论李贽的人才观

李贽是我国古代一位杰出的思想家,他的思想对后世产生过重要影响.李贽对人才的标准、识人、用人等几个方面都有论述,他将"总足办事"作为衡量人才的主要标准.他不拘一格选用人才的思想有其合理性,对今天识人、用人仍不失参考价值.     

司马光的知人善任论述评

司马光是我国古代杰出的史学家,也是我国古代著名的政治家、思想家。在他主编的历史巨著《资治通鉴》和撰写的许多论著中,保存了关于用人问题的丰富资料。由于他博学多才,具有广博的历史知识;历仕四朝,富有封建政治的斗争实践。他在用人问题上的见解和主张,在相当程度上反映了封建社会的实况,总结了历代封建统治者知人用人的成败经验,抨击了宋王朝当时在用人问题上的种种弊端,提出如何才能做到知人善任的一些原则和作法。这些,构成了他的政治思想的重要组成部分。用马列主义观点对这些资料进行一番研究剖析,对于我们开阔眼界,寻求借鉴,都是颇有帮助的。     

论春秋战国时期齐国"和而不同"的用人思想

"和而不同"是中国古代一种重要的哲学思想,同时,它也是比较有特色的用人思想。"和而不同"用人思想的实施与否,直接关涉到一个国家发展的水平。从齐国的历史发展过程中可以总结出这一规律。     

邓小平用人思想管窥——学习邓小平人才理论的一点认识

邓小平的用人思想是邓小平理论的重要组成部分 ,它包括用人的路线、原则、标准、气度、方法、艺术等六个方面 ,在此将给以翔实论述。学习和把握邓小平的用人思想 ,对于我们在新形势下科学用人 ,人事改革 ,具有重要的指导意义     

张闻天干部队伍建设思想初探

张闻天同志曾担任党的重要领导职务,他重视干部队伍建设,在干部标准、用人原则、干部的使用、培养和选拔、学习和教育等方面提出了许多正确思想,为干部队伍建设作出了重大贡献。     

孟子仁政思想管窥——以“背法匿父”为例

孟子擅于用事例来论证观点,通过对他所讲述事例的解读,可以体会他的思想。"背法匿父"事例反映出孟子仁政思想的基本特点:为政者要正己正人、士人从道不从君、事亲原则至上等,同时也不难看出孟子"背法匿父"之弊端,即将事亲原则绝对化,有违于法律和社会的公平公正原则。     

论邓小平丰富的用人思想

邓小平的用人思想是邓小平人才理论的重要组成部分,内涵十分丰富,主要体现在人民公认、实践检验的用人路线;唯才是举、任人唯贤的用人原则;德才兼备、注重＂四化＂的用人标准;打破常规、不拘一格的用人气度;人尽其才、才尽其用的用人方法;放开视野、五湖四海的用人艺术等方面。研究和把握好邓小平的用人思想,对于推进当前我国的干部人事制度改革,公开公平公正地用人仍然具有重要的指导意义。     

论邹韬奋"人才主义"的内涵

邹韬奋一贯坚持以"人才主义"的用人政策来经营管理他的新闻出版事业,致力于培养有创造精神的干部和人才,并关心和爱护人才,使他的事业得以发展壮大.他的"人才主义"内涵极其宽泛且具有实用性,其"人才主义"的思想精华值得借鉴.     

列奥·施特劳斯的诡计

列奥·施特劳斯的语言学思想似乎来源于犹太经典写作的传统,但绝不止于此。他的语言学思想似乎并非完全为了解读经典而服务,而有更深刻的意图和目的。他的语言学思想的关键是"writing between thelines",这可以被视为古代作者运用语言的原则。但只有在使用了施特劳斯自己的方法分析了施特劳斯的这篇文章后,人们似乎才能明白他所谓的"writing between the lines"是什么:"隐微-显白"写作。     

以“数学化”思想为指导——《参数方程》教学分析

正一、"数学化"思想的涵义和教育意义弗赖登塔尔在他的著作《作为教育任务的数学》中提出了数学教学的基本原则之一:"数学化"原则。弗氏认为:人们在观察、认识和改造客观世界的过程中,运用数学的思想和方法分析和研究客观世界的种种现象并加以整理和组织的过程,就叫"数学化"。同时,他指出数学化的对象可以分为两类:一类是现实客观事物,另一类是数学本身。以此为依据,数学化被分解为横向数学化和纵向数     

