传统之间

余光中的诗融会了西方现代文化的灵性和中国传统文化的神韵，在传统与现代、历史与现实之间走出了一条属于自己的现代主义诗歌的创作道路，具有鲜明特征。在内容上，表现出强烈的“中国情结”和“乡愁母题”特征，体现出强烈的中华民族意识和坦诚的人生情怀。在艺术上，将西方现代诗艺与中国传统诗歌精神相融合，一方面受西方象征主义、存在主义和超现实主义的影响，另一方面借助于中国古代诗词传统的联想、象征手法和结构的优点，在表现现代人自身的主体意识方面有很大的突破。他的诗构思巧妙、想象丰富、追求诗的整齐，讲究诗的和谐，强调诗的节奏韵律，创造了与中国语言文字特点相结合的民族化的诗歌艺术美，赋予了现代新诗活力。     

在传统与现代之间--论“未名四杰”成长的文化背景

未名社的四位骨干成员韦素园、台静农、李霁野、韦丛芜都是安徽霍邱叶集人,而且是小学同学,因此被称为叶集“未名四杰”。在鲁迅的影响和指导下,短短几年里,“未名四杰”在翻译、创作和理论研究等方面取得了突出成就,为现代文学的繁荣与发展做出了重要贡献。本文从传统与现代两个层面探讨“未名四杰”成长的历史文化背景,并且阐述这种文化熏陶对他们的精神意志、人格品质、人生道路、创作个性、艺术风格等方面的影响和塑造作用。     

论早期基督教和犹太教分裂的必然性

文章试图探索基督教和犹太教分裂的原因,以便找到二教分裂的必然性。作者认为,由于古犹太教异化而产生的基督教是其自身矛盾积累的结果。希腊化和犹太人的离散为基督教的独立发展提供了一个有利的背景;教义的分歧是分离的必然原因;政治目标的分歧是分裂的又一重要原因;争夺教徒促使了二教共存的社会基础的分裂;而圣殿被毁和西门.巴.科克巴起义最终完成了二者的分离。     

论文明时代和文明起源——兼评商周文明论的传统观点

文明时代和文明起源是两个不同的概念。我国许多学者将二者视为相同,因而得出了中国文明至迟开始于商代的错误结论。本文认为国家的形成才是判断文明形成的主要标准,因而,夏朝才是中国文明时代的开端。     

论作为文明尺度的“和谐”

文章着重考察了“和谐”的原初字义及其在中国早期社会中的语用,同时比照古代希腊关于“和谐”一词的语义及其语用,阐明“和谐”无论从人类个体发展还是社会历史进步的角度,都是文明的一种尺度,这一命题在我们构建和谐社会的理论思考和实际工作中将有重要的意义。     

论现代大学文明

现代大学文明是现代工业文明的基石,是人类新观念、新知识、新人才的源泉。现代大学文明的特质主要表现在:大学是信息思想理念创新的海洋,人类精神的家园,现代文明的引擎,制度文明的体系,社会秩序和公民良知的守护神,人类社会进步的火车头。具有科学而高质量的大学体系和世界一流大学是一个国家社会文明发达最重要标志,中国需要改革大学体制,建设现代大学制度,办出世界一流大学。     

徘徊于传统与现代之间——论鲁迅的伦理思想及其实践悖论

鲁迅把伦理问题作为新文化运动的一个重要的突破口,猛烈地抨击旧的伦理道德,阐明并践行自己新的伦理思想。由于背着因袭的重担,其伦理思想与实践存在着一定的张力,徘徊在传统与现代之间。     

架起“传统”和“现代”的桥梁

中小学教师在教学中应扬长避短,在先进的教学理念指引下,把现代教学技术的优越性和传统教学手段的积极性有机结合起来,搭建两者优势互补、融合贯通的桥梁.     

