浅谈小学数学教学中的美育

美育,即审美教育,就是与美的感受相结合的教育.数学教学的目的之一,是培养学生的审美意识,提高学生的审美能力.数学美不同于自然美和艺术美,数学美是一种理性的美、抽象的美,没有一定数学素养的人,不可能感受数学的美,更不能发现数学美.那么数学教学就不但是进行数学专业知识教育,而且也是在进行审美教育,用数学的美熏陶学生的心灵,从而提高数学教学效果.     

用“活”教育激发幼儿美感——探索幼儿美术活动中美感的培养

美感是人对美的一种主观经验。美感过程是人对美的事物的一种感受、体悟、认识过程。审美是心灵的一种解放,美感是一种自由的主观体验。幼儿园的各项活动都需要美,艺术活动尤为如此。在美术活动中,教师不但要挖掘幼儿潜意识中的审美能力,也要引领幼儿去体验并创造不同的美,激发幼儿创作出美的事物形态,并能在自己的想象中表现出来,将教育做"活",用"活"的教育来激发幼儿的艺术美感。     

浅变小学数学教学中的美育

美育 ,即审美教育 ,就是与美的感受相结合的教育。数学教学的目的之一 ,是培养学生的审美意识 ,提高学生的审美能力。数学美不同于自然美和艺术美 ,数学美是一种理性的美、抽象的美 ,没有一定数学素养的人 ,不可能感受数学的美 ,更不能发现数学美。那么数学教学就不但是进行数学专业知识教育 ,而且也是在进行审美教育 ,用数学的美熏陶学生的心灵 ,从而提高数学教学效果。一、以数学知识美 ,提高学生的审美能力。(一 )联系生活实际中的数学美 ,激发学生的学习兴趣。美 ,外在形式的生动形象性正契合了儿童学习时的形象思维为主的特点 ,因此 ,…     

生命意识的觉醒和顿悟——《紫藤萝瀑布》的审美教学思考

著名女作家宗璞的散文《紫藤萝瀑布》是一篇促进学生构建审美意识系统的佳作。作者通过对审美对象——紫藤萝的直觉观照,以一个女性作家特有的敏感、细腻的心灵解读了什么是超越死亡之后的生的喜悦。如何引领学生跟随作者的审美体验而感受生命的短暂和恒久之美并认真思考生命的价值和意义,是教学的重点和难点。一、生命若花:穿越古今的人生感悟人的审美活动需要两个条件,一是情感,即     

审美情趣在初中语文教学中的培养

语文教学中审美情趣的培养其本身就是一种形态美、形象美、情感美的高层次活动。学生从生动可感的美的形态把握中可以形成一种审美创造力。在创造的过程中,学生在一定的目标引导下,在自己的思维空间纵横捭阖,逐步地将自己心灵瞬间感受填充得清晰明了,使自己品尝到创作的喜悦。本文从把握课标要求,发掘教材内涵;培养审美意识,感悟心灵体验;展开合理想象,提高审美能力;品词析句鉴赏,陶冶审美情操四方面入手,探讨了审美情趣在初中语文教学中培养的途径。     

熏陶渐染 潜移默化——谈中学语文教学中的审美教育

怎样在中学语文教学中实施审美教育呢?笔者认为,激发学生情感,引导学生感受美的形象是实施审美素质教育的有效途径。在语文课文中,有令人惊叹的自然山水,有赋予人的优秀品质的梅、竹、兰、松、菊,有可歌可泣的英雄模范人物,这些美的形象,具有强烈的艺术感染力,能敲开读者的心扉,唤起人的情感的共鸣,并在审美愉悦中得到感情的净化、心灵的塑造、精神的升华。感受美的形象,是审美活动的开始,没有对美的形象的感受,也谈不上对美的形象的欣赏,实施美育也就成为一句空话。因此,只有善于引导学生感受美的形象,才能使学生发现美、欣赏美、创造美。     

如何在新课标下的中学语文教学中进行美育渗透

语文教育应该是审美的、诗意的。审美的最高境界往往是超功利的——净化心灵、陶冶情操、使人获得精神上的自由。中学各学科都兼有美育的任务,但是,语文学科美育的广泛性和深刻性远远超过数理化学科。每一位语文教育工作者都应该努力提高自身的审美能力,在语文教学中有意识、有目的地结合语文学科的特点,对学生进行美育的教育渗透,让学生学会感受美、鉴赏美、评价美、创造美。     

书法的精神美有赖于自觉修为

<正>书法的精神美有赖于我们的自觉修为,所以我把它叫作书法艺术的"铸魂工程"。艺术美是直观的,可以观察到的;精神美是需要通过感受来体悟的。所以我们在欣赏一件作品的时候,眼睛看到并传入大脑的是形式、技巧上的表现,让我们有一个审美上的认知,而深一层就是心灵的感受和体悟,这种感受是精神上的共鸣:对一幅作品所蕴含的气息、情调、意境产生感受,与作者的心灵进行沟通。但是,"皮之不存,毛将焉附",心灵的感悟必须依托于形式本体的表     

