早慧而富有诗才的中国诗人

建安时代的曹植,有“若成诵在心,借书于手”的天生异禀,十岁时就能诵渎诗论及辞赋数十万言。他在《杨德祖书》中就说自己“少小好为文章”,又说“少而好赋,其所尚也,雅好慷慨,所著繁多”。谢灵运曾说：“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”他的著名的《七步诗》,在七步之内脱口成章。     

诗人与诗

诗人与诗,就如同说故事的人与故事。每一个说故事的人都是孤独的。因为我们孤单的时候有故事听,而他们只能对着自己重复那不知讲了几百遍的内容。诗人,同样寂寞,于是诗便成了他们的所有。他们的快乐、他们的忧愁、他们的愤懑、他们的洒脱,     

小诗人的诗

碎成江南的绿叶 陈潇潇(11岁) 月亮碎了, 碎成迷人的星空;     

古代诗人植树诗

我国古代许多文人雅士,诗人词客,他们不但十分酷爱植树而且还为我们留下了许许多多脍炙人口的不朽诗篇.这些植树诗,无论思想性还是艺术性,都有很高的艺术价值.东晋大诗人陶渊明,生平最爱植柳,那股迷醉痴爱劲头,堪称十足的“柳痴”.具有关正史和野史载:晋安帝义熙元年(公元405年),陶渊明不满当时黑暗现实,出任彭泽令八十天后,便毅然撒手弃官,遁隐躬耕.尔后二十年,朝朝暮暮与柳为“伴”.     

豪放诗人的玩笑诗

以“千树万树梨花开”一夜成名的岑参一生写诗无数,他的诗大开大阖,势若奔马,好像诗人也是一座金刚———敲一下都铮铮响的不解人情的铁汉子。其实岑参也写过不少别具风韵的温柔诗、性情诗,这里仅举一例:老人七十仍沽酒,千壶百瓮花门口。道旁榆荚仍似钱,摘来沽酒君肯否?说的不过是掏银子买酒的小片断,但却在二十余字中表现出诗人乐观、开朗的胸襟。显然是还未开喝,唠的也不是酒嗑:道旁榆树的种子圆亮如钱,要不我摘几片来换酒,老人家肯不肯呀?一副天真顽童的作派,却在平实中见奇峭,轻灵跳脱又诙谐幽默,白描的写法与口语化的语言将一个饱经沧…     

什么样的诗才是好诗

正评价诗的好坏,是不以外表是否美丽为标准的。诗歌所要传达的是一种兴发感动的作用,要有兴发感动的生命才是好诗。——叶嘉莹英国学者理查兹曾做过一个测验,让学生区别好诗和坏。一般人对著名诗人往往盲目崇拜,一见莎士比亚的名字以为是好诗,一见李白、杜甫的名字就以为是好诗,但理兹在测验时,隐去了作者的姓名。结果不少人把好诗当作     

让诗歌教学富有诗味

诗歌难教,已成共识。由于诗歌本位缺失,教学策略失当,导致了当前诗歌教学效率低下。著名诗人王家新针对当前中小学诗歌教学的弊端,指出诗歌教学“应是一种‘回归’：回归到‘语文’本身,回归到文学本身。要以‘语文’为本位,教出‘语文味’,教出‘文学味’,     

论李易安的诗才

长期以来,学术界对于李清照,更多的是致力于其词的意义和价值研究。其实,李清照的咏史诗、抒情诗以及那些短章、失题之作,同样以独创的艺术风格,卓然自成一家。认真研究这些诗文,方能全面、客观的对李清照的创作加以考察,还这位杰出女性以真实的面貌。     

作文因富有文采而靓丽

在中考作文评分标准里,语言项跟内容项所占分值大致相同.也就是说,同样题材的作文,得分高低主要取决于我们的语言表达.中考在即,下面我介绍几种好理解、易操作、且行之有效的方法给大家,让同学们学以致用.     

