李清照与朱淑真词接受差异研究

在中国古代文学史上,李清照和朱淑真是宋代两住著名的女词人,她们以卓越的创作成就深远地影响了后世文学,为历代读者广泛接受。传播与接受是个互动的过程,综观李清照和朱淑真的被接受历史,她们所表现出来的接受差异主要可概括为两个方面：一是接受历程的不同;二是接受态度的不同。通过考察和分析李清熙和朱淑真词的接受差异,能更加深刻地洞悉李清照和朱淑真词的美学特征、文化内涵和历史价值。     

宋代文坛双璧——李清照与朱淑真

宋代先后出现了李清照和朱淑真两位著名的文学家.她们俩时代相近,气质相似,文采相类,共同点甚多,可以说是宋代文坛的女中双璧.少女时期,两人的诗词大都咏自然,咏生活,表现理想,多体现的是少女悠闲风雅的生活情趣.随着时间的推移,年龄的增长,生活阅历的丰富,相应地在她们的诗词中也增加了现实生活的体验,也增加了惆怅的感伤色彩.虽然她们面对的是同样的事物,但是由于个人生活和情感经历的不同,在诗词中体现出的人生观,价值观却都带有自己的特点.李清照与朱淑真的作品对于中国文学的研究有重要的贡献.     

花红柳绿总关情——评朱淑真咏春词

词以独特的文学样式活跃于宋代文坛,影响极大,而提及宋代女性作家无不赞誉李清照之词“情景婉绝,真是绝唱。”“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉。”然而同属宋代女性作家之一的朱淑真亦是不能忽视的一位杰出女作家。她与李清照“并称隽才”,魏仲恭称赞她“天姿秀发,性灵钟慧,出言吐句,有奇男子之所不如。”虽然朱淑真的手稿被焚,但终不灭其光辉于后世。在朱淑真现存的《断肠诗词》集中存词31首,其中约有十首与春季有关的咏春词,这些词作展现了朱淑真的内心世界及艺术才华。一、满眼春愁点点在朱淑真的咏春词中,体现出她的情感主旋律——忧愁、怨…     

朱淑真作品的女性特色

正宋朝是中国古代女性文学发展的巅峰时期。由于魏晋时期人性觉醒的遗风和唐朝较为开放的文化风俗,加之宋朝商品经济的繁荣和市民文化的兴盛,宋代女性获得了一个相对宽松自由的社会氛围。在这种社会环境下,她们的自我意识逐渐觉醒,从而涌现出一批具有鲜明个性的女性审美主体,造就了中国女性文学的辉煌。在这些具有独特审美意识的女性中,李清照、朱淑真无疑是其中的翘楚。综合来看,李清照的作品可以用"大家闺秀"一词来比     

论朱淑真与李清照诗词作品之比较

朱淑真和李清照同为宋代著名的女诗人、词人,被誉为宋代词坛双璧。朱淑真的文学成就仅次于李清照,正如清代的陈廷焯所说:"宋妇人能诗词者不少。易安为冠,次则朱淑真,次则魏夫人也。"她们也是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一,因为她们时代接近,气质相似,文采相类,所以作品中的相似点特别多,同时由于她们的生活经历、人物个性、人生际遇等方面的不同,作品中也存在着很多差异。基于此,从作品风格、作品题材、作品中塑造的女性形象和作品语言四方面对朱、李的作品进行了比较分析。     

李清照与朱淑真醉酒词之比较

李清照与朱淑真是宋代著名的女词人,各自为后世留下了文笔精妙、含蓄隽永的作品.她们创作的大量醉酒词,就像流淌于她们精神世界的血液一样,融汇着人生丰富的情感波澜.文章对李清照与朱淑真的醉酒词作比较,窥探词人真实自我的一面,反映她们个人的遭遇和情愁,以及各具特性的女性意识.     

女性言说和双性人格——论"寂寞泪阑干"的幽栖居士和"终日多酝藉"的易安居士

李清照、朱淑真在词中表达了女性的自赏意识,对女性的爱情体验进行了真实言说,对女性文学的发展作出了贡献。此外,她们还各有开拓之功,李清照描写了宋词长廊罕见的少女像,朱淑真以“爱情斗士”的面目为女性呼唤生命权利。依据词人别号、作品、生活经历综合分析,李清照人格形象蕴藉多面,不仅具女性本体的性格特征,且展现了双性人格;朱淑真则局囿于女性狭窄的生活空间,人格形象相对单一。     

宋代女性词创作成就探因

宋代艺发展中最为引人注目的莫过于词的兴盛，而宋词的发展直至鼎盛，都离不开女子的参与和发挥她们杰出的艺术创造才能，特别是李清照、朱淑真、王清惠、严蕊、淮上女、吴淑姬等一大批女性词家，以她们惊人的才华，高步词坛，雄视侪辈，成为我国有史以来最卓越的女词作家群。她们不仅在宋代女词人中称冠一时，还足以与宋代许多男性词家相比肩。明代杨慎在《词品》中说：“宋人中填词，易安亦称冠绝，使在衣冠，当与秦七（秦观）、黄九（黄庭坚）争雄，不独雄于闺阁也。”     

一般婉约不同归——李清照、朱淑真词对比分析

李清照、朱淑真二人是我国文学史上著名的女词人。就作品来看,李清照词格调高雅,情感真挚,个性鲜明,语言婉转清丽且自成一家,被称为"易安体"。朱淑真词婉转柔美,语言通俗别致,有词集《断肠集》。陈廷焯云:"宋妇人能词者,自以易安为冠。淑真才力稍逊,然规模唐代,不失分寸,转为词中正     