试论唐太宗用人思想的启示

唐太宗是我国封建社会历史上少有的开明君主。在他统治时期出现的＂贞观之治＂（626～649年）为唐朝的安定繁荣奠定了坚实的基础,而＂贞观之治＂形成的重要原因之一就是唐太宗善于用人。他的用人思想给后人留下了诸多思考,笔者就唐太宗用人思想的基本原则及给我们的启示谈一些看法,并将其归纳为以下四个方面。     

论制度建设与领导干部的用人水平

本文主要从如何提高领导干部的用人水平,建立健全用人机制,为避免领导干部在用人方面的失误,加强对领导干部的政治思想教育和职业道德教育。领导干部在选人、用人上应按照《党政领导干部选拔任用工作条例》,坚持德才兼备原则,坚持走群众路线。加强法制与制度建设,防止和纠正选拔使用干部工作中的不正之风,从而真正提高领导干部的用人水平。     

唐太宗人才思想探析

从唐太宗贞观元年到唐太宗贞观二十三年,是我国封建社会的黄金时代,史称"贞观之治"."贞观之治"与唐太宗李世民的"为政之要,唯在得人"的治国方针有着密切的关系.他的"惟在得人"、"任人唯贤"等用人思想在今天仍放着光芒.     

从唐玄宗之政"先理而后乱"谈用人

唐玄宗在谋取政权后,选贤才为相,坚持少而精的置相原则,不重用功臣和皇亲国戚,并注意加强地方政权的建设,使"开元盛世"得以实现.但他执政的后期却骄侈养奸,摈弃忠臣贤吏,宠信重用奸佞小人,终酿"安史之乱",他在用人上的得失值得后人记取.     

不同视角下的洛克道德教育观

在洛克的教育思想中,他非常重视道德教育.从认识论中的"白板论"出发,他否定天赋道德的原则,主张道德是儿童从小接受教育的结果.中外学者从不同的角度对洛克道德教育进行广泛的研究,出现了大量相关的道德教育文章,对这些文献的整理,可以更全面和深入地研究他的道德教育思想.     

论制度建设与领导干部的用人水平

本主要从如何提高领导干部的用人水平，建立健全用人机制，为避免领导干部在用人方面的失误，加强对领导干部的政治思想教育和职业道德教育。领导干部在选人、用人上应按照《党政领导干部选拔任用工作条例》，坚持德才兼备原则，坚持走群众路线。加强法制与制度建设，防止和纠正选拔使用干部工作中的不正之风，从而真正提高领导干部的用人水平。     

民国初期舆论界清算用人瞻徇思想刍议——基于《申报》和《盛京时报》的历史考察

民国初期,针对传统与现实的官场表征,一些有识之士在报刊上猛烈批判用人瞻徇的弊端,认为如此势必导致所选之人多非贤才、私欲膨胀肆无忌惮与残害己身危害国家。根据其严重危害和传统血缘宗法思想等消极影响,他们围绕如何祛除用人瞻徇弊害,在思想、学理、原则、标准、操作、管理等方面作了一定探索,以期构建合乎近代民主共和精神的择人用人学说。     

中国古代用人制度对现代管理的启示

用人之道是一门关于发现人才、选用人才、用好人才的科学,也是一门发掘人的智慧和创造力,调动人的积极性的领导艺术。我国古代在这一领域内取得的成就是令人惊叹的。千百年前古人提出的一系列用人思想、用人原则和用人经验,在今天仍具有强大的生命力。     

科克法律思想述评

爱德华·科克是16世纪末17世纪初英国最著名的法律思想家.科克所处时代的要求以及他自身的经历对他的法律思想的形成产生了重要影响;科克法律思想的主要内容包括"普通法至上"原则、"司法独立"原则和"正当法律程序"原则;科克提出的法律思想和原则不仅维护了普通法的地位,有力地推动了英国的法治进程,而且对当时英国的政治斗争形势产生了重大影响.同时,科克的法律思想也具有一定的保守性.     

论爱德华·科克的司法思想

爱德华·科克是英国近代早期的著名法学家。他坚持普通法至上原则,认为普通法可以审查议会制定法,并可裁定其无效。这一司法审查思想由于特定的历史环境未能在英国扎根,但在美国等海外国家得到了发扬。他还坚持司法应独立于王权,并提出"技艺理性"学说予以捍卫。这一司法独立思想直接引导了17世纪英国司法从依附王权到司法初步独立的进程。