王蒙旧体诗的智慧

王蒙的旧体诗充满了智慧,特别是生活智慧、思维智慧和语言智慧.生活智慧表现为幽默和理性,思维智慧表现为辩证思维、怀疑意识和求新求异倾向,语言智慧表现为修辞技巧的高超和语言风格的多样.其诗通脱幽默,风神俊朗.     

王蒙的人生哲学及其文艺思想

王蒙作为一个文学家,有着自己的人生哲学,那就是尊重与热爱生命、尊重世俗的常态的生活。他认为生命的意义和乐趣在于学习、实现人生的艺术化,而文学则是实现这种人生可能性的一个理想途径,这就是王蒙的文艺思想。王蒙的人生哲学及其文艺思想是对中国传统儒家和道家思想文化的继承和超越,这种人生哲学能够使人获得幸福和智慧,在当代众声喧哗的多元化语境中有着值得重视的价值意义。     

王蒙的人生哲学

思想美丽，学习着也是美丽的。人生还会有许多困惑、许多悖论、许多一时看不清说不明左右为难进退失据之处。有时候一个成熟的人无法但又必须立即做出决定或立即表示臧否。当你面临选择的痛苦的时候，你可以更有把握地去学习，用学习和思想抚慰你的焦虑，缓解你的痛苦，启迪你的智慧，寻找你的答案一学习归根结底是通向真理，通向知识，通向光明，通向正确的抉择．它同时通向快乐，通向胜利，通向精神的家园精神的天国。学学这，再学学那吧；看看这，再看看那吧；听听这，再听听那吧；这么想想，再那么想想吧；勾画出一个又一个的草图再细细地修改和完成它们吧。你将避免冲动，避免极端，避免刚愎自用，避免出尔反尔，避免无所事事，避免精神空虚，避免消极悲观，更避免暴跳如雷和怨天尤人。     

王蒙小说理论的创新性

20世纪80年代以来,王蒙以小说创作实践为基础,建立了他所独有的小说理论体系,这种小说理论又在作家新生的创作经验和小说理念的不断注入中得到了更进一步的丰富和深化,从而逐步具有了鲜明的创新性、时代性,实现了理论与创作之间的和谐互动。     

试论王蒙小说的婚恋观

突出的男性意识，强调男性对女性的主宰权，是王蒙小说中婚恋观的显著特色，女性作为弱势群体，在婚恋中并没有话语权。本文从王蒙笔下出现的三种婚恋形式，包办婚姻、自由恋爱结合的婚姻、存在分歧的悲剧性婚姻，对这种婚恋观进行剖析。     

王蒙文学创作观初探

创作是在一种激情,是主观见之于客观的情感体认,小说创作尤其如此.要使小说创作有新的突破,必须以作品的历史感和时代感、境界格调、真切、灵感及作者自身素质诸多方面下功夫.     

论王蒙杂文的雅与俗

信仰的坚执和对现世生活的肯定是王蒙文学理想的核心。他的杂文从独特的角度承载着这种理想。在杂文中，他文学理想中的雅与俗以王蒙式的幽默和讽刺和谐地表现出来。读者在笑声中感受到他的理性和爱憎。     

论王蒙作品中的意识流

王蒙是意识流小说的第一代作家,给新时期的小说创作带来了深远的影响,他冲破了传统小说观念,为小说创作在艺术上开辟了一条新的途径。它突破了传统的人物、情节、环境的描写方式,而把反映现实生活的焦点集聚在人物心理内象的直接袒露上,以有限的篇幅充分展示主人公在特定的环境中涌现出的复杂丰富的内心活动,意识的自然流动,在人物处理、艺术表现上都有创新贡献。     

王蒙文学批评的理性特征

王蒙是作家学者化的典型代表,他不仅是一位享誉海内外的文学家,也是一位具有高度艺术鉴赏力和判断力的文学批评家。以理性烛照生活的琐碎,从日常生活的平庸中寻找理性和诗意是王蒙创作的总体特征,而王蒙文学中所蕴涵的自由主义精神实质是通过其鲜明并富有个性的批评风格来表现的。本文从王蒙文学批评的原则出发,探讨其富有理性的文学批评风格。     

王蒙对文学修辞的立体研究

王蒙是著名的文学家，但他有着自觉的语言和语言学、修辞和修辞学意识。主要体现在三个方面：一是对汉语特质深刻的认识，二是对汉文学修辞独到的见解，三是对语言风格辩证的体认。而这些认识对我们的文学语言研究和修辞学研究都有较大的启示意义。     

王蒙小说的文化精神别论

当文坛极力推崇王蒙小说所表述的那种忠诚的精神、豁达的人生态度时,本文力图从另一角度透视王蒙小说别样的精神内涵：小说以“王蒙式的忠诚”传承着儒家至道—不愠不怒,无怨无悔,苦中作乐,忠贞不二。他的对荒谬、灾难的命运的默认,妥协无疑是对人的精神的扭曲,是传统文化的社会心理积淀,是历史在种族记忆中的投影。形成了一种“忠恕”到沉重而酸涩的文化精神     

