探讨生物教学之美

生命充满了不可思议的美，从细胞到个体，从个体到类群，从类群到整个生物圈，无一不体现着各种各样的美--对称美、韵律美、色彩美、线条美；兽性的美、理性的美；斗争的美、和谐的美；甚至是生存之美、死亡之美。可以说，在生物知识的海洋里，所有的一切简直是美不胜收。而生物课上的美育，就是要让学生在摄取生物知识的过程中，去发现美、感受美、表达美，让学生深刻感受到生命是美好的，从而产生对生命的热爱。     

美与教育

海德格尔说，美是无遮蔽的真理形态，是光明的、坦然的；美是人的本质力量的感性体现。永远追求完美性是人的精神需要，是生活意义之所在。     

《邓小平文选》的修辞美

《邓小平文选》里的语言具有多种多样的修辞美，那就是：善用疑问句式，呈现表述美；精于散句运用，体现简洁美；巧用比喻手段，展现形象美；活用对比手法，显现反差美。     

美在教学中的创新

美在我们的生活中无处不在。美，让我们懂得了维纳斯断臂的奥妙；美，让我们领略了蒙娜丽莎的神秘微笑；美，让我们的生活变得丰富多彩…… 随着时代的发展，美的意义、美的创造也被时代赋予了新的内涵，从而也对现代美育提出了更高的要求。美育是以培养学生审美、立美能力，促使他们追求人生情趣与理想境界等为目的的教育活动，即促进学生审美创造能力的提高，使审美创造力在实际生活中有所体现。     

美在心态

世界上有各种各样的美。重峦叠嶂是美，一望无垠也是美；波涛起伏是美，风平浪静同样充满了美。惊涛骇浪，美的充满力量；碧波荡漾，美的充满神话。陡峭是惊险之美，平坦是坦荡之美；浑厚是韵味之美，单纯则是清新之美。刚强美在有力，温柔美在魅力，浓艳美在色彩，清淡美在不着色彩不饰雕饰。平凡是美，特殊也是美。     

中国书法的美

中国书法经过长期的历史演变，通过自己独特的形式，创造了丰富的意境，被人们公认是一种善于表现人类高贵品质和时代发展精神的艺术，散发出无穷的艺术美。中国书法的美感，主要体现为线条美、结构美、章法美和意境美。■一、线条美中国书法首先讲究线条，它是具有生命力的线条。中国书法使用的书写工具是毛笔，笔锋柔软而富有弹性。运笔的轻重、快慢、提按、顿挫都在纸上留下各种千变万化的线条，透过线条体现的是和谐美和动态美。１．和谐美。方笔、圆笔是书法中最基本的两大类。写起来的笔画看起来是圆的就叫圆笔；看起来是方的就叫方笔…     

美

美海思什么是美———宁静的夜晚，明朗的星空中，一轮圆圆的满月是美；严冬的腊月，漫天的飞雪中，傲然怒放的寒梅是美；曲曲弯弯，纵横于山林间，清澈剔透的小溪是美；乌云翻滚，惊涛骇浪的大海上，勇敢搏击的帆船是美。什么是美———贝多芬的“秋日的私语”是美，达芬...     

节奏美随想

本文认为，节奏并非都是关的，所谓节奏美是指对象的时空节奏给予人的精神愉悦；节奏美或不美，是由人的生理平衡机制、心理愉快机制决定的；一部电视剧能不能给人以节奏美感，在于作品的整体节奏与观众的接受心理节奏之间是否建立了同形同构或异质同构的适应关系，体现这种适应关系的快节奏的审美力场是电视剧显著的艺术特征，电视剧的节奏同电影的节奏和小说的节奏有明显区别。     

谈阅读教学中的美读教学

美读教学，同字词教学、语言教学一样，是阅读教学的主要内容之一。何为“美读”？激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉，是美读；以声音、气色、节奏，显示文章的风骨神韵，是美读；充满韵律形式的整体感悟，是美读；传达语音的意态情趣，是美读。一言以蔽之，美读就是将文本中看不见的情气、情味、情理具体转化为可感可触的声音形态。这种声音形态不是语言学意义上的音素、音节、读音的简单相加，而是一个充满生命气息的、能体现文本言语情味的整合体。美读，作为一种高品位的阅读方法，其目的在于传达文体蕴藉的美，获得韵味无穷的美感。在指导学生语文实践时，侧重于如下三种形式。     

童心美——闻一多诗美的重要显现

童心美是闻一多诗艺特点的重要构成 ,是诗人人格美在诗中的体现。它体现在以下四个方面 :对祖国对民族的赤子之情 ;最真诚地表现自我 ;独特的感知世界的思维方式———“我向思维” ;艺术表现形式上整体拟人化倾向和饱含童趣的比喻意象     

本色纯真的性灵之美——谈晴雯的内在美

晴雯是大观固中最具个性的典型人物之一，从晴雯的风流勇敢、光明磊落、追求平等、纯洁无瑕的个性特征，探讨其本色纯真的内在美。     

爱伦·坡的音乐美与忧郁美

爱伦.坡提出了一系列关于诗歌美学的理论,他的诗歌真正体现了他的诗歌美学理论。他在其诗歌中追求形式美、音乐美、忧郁美。强调"为诗而诗",拒绝诗歌的社会功能和教化意义。     

美人志

某些事物正在中国发生变化。现在出现了新一代的年轻现代女性,她们为下一代探寻并打造了一条全新的道路：自信和独立的道路。她们无惧于改变,正如她们明白改变在生命中的重要性。     

心灵美是人的本质美

心灵美是人美的核心,是人最本质的美。心灵美不仅昭示了人美的社会性,心灵的美化就是人的社会化过程,而且使人的美更具丰富性、持久性和深刻性。人要打造自身的美,首先就要塑造美好的心灵。     

自然美与艺术美:谁高谁低

在自然美与艺术美谁高谁低的问题上,存在着两种互相对立的观点:一种意见认为,自然美高于艺术美;另一种意见认为,艺术美高于自然美。其实,自然美和艺术美作为人类审美活动的两个不同的领域,它们各有自己的社会价值和优势,二者不能互相代替;在人们进行审美评价时,往往将这两种美互相参照,互为标准。从总体上来说,二者之间不存在谁高谁低的问题。     

尘世之美与天国之美——论康德美学的两套思想体系

人们说《判断力批判》充满“二律背反”,人们又说康德时常自相矛盾。也许他们是对的,也许他们只是误读了康德:如果他们以为自由美可以发见于尘世,如果他们认为“美的理想”等于“美之大者”,如果他们以为康德美学的核心是“美在形式”。