作文与做人

当今中学作文教学，大多注重的是方法与技巧的讲解，急于求成，功利成分较多．很少从学生的生活思想方面特别是做人方面给予指导。文章归文章，人归人。甚至有的人提出作文与做人还是不宜结合评价，认为人虽然不好，但文章写得有水平，值得学习。“文”“人”可以不一、“才”“德”可以分离。在这样的教育思想引导下，作文教学的重点自然是放在如何做好“表面文章”了。以致学生作文审题困难，立意过于一般，真情实感缺乏，抄袭套题现象严重。出现了在中考和高考中，许多同学为了取悦评卷老师竞胡编乱造，更有甚者将活生生的家人写成“父母双亡”。其实，作文与做人是相一致的，教学生作文应该先从教学生做人开始。我在近三年的作文教学中．从“作文如做人”、“作文先做人”、“做真人写真文”、“作文中做人”等四个方面进行尝试，取得了一定的成效。     

加强高职院校学生的人文素质教育

高职教育不仅要传播科技，还要教会学生如何做人，如何思维，如何有效地掌握技术，如何正确运用科技手段与人文素质教育结合，文章从当代合格高职生的必备条件、高职教育改革的重要内容、加强人文素质教育的对策三个方面来阐述加强高职院校人文素质教育的基础作用。     

做人：作文教学的首要内容

提高学生整体素质，是教育的必然选择。对于学生来讲，其素质主要由三个方面构成；如何做人，如何做事，如何思考。本仅从习作教学中对提高学生的思想素质着眼，讨论一下作的素质教育。     

研究生教育依然是做事之法与做人之道之教育

研究生教育依然是做事之法与做人之道之教育●王续琨在社会大系统中,各级、各类学校是担负着不同层次、不同类型人才培养任务的社会组织。人才的培养和成长,归结起来无非是智力品质和非智力品质两个方面。学校的基本职能是教会学生如何做事和如何做人。硕士研究生教育作...     

幼儿教育的首要任务是培养孩子的健全人格

一个人的一生，活得有无作为、价值大小、幸福与否，主要体现在他如何做人和如何做事上。做人与做事相比较，首先是做人，然后才是做事。而健全人格的培养，正是教幼儿将来如何做人的。智育在某种程度上则侧重于教幼儿将来如何做事。根据现代科技发展的特点，幼儿的智育对其一生来说并不具有决定性的意义。而健全人格的培养，对儿童将来成为什么样的人，具有决定的奠基作用。所以，为把孩子培养成社会真正需要的人，做父母的应把健全人格的培养放在整个幼儿教育的首位。     

《了凡四训》与道家的超越性

文章分析了《了凡四训》如何体现了道家思想的精髓、做人处事的方法、洒脱自然与人无争,无形中会造就生活与做人的最高境界,使其具有道家伦理的超越性。     

在作文教学中渗透人格教育

作文是心灵的写照，是认识的再现，是感情的流露。有什么样的认识和感情，就有什么样的文章。正如叶圣陶先生所说：“文是心有所思、情有所感而后有所撰作。”文如其人，作文与做人相一致。作文与育人相统一，在作文的过程中育人，在育人的过程中作文，这便是作文与育人的辨证法。     

作文教学应着力于“做人”与作文的统一

做人就是要用自己的知识、品质、意志、情感去与他人进行交流．做人的好坏直接影响自己的生存质量。作文是将自己的品质、情感、态度用语言文字的形式展示出来的一种语言活动，两者之间密切联系、高度统一．要想写出声情并茂的好文章，首先要学会做人。     

诚实的品格与做人──学习孔繁森的联想

诚实的品格与做人──学习孔繁森的联想做人总要有人品。有人认为，现在就是讲怎样抓钱，讲怎样做人，是老掉牙的问题，是老朽之见。其实，不论时代如何，社会怎么变化，做人之道始终是人类生存和发展的永恒课题。任何一个人，都脱离不了＂为什么人＂的问题，也避免不了＂...     