"狐狸"王蒙

王蒙是一个狐狸型的全能作家，堪称当代文学巨匠，他在小说、随笔、诗歌、文学评论等领域均有建树，其中尤以小说和政论随笔成就最大。王蒙的小说是一种自叙传式的“骚体小说”，由于意识流手法的运用、独特的语言风格、超群的政治智慧和复调主题，从而丰富和深化了现实主义流派．形成了“经验现实主义”风格。同时，他的小说也存在着潜在模式化、“思”的缺席、政治术语过多、理念大于形象等缺陷。王蒙的政论随笔确立了其改良主义与左翼自由主义者的立场，以讲常识、讲中道、讲多元为核心命题，反对一元化、绝对化和建构论唯理主义，因而达到了时代的思想高度。王蒙的创作虽非完美无缺，却与赵树理、浩然一起．代表了一个文学共鸣时代的艺术和思想高度；他以自身的创作实绩和影响，命名了当代文学史上的一个“王蒙时代”。     

激情的王蒙

王蒙是一位勇于创新，富于激情的作家，在他的许多作品中，时常出现一个“抒情主人公”的影子，是作家对生活，对人民无比热爱的反映，是对理想与现实，感情与理智激烈冲突的诗意思考。王蒙式的激情表现在人物的塑造，运思的独特，语言的扩张等各个方面，从而“唱”出了对生活，对社会执眷恋的强音。     

王蒙对于新疆文学的意义

王蒙是我国新时期一位最具代表性的作家。他在新疆的生活经历,使他实现了人生的一个重大拐点,不仅深刻地改变了他的文艺观,为他积累了丰富的创作素材,也帮助他形成健康、成熟、开朗、宽容的人生观,从而影响了新时期以来王蒙文学创作的总貌,为作家最终成为一代文学大师而奠定了雄厚的思想、艺术和生活基础。但是,王蒙与新疆之间其实是一种双向互动的关系,新疆既有大恩于王蒙,王蒙也有力地馈赠回报了新疆。王蒙对新疆文学至少有五个方面的意义,即王蒙对新疆文学界的精神引领意义、王蒙新疆题材文学作品的经典意义、王蒙深入新疆底层生活的表率意义、王蒙吸收融汇多元文化的启示意义以及王蒙传播新疆文化的桥梁意义。     

论王蒙文化思想的现代性

王蒙对当代中国文化发展战略、文化生态、文化价值等重大问题给出了新的答案。王蒙文化思想的现代性包括三个方面的内容，即“建设性”的“文化大国”战略，多元、和谐的文化生态观和世俗性的文化价值观；王蒙的文化思想具有鲜明的时代特色。是当代中国社会的产物。     

论王蒙的文学批评

在新时期的文学批评中,王蒙以其多达二百万字的批评文字构成一个相当显豁的“王蒙现象”。王蒙文学批评是作家的艺术感觉与批评家的理性维度有机结合的产物。首先,王蒙拥有一种以“人学”为核心同时又包容了社会、文化与生命这三个层面的开放性文学观。其次,王蒙的文学批评既表现了一种鲜明的问题意识,也体现出了一种敏锐独特的艺术感受能力。第三,王蒙在长期的文学批评实践过程中,既尝试运用了丰富多样的文学批评形式,同时也形成了一种个性化批评话语风格     

王蒙意识流小说的修辞建构

文章以伍尔夫为参照,分析王蒙意识流小说的修辞建构。意识流手法在中国化进程中,融入了民族的文化积淀与审美情趣,形成了独具特色的“东方意识流”。     

王蒙的“理想主义者”身份

1980年代建构起的"理想主义者"这一"文化身份",成为今天人们看取王蒙思想"演进"轨迹的参照标准。而深入王蒙的创作和生命历程来考察,则可以发现这一"身份"定位并不可靠。当年"复出"的王蒙并不是简单地从早年的"理想主义者"彻底退回到"现实",他对极端理想主义的反思和质疑从少年时代起即表露无遗并一以贯之。同时在他心中,也从未放弃过理想主义情怀,只不过是从早年唯美式的乌托邦信仰转化为后来现实生活中的价值取向和道德操守。     

论王蒙绘画的艺术特色

本文论析了王蒙绘画的审美风格,认为他以繁密线条、笔墨的发挥表现其主体意识的美学观念,将客体转化为主体的意念表现,打开现实通往幻想的路,把江南山水拓展得深邃幽远。王蒙善于设色作品的创作,笔法更强调"写",以这种笔意表现作品中内敛含蓄的力。     

王蒙意识流小说的修辞建构

文章以伍尔夫为参照,分析王蒙意识流小说的修辞建构.意识流手法在中国化进程中,融入了民族的文化积淀与审美情趣,形成了独具特色的"东方意识流".