让学生在“美”的语文世界里徜徉

“用审美的眼光来观察，语文课就是一个美的世界!，用审美的心灵来感受，语文课就是一个满足人的精神需要的无尽的宝藏!”现在小学语文教材中的课文在学生而前展现的美璀璨夺目：崇高理想境界的美、     

浅析初中语文教学中的美育教育

<正>美育教育即审美教育,也称美感教育,她通过自然美、社会美尤其是艺术美的教育,培养学生形成正确的审美观点,健康的审美情趣,高尚的审美理想,培养学生感受美、鉴赏美和创造美的能力,陶冶情操,美化心灵。     

墨子兼爱思想的审美之维

墨子的美学思想属于伦理美学的范畴,而非形式主义。墨子的兼爱思想具有丰富的审美意蕴,因为,爱本身就是一种审美经验,而爱的经验和其他审美经验带给人的情感体验也是相同的:人在爱之中体会幸福,就是对美的人生的体悟;爱使得和谐的人际关系得以形成,可以说,是爱缔造了美的社会。     

积极引导“90后”大学生构建有力量的幸福

幸福是人类的终极目标,然而当代"90"后大学生的主观幸福感不容乐观。幸福是一种能力,是可以通过以下路径积极构建的:把握幸福的真正内涵,树立幸福的正确观念;提升幸福的感受性,增强幸福的创造力;开展丰富的社会实践,养成积极的心理品质;正视挫折,理性应对负性情绪。     

情缘景而生 景因情而美——论导游词的意境营造

中国美学理论非常重视意境,强调主体与客体、情与景的和谐统一。旅游属高级审美活动,在导游词创作中,应该细心体会,抓住景物特征,移情入景,挖掘深刻意蕴,营造情景交融的美好意境,让游客享受到增智悦神带来的快感。     

生存环境对日本邦乐审美意识的影响

从日本人的生存环境这一视角去找寻孕育独特的＂岛国文化＂的基础——独特的地理位置、独特的自然环境对其民族性格、音乐文化的影响。     

悲凉之好与淡雅“享虐”———也品郁达夫《故都的秋》中的“悲凉之味”

与传统的悲秋散文相比,虽然同是写残败之象,凄冷之境,悲凉之味,但郁达夫的散文名篇《故都的秋》在情感基调、审美心理上已经发生了巨大的变化。前者悲秋,后者乐秋;前者被动,后者主动;前者无奈,后者享受。在心物契合．谐调成趣的过程中,令人看到了“精神享虐”的影子。但这种精神性的享虐因为同时也指向了美、爱和别样的反叛．所以显得淡雅自洽,反而能给人以全新的审美感受。     

论数学美感

本文侧重从与艺术美感相比较的角度论述数学美感的发生机制和基本特征。进而论述了数学创造的心理本质上是一种审美心理。最后指出数学美感作为人的一种社会情感,在其发展过程中表现出时代的和地域的差异性及特点。     

高校教师幸福审视——以思想政治理论课教师为视角

幸福是基于一定客观条件而产生的快乐和满意等情感体验.追求幸福是人的目的和权利.高校思想政治理论课教师幸福可以从个人生活幸福和职业生活幸福两个层面考察.作为个体的人,思想政治理论课教师的个人生活幸福源自于对善好生活的追求.作为特殊群体,思想政治理论课教师的职业生活幸福源自于对职业意义、理想和社会价值的追求.幸福是一种能力.思想政治理论课教师应该尽力提高自己的审美情趣、人生境界、德性水平以及教育教学科研实践工作能力以实现人生幸福.     

幸福源自心灵之探析

人对幸福的感受源于心灵。拥有宁静纯洁、尽其在我、善良博爱、知足知止的心灵,是开启幸福之源泉。文章探析了人的心灵与人生幸福的关系,从净心、静心、尽心、爱心、清心等方面阐述了感受幸福、获得幸福的途径。     

李叔同的歌词创作及其唯美因素

李叔同的歌词创作是中国近现代音乐史上的一支奇葩。其中,以学堂乐歌为主的唯美歌词创作代表了他的最高成就。这些作品题材丰富,感情真挚单纯,透露着浓厚的古典意味,具有丰富的艺术价值。     

略论幼儿教师学习的基本特征及其价值

幼儿教师学习指的是幼儿教师在职场生涯中,立足于教育教学工作而开展的旨在不断促进自身专业发展,从而使自己成为一位成熟的专业人员的各种认识和实践活动。幼儿教师学习是属于非正式学习,学习价值取向的功利性,学习操控程度的自主性和学习内容性质的问题性是幼儿教师学习的基本特征。幼儿教师学习的价值体现在:是幼儿教师适应时代挑战之本,是幼儿教师促进幼儿发展之基,是幼儿教师体验职业幸福之源。