论李易安的诗才

长期以来,学术界对于李清照,更多的是致力于其词的意义和价值研究。其实,李清照的咏史诗、抒情诗以及那些短章、失题之作,同样以独创的艺术风格,卓然自成一家。认真研究这些诗文,方能全面、客观的对李清照的创作加以考察,还这位杰出女性以真实的面貌。     

于赓虞：中国“纯诗”的先锋诗人

于赓虞是20世纪20年代天津“绿波社”的诗人,1923年开始与同人合出新诗集。他的诗多写绝望的,厌世的,烦乱的,病废的情感。在中国新诗发展的较早时期,诗人们还忙于用白话寻找“诗”的时候,于赓虞已率先去诗中寻找生命的感觉,用诗描画生命各样的色泽,在诗中聆听灵魂的声音。他所坚守的“为诗而诗”的艺术观,使他的诗在20世纪20年代就进入了纯粹的诗歌世界,他也因此成为中国“纯诗”的先锋诗人。     

于赓虞:中国"纯诗"的先锋诗人

于赓虞是20世纪20年代天津“绿波社”的诗人,1923年开始与同人合出新诗集。他的诗多写绝望的,厌世的,烦乱的,病废的情感。在中国新诗发展的较早时期,诗人们还忙于用白话寻找“诗”的时候,于赓虞已率先去诗中寻找生命的感觉,用诗描画生命各样的色泽,在诗中聆听灵魂的声音。他所坚守的“为诗而诗”的艺术观,使他的诗在20世纪20年代就进入了纯粹的诗歌世界,他也因此成为中国“纯诗”的先锋诗人。     

生动而富有智慧的科学探究

<正>《幼儿园指导纲要》中明确指出:幼儿的科学教育是科学启蒙教育,重在激发幼儿的认识兴趣、探究欲望,帮助幼儿学习运用观察、比较、分析、推论等方法进行探索活动;学习科学的过程应该是幼儿主动探索的过程。教师要让幼儿运用感官、亲自动手、动脑去发现问题、解决问题。鼓励幼儿之间的合作,并积极参与幼儿的探索活动。所以如何有效的激发幼儿的探究欲望,支撑幼儿的     

论中国现代画家诗人山水纪游诗的类型

山水纪游诗是中国现代画家诗人常见的诗歌创作类型,这一类型的诗歌主要记录了画家诗人在游历或迁徙过程中观赏的山水之胜。中国现代画家诗人的山水纪游诗从动机上可分为两类:游历型,如黄宾虹、张大千、谢稚柳等;避难型,如余绍宋、陆俨少、蒋彝等。通过对现代中国画家诗人山水纪游诗的梳理,不仅可以了解这一题材画家诗人的创作概况,还可以了解他们的艺术价值观。     

诗，诗人与流浪

作为写作现象的“流浪”，大体有三方面的内涵：一是指游历行为本身，另一种表达叫“行万里路”，二是指一种失“根”后的习理状态，对于写作来说可称之为“流浪意识”；三是指一种逃避方式，本质上即是、自我放逐”，远离主流化中心，走向生活边缘，也正是这些内涵将诗悬置于现实生活之上，使诗人游离于常态人生之外，流浪成为诗与诗人最具特征的外在形式，诗人因流浪而获得一种特殊的生存状态，这种状态赋予作品以苦难和勇毅双重品格，诗人在黑暗中摸索，坚定而执着，最终凝聚为永恒的诗魂，这就是诗和诗人的神圣力量。     

唐四诗人诗中的民俗风情

唐诗中记载了极为丰富多彩的各地区、各民族的民俗风情,是研究民俗风情的珍贵资料。本文择取陈元光、岑参、刘禹锡、柳宗元等四位诗人有关民俗风情的诗歌描写,展现了唐代某些地区的祀鬼神、节日、狩猎、刀耕火种、采菱等活动,以及传说故事、婚恋习俗、“异服殊音”等多姿多彩的民俗风情,从中可借以窥见唐诗中所蕴含着民俗风情的宝藏     

诗人与颂剑诗

在我国历史中，有众多的人学士、诗人骚客好剑习武，颂剑诗也是层出不穷。颂剑诗曲折地反映了诗人爱国主义的高尚情怀。颂剑诗是学艺术领域里的一朵奇葩。