从生态文明的基本理念看中国传统文化的现代价值

经济迅猛发展背景下,生态问题成为不得不关注的焦点,这与国家发展、社会建设和人民幸福指数密切挂钩,足可见生态问题重要性。在应对一系列生态问题过程中,我国生态文明观念逐渐完善和趋于成熟,且生态文明建设已经上升为一种国家战略,是建设中国特色社会主义的重要国策。为科学推进生态文明建设并坚持可持续发展道路,不少学者和专家尝试从中国传统文化中探寻生态文明的“身影”,目的是在生态文明建设工作落实中起到较好的指引、启发作用。基于此,文章将着重站在生态文明基本理念视角审视中国传统文化并明确其现代价值,以期提供参考。     

教育 在传统与现代之间

正美国人瑞克玻斯纳的《收获幸福的教育——一所从不考试的公立学校》向我们介绍了美国科罗拉多州杰弗森郡开明学校这所与众不同的公立学校。在这所学校里,没有考试,没有学分,提倡自主学习,学生被鼓励去做、去追求他们喜爱且热衷的事情,而不仅仅是为了应付规范化标准考试而做准备。他们的办学目标是:重新发现学习的乐趣,寻觅生活的意义;适应时下社会,迎候或然社会,创建合理社会。在这样的办学目标下,他们思考的是,面对现实社会中大一统、一刀切的教育体系,如何     

在现代与传统之间游走

如果仔细研读一下《普通高中语文课程标准》，我们就会发现，其中建构主义、对话理论、作者中心论等新旧阅读理论交织在一起。比如：“阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程。作品的文学价值，是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。”“鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。”从这些表述看得出清晰的建构主义印迹。“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程”，     

在传统与现代之间行走的儒家孝道文化

《孝经》是先秦儒家关于孝道的重要著作。其中的养老、敬老、尊老、亲老、送老思想成为中华民族固有的传统美德。这种孝道的美德作为一种人文精神,在传统与现代之间进行着转换以适应新时代的社会背景。弘扬博爱、广敬的孝道精神,对于良好社会秩序的形成,对于家庭关系的稳定和谐,对于保持中华民族优秀传统文化的传承与创新都具有重要的意义。     

灵魂：在传统与现代之间挣扎——论邓刚笔下的高德夫的精神世界

邓刚的中篇小说《娶个媳妇上东炕》审视与透析了当下知识分子的生存状态,对知识分子人文精神的消解进行了批判,它以犀利的笔触直逼主人公高德夫蒙尘的心灵,写出了他的灵魂搏斗和精神挣扎。     

论传统文化的现代转换——以儒学传统为例

传统文化作为中华民族的重要生活样式,要想在时代的不断演进中焕发新的生命力和感召力,更好地发挥对现代生活的指导功能,就必须紧密结合生活实践进行现代转换。传统文化的现代转换具有现实可能性,时代风潮和现实需要是传统文化进行现代转化的重要催化剂。传统文化的现代转换也必须以时代为坐标,解决新情况和新问题。     

赵茂森：在传统与现代之间寻找教育的平衡点

初识赵茂森,很难把他和印象中古老而偏远的大巴山联系起来。这个有着厚重红色历史的名校校长,似乎用“现代”更能体现其特征:油亮的头发、考究的衣着、锃亮的皮鞋……精气十足,儒     

论现代教育与教育传统

教育观念、教育技术和教育制度,不仅可以作为分析教育传统的维度,也可以作为影响教育传统的因素,认识这些因素对于理解教育传统具有重要价值。教育传统是那些已经被历史检验和反复证明、属于教育中常态的事物。现代教育改革不应轻易否定教育传统,而要坚守教育传统,并在继承教育传统的基础上进行适度改革,适应时代不断变化对教育和人的发展提出的新要求。研究现代教育与教育传统的关系具有重要意义。它可以使我们认清现代教育的基础和发展趋势,认识现代教育思想的特点、经验及不足。     

融奇崛于平谈,纳外来于传统——论汪曾祺文本的“传统—现代”意识观

汪曾祺是中国现代文学史上京派创始人沈丛文的嫡传弟子 ,深受中国传统古典文学的熏染 ,又有幸接受了西方文艺思潮的洗礼 ,因此在其踏上文学道路之初 ,就致力于把传统文化与现代思想、方法结合起来 ,在“传统—现代”间创造一个恰如其分的审美空间。其文本中对富有人文思想蕴含的人物形象的刻划 ,对现代性文学主题的关注与探索 ,对小说概念的刷新等都寄寓和体现了他的“传统—现代”意识 ,为新时期中国文学的发展拓展了新领域