论黑格尔逻辑学开端与宇宙开端的统一

黑格尔的逻辑学的"有",即"存在"也就是"无"或"非存在",它们的统一即"变易",黑格尔以此作为其逻辑学的开端。现代宇宙学的宇宙大爆炸理论表明,宇宙的历史开端与黑格尔的逻辑开端是一致的。从而在一百多年后实证了逻辑与历史的统一。启发我们重新审视和挖掘黑格尔逻辑学的深刻内涵和巨大意义。     

真善美统一论

人们总是在特定的场合谈论真善美的统一。在人们构造知识体系时,特别强调知识的客观性、真理性,它要极力排除主观的干扰,仿佛知识（真）是完全独立自足的。在人们构造道德体系时,又特别强调道德价值的超越性,既超越残酷的历史主义,也超越审美享乐主义。但人们构造美...     

中国统一论纲

<正> 一个历史悠久的民族,如果热衷于以往的兴衰荣辱,往往缺乏对未来的忧患意识,并陷入对现实的困惑之中;一个偏重于自组织化和工具化的社会,往往滋生肆行强权和扩张政策的国家主义,走向文明发展的歧途。改革开放后的中国,正一步步走出困惑,开辟新的文明发展之路。在新的国际国内形势下,民族的中兴,国家的统一,从来没有象今天这样紧密地联系起来。为此,必须真正唤起海内外中国人对祖国统一的热诚的情感关注和深刻的理性面对。 历史上,每当国家处于分裂状态,就会出现社会动荡,战乱频仍、国弱民贫的局面,同时也是一个社会调整和文化重构的历史阶段。而国家的统一一经巩固,必然会迎来一个中兴时期。     

《说文解字》中宇宙全息思想的蕴涵

许慎的《说文解字》蕴涵了很深的宇宙全息思想,这可以从他关于文字创制的思想、540部首的建立、始一终亥的排次等方面去认识。对于许慎的宇宙全息思想,我们得出初步结论为:第一,观象别异:精神对物质的全息重演;第二,部首的建立:宇宙结构模式的全息重演;第三,始一终亥:宇宙生成演化的全息重演。     

德育智育统一论

每位教师都在辛勤地进行教学工作,但并不一定都在进行教书育人:有的德育教师只注重用“德”进行教育,不大注重智育;有的智育教师只注重用知识进行智育,对德育却不闻不问。于是,各讲各的理,各行各的道。教育结果,不仅没有互相促进,反而互相抵消。彼此互相增添了不少无谓的劳动,常来了不少烦恼!自古以来,教书者必育人,此乃教师之道。不知从何时起,分道扬镳。本来,教师     

黑格尔与正义

黑格尔认为,理性即正义。现实的正义不过是理性的正义的自我实现,正义的现实性存在于正义的必然性之中,人类正义的发展历程决不是田园诗般令人快意的,人民群众只是理性和正义自我实现的工具。黑格尔看不到人民群众在正义的实现中的主体作用。     

元宇宙、宇宙大脑与宇宙身心

所谓元宇宙就是在自然宇宙的基础上增加了人类利用数据技术智造的数据平行宇宙后而形成的智慧宇宙。自然宇宙就像宇宙的身体而自然先在,数据平行宇宙则像宇宙的大脑或心灵,是自然宇宙映射和人类长期建构的结果。一直以来,人类就在用各种手段为自然宇宙建构宇宙大脑,但因缺少合适的技术手段,宇宙大脑的建构一直难以完成。21世纪初的数据革命为智造宇宙大脑提供了现实可能性,集成芯片、物联网、区块链、云计算、虚拟现实等技术为宇宙大脑的建构提供了硬件条件,而大数据、人工智能、深度学习等技术为宇宙大脑的建构提供了软件基础。作为宇宙之身的自然宇宙和作为宇宙之心的数据平行宇宙阴阳合一,共同构成了功能更加完善、更加智慧的元宇宙,因此元宇宙时代的来临,意味着宇宙身心的圆满和智慧宇宙的形成。     

黑格尔与正义

黑格尔认为,理性即正义。现实的正义不过是理性的正义的自我实现,正义的现实性存在于正义的必然性之中,人类正义的发展历程决不是田园诗般令人快意的,人民群众只是理性和正义自我实现的工具。黑格尔看不到人民群众在正义的实现中的主体作用。     

专题二 宇宙与宇宙环境——第一讲 宇宙与宇宙探索

【精讲精练】 考点：近两年发生的重大天文现象和国内外重大航天事件 【精讲】 例1．（2006，海淀区模拟）2005年10月12日，“神舟”六号载人航天飞船成功发射，在太空中运行115小时后顺利返回，这标志着我国载人航天技术又取得重大突破。     