李清照、朱淑真文学成就异同探因

李清照与朱淑真,一北一南出现于风起云涌、动荡不宁的南北宋之际。她们都有词集传世,历史上也不乏将此二人相提并论的。但归根结底,李清照贵为“一代词宗”,其文学成就与历史影响均远远超过朱淑真。朱淑真之所以未能与李清照并驾齐驱,原因是多方面的。若通过对两者大相径庭的人生境遇及齐鲁、吴越界定分明的文化性格底蕴的比较也许能探及造成二人文学成就落差的深层因素。     

论宋贾昌朝《群经音辨》的语言本体研究价值

北宋贾昌朝所撰《群经音辨》是有宋一代一部重要的小学文献,也是我国古代继《经典释文》之后又一部重要的音义著作。自宋迄清的很长一段时间以来,一直备受学者们的肯定和重视。前一至六卷汇录了1100多个异读字头的2600多条音义资料,蕴含着丰富的直音、反切、词义、音变构词等语言研究资料,是研究先秦与汉魏六朝时期文献语言的语音、词义和音变构词法等的资料宝库,因而有着十分重要的语言本体研究价值。     

《宋书》中的复音虚词

本从词汇构成的角度考释了《宋书》中的复音虚词30个，指出复音虚词是《宋书》词汇研究的组成部分，其研究有助于深入探讨双音词在发展过程中的阶段性特点，为汉语词汇史的研究提供重要的依据。     

宋代墓志语词校释四则

宋代墓志文中文字异体俗讹现象十分突出,用典特别是生僻典故的使用以及文字泐蚀等因素都会影响铭文的正确释读。已整理的宋代墓志文献中,文字误读缺脱、误解典故等现象比较严重,不利于文献材料的科学利用和研究。具体校释宋代墓志中“煜赫”、“未入”、“银艾”、“引各”四个俗讹语词,以期为石刻文献整理提供帮助,为汉语汉字史研究提供参考。     

《广韵》语词训诂所反映的宋代新语词

《广韵》语词训诂所反映的宋代新语词是近代汉语研究中一宗宝贵的资料，至今没有引起人们的重视。笔者对37则宋代新语词进行详细的考察，发现多数新语词最早见于宋《广韵》，其中5则虽于《广韵》以前有所反映，但用例少，且流行范围窄，宋代出现新的用法，产生了前所未有的新义。     

论楚辞文体在魏晋六朝的传播与接受

楚辞在汉代奠定其学地位和传播基础，而作为一种体的确认是在魏晋六朝时期。《楚辞》和《楚辞章句》的面世推动了屈骚在魏晋六朝的传播，而这一时期的传播方式与接受角度都有新的变化，从重情而转向了尚辞。随着体辨析的风行与大量的章别集，总集以及书志的出现，魏晋六朝人对屈骚的认识逐渐从模拟怨情转而关注其艳词，并以艳词作为骚体的特色，从汉人的辞赋不分到齐梁人的骚赋分立，从汉人的区别屈宋到齐梁人的屈宋并举，体现了这个时期学观念的演进与学思潮的变化，楚辞随之而成为了独立的类。     

浅论宋词中的柳文化

“柳”在宋词中的运用是惊人的,它有着丰富的文化意蕴,且在我国文人的笔下展现出五彩斑斓之色.宋代词人以咏柳之语和喻柳之笔大量吟咏柳这一景物,表达了丰富的情感,赋予了柳这一景物浓厚的文化涵蕴,形成了宋词中独具特色的柳文化.     

曾惇初知台州时间小考

对曾惇初任台州知府时间,学界尚有不同说法。《全宋词》、《中国历史人物辞典》表述为“绍兴中,守台州、黄州”,用的是约略之词;《中国词学大辞典》认为曾惇绍兴十四年（1144）知台州。然据《赤城集》、《嘉定赤城志》等文献资料,可知曾惇初知台州时间当为绍兴十六年（1146）。     

《金瓶梅词话》征引诗词考辨

《金瓶梅词话》的写作素材来源众多,相较于其它长篇小说,在征引诗词上的数量尤为可观,就目前已发现者来说,有90%以上集中在《水浒传》、宋元话本、元明文言小说、元明戏曲、历代诗词之中。统计其数量分别为：引自《水浒传》65首、宋元话本28首、元明文言小说28首、宋元戏曲21首。     

论绘画美学对北宋婉约词的影响

中国的文学艺术在北宋呈现出蔚为壮观的景象。北宋婉约词有着蕴藉含蓄的词情,文入画派有着“迥出天机”、“参乎造化”的写意风格,词与绘画在文人士大夫的抒情中有着共通的艺术精神。从色彩描绘、时空意识、形神兼备的艺术精神等方面探讨了绘画美学思想对北宋婉约词的影响。     

李清照、欧阳修闺情词比较

闺情文学在我国古典文学发展史上源远流长。晚唐五代时期,以温庭筠为首的花间词派和以冯延巳为首的南唐词人全力写艳词,他们的一部分词作模拟女性心态写她们的恋情、她们的相思,其影响之深,以至北宋一代,这种男子而作闺词的现象成为一股创作潮流。在北宋闺情词创作中,欧阳修上承花间,下启婉约,成就斐然,女性作家中李清照的创作最引人瞩目,由于这两位善写闺情词的大师,一位是从自身角度出发抒情感怀,一位是模拟女性心态而作,在创作上有着明显的不同,故而文章针对这两位作家的闺情词创作从创作动机、创作内容等方面比较他们的异同。