夫子循循然善诱人

此文是启功先生为纪念他的授业恩师——陈垣先生百年诞辰而撰写的一篇回忆文章。文章虽写于三十年前,但文中陈垣先生对如何教书。如何做人,如何做学问的谆谆教诲,犹黄钟大吕。     

先教会孩子做人

一位智者说过，人的一生只在做着两件事：做事与做人。在我看来，人的一生只是在做一件事，那就是做人，因为做事也是做人。做家长的都希望孩子将来有出息，能有所作为。由于历史的、社会的、个人认识等诸多方面的原因，在如何培养孩子成人的认识上，不少人还存在着一个误区，他们往往只盯住孩子的分数，忽视了对孩子做人的教育。     

道德是做人的根本

道德是做人的根本山东煤炭教育学院彭志群邓小平同志教导我们，要用共产主义思想道德教育人民，教育青年，做到有理想、有道德、有文化、有纪律。这给我们提出了在新形势下做什么人，如何做人的重要问题。一、道德是做人的灵魂人民教育家陶行知先生说过：“道德是做人的根...     

小学生的“作文与做人”浅议

素质教育对学生的首要要求，是教会学生做人。作与做人的结合点，应体现在有理想、有道德、有化、有纪律等方面。做人素质的培养贯穿在作练习中，体现在作活动的安排中。如写“参观马永顺事迹展览馆”，让学生明其宗旨，“一位老人，一生献给了绿色事业，用退休岁月补上了被伐倒的36000棵树，这种行为获得了联合国环保组织的奖励”。写出参观的过程，就是净化心灵的过程。写“看老年人书画展”，学生观后大有感触：少壮不努力，老大徒伤悲；他们明白什么是理想，老人们的行为就是理想。     

夫子循循然善诱人

此文是启功先生为纪念他的授业恩师——陈垣先生百年诞辰而撰写的一篇回忆文章。文章虽写于三十年前,但文中陈垣先生对如何教书,如何做人,如何做学问的谆谆教诲,犹黄钟大吕。     

略论中学思想政治课在素质教育中的地位和作用

加快推行素质教育，是摆在各学科面前的一个亟待解决的问题。那么，中学思想政治课在素质教育中的地位和作用又如何呢？我认为，中学思想政治课在素质教育中占主导地位，起重要的导向作用。其理由是：素质教育是以全面提高公民思想品德、科学文化知识和身体、心理、劳动技能素质，培养能力，发展优良个性为目的的教育。换言之，素质教育是教会学生“如何做人、如何求知、如何办事、如何健身”，做社会主义现代化建设的合格人才。由此可见，在素质教育中，教会学生“士。何做人”是第一位的。可以毫不夸张地说，“如何做人”的问题关系到我国…     

文章合为时而著 歌诗合为事而作——谈作文教学中学生社会责任感的培养

作文也就是做人。这种思想是贯穿整个作文教学的一个质的标准。纵观中国古代文学作品，能够真正流传千古乃至让今人都为之振奋的文章，一定是有高度社会责任感和使命感的文章。如何培养学生的社会责任感，这也是摆在教师面前的一个重要课题。语文教师要充分发挥自己的语言优势，和学生一起分析、探讨社会生活的方方面面，用积极、     

亲近作文

如其人。在小课堂作大社会做人，这种小作与大做人之间的冲突是当前作教学尴尬面目的真实写照，于是，我们的小作课堂便有了教学生做小人之嫌。     

韩愈与孟子的仁义、人性及养气说

文章通过韩、孟的仁义观、人性观和养气说对韩、孟的思想观念作了一些探讨，认为韩、孟在仁义观上的一致性体现的不仅是做人的道德原则，而且是政治理想。在人性观上，韩愈超越了孟子的性善说，但没有改变性善的仁义品质；孟子的养气说在韩愈这里也发生了演化，既有人精神气质的培养，又体现了文章的内在精神。     

如何处理好作文与做人的关系

教育是塑造人类灵魂的复杂工程,教育工作者应该而且必须让学生树立"要先做学问后做人"的思想,培养学生对真善美的追求,本文从如何"作文"、如何"做人"及如何协调好"作文"与"做人"的关系着手,全面细致的描述了"教"与"学"合一性。     

如何构建职中生的数学教育平台

情感教育 教育的目标应首先是教会学生如何做人，如何与人相处，所以，在学校这个没有经济利益直接参与的人与人相处的小社会。