对当前迷信违法活动的剖析

自从“五四”运动以来,一切进步的人们利用各种手段同迷信违法活动进行了不懈的斗争。然而时至今日,各种迷信违法活动仍然普遍地存在着,并且给国家、社会和广大人民群众造成了严重的危害,因此同各种迷信违法活动的斗争,仍然是我们的一项长期而艰巨的任     

认真做好反对迷信的教育

同“法轮功”邪教组织的斗争,我们已经取得了决定性胜利。但某些封建迷信的危害和影响还在蔓延。因此,各级党政组织尤其是工会和宣传教育部门应该认真分析其存在的原因,我们必须加强教育和引导抵制各种迷信和不良文化侵蚀。要进行唯物论和无神论教育。要通过深入浅出和通俗易懂的讲解,让职工掌握马克思主义唯物论和无神论的基本观点,使职工以科学的立场、观点取方法来分析、观察、认识社会自觉抵制各种不良文化和迷信现象的侵蚀。要大力普及现代科学文化常识。要及时宣传最新的科技成果和知识,让环工感受到自己的工作、生活与现代科学…     

学习列宁坚持战斗唯物主义的革命精神

马克思主义的本质就是革命的和批判的。这种革命性是同科学性内在地、不可分割地结合在一起的。列宁在伟大的革命实践和理论活动中,始终坚持战斗唯物主义的革命精神,同各种现代迷信、僧侣主义和唯心主义进行不懈地斗争。１９０５年俄国革命失败以后,哲学唯心主义严重泛滥,复活宗教的活动非常猖獗。社会上流行着革命低潮时的悲观主义和颓废主义情绪。资产阶级的一些代表人物竭力攻击唯物主义者和社会主义者,大肆宣扬僧侣主义和神秘主义,把革命失败的原因归结为社会主义没有宗教信仰,声称必须对社会主义者进行道德宗教的洗礼,使其克服导致仇恨…     

第一国际内部马克思主义者同各社会主义流派团结与斗争的关系

目前我国出版和再版的一些共运史教材,在涉及第一国际内部马克思主义同各种社会主义流派的关系时,仍然存在“左”的痕迹。其表现是:突出路线斗争,单纯强调斗争而不讲团结,强调尖锐斗争而不讲斗争艺术,认为“从国际成立之日起,马克思主义就同这些社会主义流派展开尖锐的斗争”,靠尖锐深刻的路线斗争贯穿于第一国际的始     

浅谈华北抗日根据地推进精神文明建设 反对封建迷信的斗争

抗日战争时期,华北根据地存在着大量的封建迷信,这严重威胁着根据地的生存。对此,华北抗日根据地开始制定并实行以大力加强精神文明建设为核心的各项措施:一是对群众进行宣传和教育,揭露迷信的虚伪性和欺骗性;二是发展文化教育事业,提高群众的文化水平和识别能力;三是推广科学知识,破解套在人民群众头上的迷信枷锁。反迷信斗争取得了巨大成就,也有许多的经验和教训。     

传播科学 反对迷信 把电大建设成精神文明的坚强阵地

我们同李洪志及其“法轮功”非法组织的斗争,是一场严肃的思想政治斗争。共产党员特别是领导干部要站在这场斗争的前列,加强学习,提高素质,增强政治鉴别力。电大作为传播现代科学和现代文明的远程开放大学,应该充分发挥自身的优势,崇尚科学,反对迷信,成为社会主义精神文明的坚强阵地。     

伯恩斯坦的修正主义

马克思主义是在战斗中产生和发展起来的。列宁指出:“马克思主义在它存在的头半个世纪中(从十九世纪四十年代起)一直在同那些与它根本敌对的理论进行斗争。”到十九世纪七十年代末,“马克思主义已经无条件地战胜了工人运动中的其他一切思想体系。”“但是,在马克思主义把一切比较完整的、同马克思主义相敌对的学说排挤出去以后,这些学说所表现的趋向便开始给自己另找出路。斗争的形式和原因已经改变,但是斗争还是继续着。马克思主义创立以后的第二个五十年(从十九世纪九十年代起)一开始就是同马克思主义内部的一个反马克思主义派别进行斗争。     

读书杂记

“神”有一位老师告诉我,在他的学生里面,至今还有极个别的学生迷信“神”、“命运”这一类无稽的东西。我仿佛觉察到这位老师沒有能够把这极个别的学生,从“神”“命运”这个深渊中拯救起来,有点感到不安。我是很尊敬这位老师的,我告訴他,现今在极个别的学生中有迷信思想,不足为奇的。問題是在于要很好地进行无神论的教育。任何迷信思想,任何迷信思想的形式——求神拜佛,拆字占卦直到听天由命,都是从唯心主义这个根子上产生出来的奴隶思想。而唯心主义将长期存在。在鬼神、上帝之类的偶象被打倒了之后,由于各种原因,在人們的思想上,还可能存在着各种不同程度的偏见,旧社会的习慣势力,以致看不见真理,会发生这样或那样的錯誤。而且旧的迷信思想打倒了,还可能产生或种新的迷信思想,例如现在有人认为核武器足以毁灭人类。我认为这也是一种迷信思想,迷信核武器足以毁灭人类和迷信上帝足以拯救人类一样,从本     

“法轮功”的唯心主义实质

取缔“法轮功”非法组织,批判“法轮功”的歪理邪说,是一场严重的政治斗争,同时是一场意识形态领域中两种世界观的尖锐斗争。在意识形态领域里,是坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,还是用非马克思主义、反马克思主义取而代之;是提供科学、发展科学,还是容忍荒诞迷信、伪科学、反科学自由泛滥;是宣传无神论,还是提倡有神论,这是意识形态领域中的大是大非,是马克思主义的世界观和及马克思主义的世界现,即辩证唯物主义同唯心主义两种根本对立世界观的尖锐斗争。“法轮功”的歪理邪说,从头到尾都是用荒诞迷信思想浇灌起…     