黑格尔与斯宾诺莎

黑格尔因斯宾诺莎哲学的实体一元论克服了思维和存在分立的二元论 ,创立了具有辩证因素独立于神学之外的哲学而予以高度评价。但又因其形而上学性而以“绝对精神”的辩证运动加以扬弃。这一扬弃既是对斯宾诺莎哲学唯物主义的阉割 ,又是其辨证法因素的全面深刻的发展。扬弃中的阉割反映了黑格尔世界观中的形而上学性 ,扬弃中的发展所创立的唯心辩证法成为人类思想的一项重大成果 ,扬弃中的一些认识论思想和原则对后人的思想认识有重要的启迪和指导意义。     

马克思与黑格尔学

马克思对黑格尔哲学进行的批判性改造的过程,就是创立科学的黑格尔学的过程。大学时代的马克思加入了青年黑格尔派,把自我意识作为博士论文的核心内容,其中所隐含的思想与现实的矛盾成了马克思理论前进的一条主线。在《手稿》中,马克思对黑格尔哲学进行了彻底的批判,确认了否定的辩证法作为推动原则和创造原则的核心。     

黑格尔与当代艺术命运

黑格尔美学思想中关于艺术终结论的思想预示着当代艺术的状况,而当代艺术中偏离传统艺术中追求美好与崇高的做法,冲击、颠覆传统艺术概念的行为,被许多批评家认为是＂艺术终结＂时代的到来。然而,当代艺术并没有造成＂艺术的终结＂,相反地,它是艺术发展到现阶段的重要的艺术形式,填补了艺术世界的空白。     

辩证逻辑与黑格尔美学

黑格尔是唯心主义辩证逻辑的创造人。辩证逻辑突破了相沿几千年的普通逻辑的界限,把人类的理论思维推上了一个新的历史阶段。黑格尔的美学作为他的哲学体系的一个组成部分,与辨证逻辑有着极为密切的关系。在美学史上,黑格尔第一次运用辩证逻辑的方法,创立了马克思主义之前西方美学史上最严整、最完备的概念和范畴转化流动的美学体系,具有重大的开创的意义。这个建立在客观唯心主义基础上的美学体系虽然在构架的形式方面和理论的内容方面,都暴露出某些缺陷,但是作为辩证思维的结果,它体现着崭新的理论研究方法,包含着与方法密切联系着的极其深刻的美学思想,因而它至今仍然保持着强大的生命力,对于当今的美学研究特别是对于思维方法的变革仍然具有重要的价值。体现在黑格尔美学中的辩证逻辑是复杂而深刻的,本文在这里只是简略地探讨几个最一般的问题,即黑格尔美学逻辑起点的确立,黑格尔美学体系的辩证展开,黑格尔美学中的艺术本质问题。     

黑格尔美学与本体论

理解黑格尔美学的关键是正确把握其哲学本体论。独特的哲学差点与唯理主义的方法决定了黑格尔美学的研究路径、范畴的规定和体系架构，并由此产生了影响深远的理论优长与严重缺陷。     

坚持毛主席的动机效果统一论

<正> 动机和效果,是哲学上的一对重要范畴,对认识人类社会历史的发展,有着普遍性的意义。尽管传统的哲学教科书里,并没有把它做为一对范畴来讲述,我们仍认为两者的关系问题,是哲学历史观的一项重要内容和     

德育的全息性与全息的德育

将物理学的全息理论运用于社会科学领域的研究,这是我国一些年轻学者所做的富有勇气的创造性的工作。虽然全息方法论思想尚未引起教育理论界广泛的注意,但是运用全息观对教育领域中的问题进行研究,这一工作已有人做了。笔者重视这些研究成果,但这并不意味着对以往在这方面所作的研究,持一概肯定的态度。社会科学领域中的全息理论的开拓者,不仅提出了全息学的基本理论,而且尝试着对社会科学的各个领域进行应用性的探     

全息语言结构假设与全息英语教学法

文章对全息语言结构假设、语言结构与语言学习和教学的关系，以及某些相应的全息英语教学方法进行简要介绍。全息语言结构是由全息微结构构成的一个可激活扩散的网络。全息英语教学法中相关的教学理论和教学方法以全息语言结构假设为基础形成。     

宇宙与真理

在人类之初,人类对宇宙的认识也许是没有概念的,那时的“天”只是人们眼睛所看到的“一片蔚蓝”,“地”只是感觉到的脚下的“一种存在”。后来,人类的认识有所进步,能够从整体上来看待“天地”了,认为天为“蛋清”,地为“蛋黄”。再后来,人类的认识中终于形成了天体的概念,认识到日月星辰皆为我们地球家园之外的天体,人类对宇宙的认识终于开始理性化。