从《论佛骨表》看韩愈反佛道斗争的反迷信特点

《论佛骨表》可谓韩愈反佛道斗争的战斗檄文,他在表中提出很多反制方式,其中对奉佛动机和奉佛行为给予迷信定位,借由反迷信的方式来反佛道尤为突出。崇佛信道在韩愈眼中既然属于迷信层面,在开展排佛斥道斗争中不必受限于仅由宗教教义切入,既减少了反制的阻力,也增强了反制的依据,其对佛道的批判从而显得言之凿凿,理直气壮。用反迷信来反佛道是一种斗争捷径,也是一种斗争艺术。     

科学的真理标准是在斗争中确立的

关于真理的标准问题,在哲学史上是一个长期月争论不休的问题。这个争论,体现着唯物论的反映论同唯心论的先验论的激烈斗争。马克思和恩格斯创立了辩证唯物论和历史唯物论,这是人类认识史中的一次伟大革命。马克思主义第一次科学地提出并解决了实践是检验真理的唯一标准的问题。但是,这并不意味着斗争的结束。资产阶级御用学者和修正主义者,仍然顽固地用各种反科学的真理标准来反对马克思主义的科学的真理标准。林彪的“天才论”和“四人帮”的     

树立社会主义义利观正确处理义和利的关系

社会主义市场经济条件下存在着各种不同义利观的对立斗争．认真把握社会主义义利观的本质特征．划清社会主义义利观同各种非社会主义义利观的界限．反对见利忘义、惟利是图．对于净化社会风气．促进社会主义市场经济健康发展有着重大的现实意义和深远的历史意义。     

坚持客观真理 坚持实践标准——兼驳林彪、“四人帮”的主观真理论

真理问题是认识论的一个重要问题。在这个问题上,历来存在着唯物主义反映论同唯心主义先验论的尖锐斗争。真理是客观的还是主观的,存在不存在客观真理?对这个问题的相反回答,同哲学基本问题即主观和客观、精神和物质关系问题的不同解决直接联系着。     

宗教、迷信和科学的早期发展管窥

人类文化的发展经历了从混沌和互渗走向分化和互动的历史进程.宗教和迷信乃是从早期巫术中分化和发展出来的两种不同的文化现象,它们尽管都以对超自然的神秘力量的崇拜为基本特征,但在崇拜的对象、方式、追求的目标等方面还是有着相当明显的差异;科学的萌芽和发展,奠基于人类的世俗生活和巫术文化所提供的经验知识的土壤中,巫术文化对科学的起源和最初发展起着双重性作用.在早期文化图景中,宗教与迷信、科学都存在一定的兼容关系,但这种兼容是与科学同宗教、迷信的斗争连接在一起的.     

虚拟产权交易：现实、危害与治理对策——以虚拟列车座位的非法交易为例

铁路超载在我国铁路客运中存在着,列车座位成为乘客的强烈需求,列车上的不法分子们强占列车座位,进行虚拟列车座位交易的违法活动。这种违法现象能够长期存在,既有铁路部门的原因,也有乘客的原因。虚拟列车座位交易的长期存在严重的侵害了国家利益、铁路部门的利益和乘客的利益,必须通过完善管理、严厉打击和技术创新方能得到彻底解决。     

马克思主义是不断发展的理论

马克思主义之所以能够成为不断发展的理论,根本的原因在于马克思主义是根源于客观现实的理论;同时,还源于马克思主义理论本身所具有的科学性质。马克思主义是不断发展的理论,首先表现在马克思主义是对人类思想文化的全部优秀成果进行批判性继承和创造性发展的伟大成果;表现在马克思主义诞生以后,它是在社会实践中与时俱进地不断发展和完善起来的;还表现在马克思恩格斯逝世以后,马克思主义仍然获得了新的发展。马克思主义是在同各国工人运动和革命斗争实践相结合的过程中发展起来的。马克思主义在实践中不断丰富和发展的具体路径是：马克思主义是在同各种错误思潮作斗争的过程中发展起来的,是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究的过程中不断发展起来的。     

中国人的迷信心理与对策

迷信是人类在早期阶段认识自然过程中形成的,曾发挥着和科学同样重要的作用.迷信心理并非因为迷信思想的存在而存在,而是由于人类进化过程中形成的认识习惯导致的,可以说是由于人类本能的结果.本文旨在通过考察迷信的起源与迷信形成的心理学机制,阐明迷信心理的实质,提出对策.     

怎样认识和利用社会主义市场的作用

市场是作为实现商品的交换而产生和存在的,它反映着对各种商品有支付能力的需求和供应关系。社会主义社会还存在商品生产和商品交换,必然存在着市场。市场同社会主义的各种经济活动,同千百万人民群众的生活有着极为密切的关系;社会主义计划经济是在存在着商品经济和市场关系的条件下进行的。因此,市场问题是一个需要深入研究和探讨的重要理论课题。     

坚持实践标准,反对现代迷信

搞现代迷信,同坚持实践是检验真理的唯一标准,是两条根本对立的认识路线和两种根本对立的历史观。实践是检验真理的唯一标准。我们所说的实践,不是指任何个人或小集团的狭隘活动,而是指社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验三大革命运动,是指直接从事三大革命运动的     

浅析语言迷信及其根源

语言迷信属于速信的范畴,指的是语言迷信的使用者希望事实的走向沿着语言本身蕴舍的意思上发展,这是将语言神化的结果。语言迷信从内容上可分成三类,趋吉类、避凶类和咒语。很多原因导致了语言迷信的产生和发展。从长远来看,语言迷信在一定时期内还会继续存在。